الليلُ والخيلُ والبيداءُ أواه
ماتَ الشعورُ وعانتْ منه ليلاه

القولُ أصبح مخلوطا باهتنا
يا منبرا لم يمت بالصمت مولاه

طافت مضاربه الأشعار حاملة
طفلا يعيش لموت عَزَّ معناه

لا الحزنُ يحمله أو يستطيع له
إلا كأيوب صبرا ما تأبَّاهُ

لهفي على طفلة نامت أصابعها
بين الدمار ولم تسمع بها الاه

تحت الحجارة نامت جنبَ دميتِها
وتحتَها الموت نهرُ الدم غطاه

غابت جدائلها خلف الغروب وما
لاحت لمشط جفاف الشعر أضناه

في غزة َ الجوعُ يبكي والدمارُ بكى
والموتُ، طفلُ نعاهُ الصبرُ، أبكاه

حتى الدموع استغاثت من مصيبتها
واستجمعت من كفوف الدمع ويلاه

الحزنُ ليلٌ جنى حلما وبرَّأه
مهد ولكنه طفلا تبناه

قهر الطفولة يا حكام أمتنا
من صار يا أمتي بالموت مولاه ؟

بحر الدماء وذا الزيتون يشهده
كم حرَّقوا شجر ا هلت عطاياه ؟

يا للرجال بأيديهم بنوا وطنا
وأمة ٌ هدمتْ بالذل أعلاه

جاؤوا إلى الموت اسادا مزمجرة
والموت من صدقهم كلٌّ تمنَّاه

أكرمْ بأبطالهم فخرا لأمتنا
فالمجد خوفُ بني الأعراب ِ أضناه

كانوا جميعا رجالا لا يحركهم
عن صبرهم في مجال الموت إلاه

لا يعرفون دروبَ الخوف أو طرقا
إلا سبيلا وحيدا قاله الله

(إن تنصروا الله ينصركم ) معادلُها
فعلٌ تسامى عن التأويل أدناه

أحبك ضوءا يذوب بشعري
أحبك وردا شذاه بعطري

سأكتب بوحاً جهورا وأخفي
من العطر شوقاً يداريه سطري

أعيد الليالي خيالا وشوقاً
لصوت حنون يداعب عمري

لأني أحبك بالسرِّ ،قولي
هروبا من الشوق يأوي لصدري

ألست الذي من خيالك ليلي
يحوم بأقصى عيون ِالتحري ؟

هنا الحب أمسى فداء لأرض
لها الموت من اخر الحقد يسري

حبيبي تقدمْ إلى النصر سيفاً
وهذا يكافئ أضعاف مهري

بغزة موتٌ وقهرٌ وليلٌ
وأشبال عهد بها الصدق يجري

رجالٌ بما قاله اللهُ نالوا
جنانا وبعض به الحق يدري

فلا الحب يكفي ولا الحبر يشفي
لغزة جرح يخالج فكري

فعذراً حبيبي لأن دموعي
تعالج بالصمتِ أشلاءَ قهري

فكان اشتياقي لغزة أسمى
كذلك غزة ُ بالوصل تغري

فقهر الطفولة نادى باه
أدافع عنها بروحي وشعري

لك الحب مادام يسعى شغافي
ليشهد نصرا على رغم عذري

لنرفع كفَّ الدعاء حبيبي
ونرجو الإله بتعجيل نصر ِ

أخي هل رأيتَ الظلامَ اعتَدى
على طفلةٍ لم تُشاهدْ غَدا؟

فَماذا فَعلنا لها يا أَخي؟
وقد كانَ حقٌ لها تُفْتَدَى

كأن الحميَّة َ ماتت بنا
وما أَورثت غير ذلٍّ بدا

فأينَ الرجولةُ من طفلةٍ
وأنثى تُعاني اجتياحَ الردى؟

لماذا وكيف وأينَ وقد
رأينا الإجابات باتت سدى

أيا طفلةَ الوعدِ لا تَغمضي
عن العُرْبِ والذل يومًا يدا

وصارت لدى الموتُ يا حسرتي
علينا، ربيعًا يُضاهي المَدى

تَقاضت ديونَ الزمانِ كما
علينا الزمانُ سَيُمْضِيْ المُدى

سيأتيكِ من خلفِ هذي الرُّبا
صباحٌ جميلٌ ويَصحو النّدى

بكل انتماءٍ إلى أمَّتي
سَيأتي النهارُ إليك غدا

أيا غزةَ الحرفُ يبكي المَدى
و أنشودةً طَال فيها العِدا

وجاءت مشاعِرُنا تستغيثُ
وتدعوا الإلهَ به المبتدا

فَحسبي هو اللهُ ربُّ الورى
ونِعمَ الوكيلُ ..ونعمَ الهُدى

ياهديلا زدْ بلحن ٍ
.....................أحرقَ الظلمُ السلامْْ

حَرَّقُوا كلَّ بيوت ٍ
.................ورموا لحنَ الحمامْ

غزة ُ اليوم َ تنادي
...................وبها الطفلُ يُلامْ

كيف أنساها وقلبي
....................بينَ حزن ٍ وركام ْ

أغرقَ الدمعَ سُهادي
......................في متاهات ِ الظلامْ

صرخة ٌ شقتْ فؤادي
......................من بلادي للشامْ

كيف أنساها وصوتي
......................بين أنقاض ِ الكلام

رددوا اليومَ نشيداً
..................."غَزةٌ" بيتُ الكرامْ

اسمعوا يا من صبرتُمْ
......................صرخة َ البيت ِ الحرامْ

أمة ُ العُرُب ِ وربي
..................سوف تأتي بالعظامْ

قالوا ولا شكَ في التزوير إن قالوا
فالصدقُ عندي له وزنٌ ومكيالُ

وأي قول إذا ما كان قائله
لا يرتضي النقدَ فالأقوالُ أقوالُ

فالصدقُ في لغة القرانَ منزلةً
تعلو وتعلو وفيها الفعلُ يختالُ

قلْ لي تصادقُ مَنْ، يأتِ الجوابُ إذن
إن الصداقةََ أخلاقٌ وأفعالُ

ولا أغالي بأوصافِ الرجالِ إذا
كانت لديهم من الأفعال أحمالُ

هم للذين أتوا من بعدهم مثل
يكفيهم الفضلُ والشكرُ الذي نالوا

إن الرجالَ صناديقٌ مقفلة ٌ
مفتاحُها الصدقُ والأبوابُ أشكالُ

هذا له بابُ تقوى لا يُزحزحه
عن قصدهِ عند توثيقِِ الخُطا مالُ

وذا له ألفَ وجهٍ كُلما انكشفت
كانت لديهِ من التكذيبِ أرتالُ

وفوق هذا وذا وجهٌ يحقُ له
مدحٌ وفيهِ من الإطراءِ أمثالُ

لا يعرفُ المرءَ إلا من يجرِّبُهُ
وغير هذا فلا صدقٌ بما قالوا

هذي الحياة لكشف الناس تجربة
فالناس أنواعهم: تبرٌ وصلصالُ

أما النساءُ كذا نوعٍ ويجمعُها
تحتَ الفضائلِ ما يسمو به الالُ

خنساءُ منهن كيف الدين غيَّرَها
وأصبحت مثلا تحياه أجيالُ

بعض النساء لهن الشكر كوكبة
يأتي وبعض النساءِ اليومَ تمثالُ

منهن يوسف خلف القيد معصمه
والسجنُ كان له منهن أقفالُ

وبعضهن قوارير إذا انكسرت
فالجبر صعب لقلب فيه أطفالُ

رفقاً بِهنَ نبيَ اللهِ أعلنها
دستورَ حقٍ ،به للناسِ أمثالُ

فاصنع لنفسك أمجاداً تنال بها
ما يرتجيها بحال السَّبْق ِ خيَّالُ

أسمع صدى صوتك مع ضجة الناس
والحس يسري بالضماير حسوسي

ياللي سمعت الصوت في ضجة الناس
يامحركً بالوصف خافي هجوسي

أسترجع الماضى على صفحة الياس
وارجي أمل وسط الضمير مغروسي

من يوم غاب اللي من الناس حّساس
اللي تسبب في بعاده نجوسي

في غيبته ذقت المراره والاتعاس
ذقت العذاب وعشت ضيق النفوسي

في غيبته مابين همٍ وهوجاس
وجرح المفارق في خفوقي يدوسي

في غيبته صرت أشتكي قل الاوناس
واخذت من قسوة أفراقه دروسي

له المحبه والوفا ماله قياس
لاجله معاليق الضماير يبوسي

يامحمد المكتوم .. ياطيب الساس
صوتٍ سرى بك في ضميري حسوسي

فيض المحبه في قصيدك والاحساس
شيخٍ مع التوصيف شاعر فروسي

أبداعك اللي بين هقوه ونوماس
للعاذل ، الحاسد ، وحظه نحوسي

وصف الغرام يجول لاهب نسناس
وسط الخفوق اللي زمانه عبوسي

ياللي سمعت الصوت في ضجة الناس
يامحركٍ بالوصف خافي هجوسي

أطلبك انا يا الله .. ياعالي الشان
ياعالمن في برها مع بحرها

تلطف بروحٍ تشتكي ضيم الاحزان
وتفرج هموم اللي دموعه نثرها

أحلام عمره وردها اليوم ذبلان
يوم الليالي غاب عنها قمرها

دنيا التعاسه كلها هم وأشجان
ونفسه من الحرمان عاشت قهرها

الحلم جثه تحتضر شوف الاعيان
والعين تهدي للمواجع عْبَرها

كم من شجاعٍ ذله الوقت وانهان
طاع الضنون اللي خفوقه بذرها

الوقت هذا وقت كاذب وخوان
والضحكه الصفرا تناقض صوَرها

يعني الحقيقه غايبه كل الاحيان
واهل النوايا الصادقه من عذرها

ياكثر مانطرب على صوت الالحان
وقلوبنا نزف المواجع دمرها

كان المعاني ماتجي حسب الاوزان
والهم في دنياك يسرج خطرها

( اضرب على الكايد ليا صرت بحلان )
لو الهقاوي تحتجب من حذرها

ماهو ضروري تتبع فلان وفلان
وترضي نفوسٍ حقدها ماسترها

من مد كفه للولي يجزا الاحسان
ومن مد كفه للبشر ماجبرها

قل للذي مايسمع العلم خسران
يحداه من ضيم الليالي قدرها

النار تشعل داخله الف شيطان
حتى تطاير من عيونه شررها

وان دارت الدنيا على مر الازمان
تبقى المشاعر صادقه في نحرها

دام الوفا بندق والاحساس نيشان
وقمة شموخي نظرتي من نظرها

أصدق حروفي للمضامين عنوان
والصبر غايه ماتكذب خبرها