تويت
.
أنى اتجهت فهذه من شوقها ---- تهوي إليك وتلك باسطة اليدين
في روضة ينساب في جنباتها --- نهر يزف الأمنيات لشاطئين
في أفقها الأطياف باسمة الرؤى --- والورد يسكب لونه في مبسمين
تتسابقان إلى رضاك توددا --- غصن يعانق في الريض حمامتين
كلتاهما للحب تفتح قلبها --- طير يطوف على مفاتن جنتين
ونقلب الصفحه والناس معصبه واللايكات مختفيه
بس ماعليه قلنا من بدري الكلام للرجال والنقاش رجالي بحت ياليت تبقون فـ المدرجات
واللايكات مسموحات ماتدونا منها شي على هذا الطرح !!
اول شي استمتعو بالشعر اللي فوق فصل الموضوع واختصره بكم بيت
ثاني شي شكر نور الفجر كتبت فـ ابدعت كعادتك لكن بختلف كـ العاده معك شويتين
نجي للمبدع نور يوم يقول مدري عن الاصل اذ التعدد او لا ؟
الايه واضحه وانا اخوك (( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ))
شايف حتى اللي ماعنده قدره اباح لهم سبحانه ان يكملو النصاب بالجواري
بس ماش ماعاد فيه جواري الحين
وبعدين انت تقول !
فان كان التعدد لحاجة وجدنا العدالة ظاهرة في الزواج القائم واقتضت الحاجة للتعدد
فليش لا ليس شرطا ان يكون العذر موجود للتعدد لا ليس شرط ابد
من استطاع ذلك وتوفرت فيه الشروط وش يمنع سواء كان فيه عذر او لا !!
الاباحه لا تلزم الانسان بان يكون هناك شروط تعجيزيه او موافقة الزوجه او شي لا
ياخي لو عندك سله فواكه واكلت من التفاح يعني خلاص ماعاد تاكل شي ثاني
توقف لا عادي تاخذ لك برتقال او موز او رمان تعتبر من النعم وكلها مباح اكلها
هذه مثال على التعدد
>> شطح مالها داعي فـ الاخير
زي ماقلنا اول مانبي تعليق من البنات ابدن الموضوع رجالي بحت ولا نبي لايكات ولا شي
خلوها لكم .. ولا نشوف لايكات معها حلطمه يوم تنحط عشان كذا ماسمحات ماني لايكات
وفروها للردود اللي ماتتكلم عن التعدد
بس نبي مشاركه نفر بما انه اكثرنا خبره وابو العز بعد وياليت اخونا بحر يشاركنا
نبي نشوف الفروقات بين التعدد وقبل التعدد وهذه عندك يابو الاكواس
كيف الابيات اللي فوق بالرد توصف الحاله صح او لا .. ؟
ونقول نقظه ونهايه سطوور .. سلام
قسم اني مفهي بجد 
تعليق