الجلسة بدأت.... انضم إلينا ربما تجد كرسيا شاغرا !

**"اقدار"** · 22-12-2013, 11:56 AM

رد: الجلسة بدأت.... انضم إلينا ربما تجد كرسيا شاهرا !

المشاركة الأصلية بواسطة القيصر

أهلا بك رؤى، فعلا هي المديرة العامة وليست المالكة،

هل من أحد هنا ؟

حياك الله أخوي القيصر

أعجبني ندائك ... وهل من أحد هنا ؟

نعم أني متواجده ولكن لوحدي ..
الكراسي شاغره .. والطاوله شاحبه .. والغرفه هادئه
ألأوراق يعبث بها الهواء البارد المنبعث من النافذه
واقلام تعاني من شح مداد محبرتها
وأضائه خافته توحي ب الوحده ومن فراغ صدى الجدران
كل شيأ تجمد بغياب رئيس الطاوله .. وذهب الجميع
أصبحت ألمسؤله هنا .. ولكن لا من شيأ أشيك عليه
فلم يكن مني بعد ندائك .. ألا .. ان .. أخوطر هذه الكلمات .

واهلا بك أخوي القيصر . .

**القيصر** · 31-12-2013, 11:48 PM

رد: الجلسة بدأت.... انضم إلينا ربما تجد كرسيا شاغرا !

أبشركم بعودتي، وإن شاء الله هذه المرة لن ينقطع عنكم قلمي، فليكتب الجالسون لنعرف عدد المتواجدين لربما نفتح المجال لباقي الأعضاء ليواصلوا النقاش

**فلسطينية وافتخر** · 04-01-2014, 01:22 AM

رد: الجلسة بدأت.... انضم إلينا ربما تجد كرسيا شاغرا !

انا هنا
فلسطينيةة وافتخر

**القيصر** · 06-01-2014, 12:56 AM

رد: الجلسة بدأت.... انضم إلينا ربما تجد كرسيا شاغرا !

أهلا بك فلسطينية وشكرا لقبولك دعوتي/

مما لا يخفى علي ولا عليكم أن نظرة المجتمع هي التي تجعل بعض الأمور عيبا وهذه النظرة هي التي تدفع بك للقيام بها أو الابتعاد عنها ، بعيدا عن الحرام أو الحلال أي بعيدا عن شرع الله هناك أشياء يحكمها المجتمع ونحن نفعلها لأن المجتمع يريدنا أن نفعلها

ونحن لا نفعلها لأن المجتمع لا يريدنا أن نفعلها... مثلا ؟

مثلا في حي معروف بالسرقة، سينظر لك الناس نظرة استهزاء حينما يرونك تحمل هاتفك وتتحدث به وسط الشارع وسيقولون : ما بال هذا الغبي يتحدث بالهاتف هنا ألا يعلم أنه يمكن أن يسرق منه في لمح البصر ؟ لم هذا التكبر ؟ إنه فعلا غبي...

هنا أنت لم ترتكب جرما ولن تقترف خطأ بأن أجبت على اتصال مهم أو غير مهم، لكن نظرة المجتمع لما فعلته ومن خلال الأحداث التي تقع جعل من الأمر عيبا أو جرما أو خطأ.

مثلا ، خرجت أنت وزوجتك وابنكما الصغير، طلب الابن من الأم حمله فحملته لكن بعد مدة تعبت ، فطلب منها الوالد أن يحمل عنها الابن، وفعلا حمله على ظهره، إلى أن معظم الناس كانوا ينظرون للمرأة بحقد وغل وإلى الرجل باحتقار وكأنهم يقولون :

انظروا إليه يحمل الولد على ظهره وزوجته معه من المؤكد أنها تستقوي عليه ، يا له من رجل بائس..... هنا الزوج لم يرتكب جرما ولا خطأ ولا عيبا، لكن نظرة المجتمع في بعض الأزمان وألأماكن تجعل من بعض الأمور عيبا والبعض الاخر لا ,

ما رأيكما، رؤى وفلسطينية ؟

**"اقدار"** · 06-01-2014, 06:14 PM

رد: الجلسة بدأت.... انضم إلينا ربما تجد كرسيا شاغرا !

المشاركة الأصلية بواسطة القيصر

أهلا بك فلسطينية وشكرا لقبولك دعوتي/

مما لا يخفى علي ولا عليكم أن نظرة المجتمع هي التي تجعل بعض الأمور عيبا وهذه النظرة هي التي تدفع بك للقيام بها أو الابتعاد عنها ، بعيدا عن الحرام أو الحلال أي بعيدا عن شرع الله هناك أشياء يحكمها المجتمع ونحن نفعلها لأن المجتمع يريدنا أن نفعلها

ونحن لا نفعلها لأن المجتمع لا يريدنا أن نفعلها... مثلا ؟

مثلا في حي معروف بالسرقة، سينظر لك الناس نظرة استهزاء حينما يرونك تحمل هاتفك وتتحدث به وسط الشارع وسيقولون : ما بال هذا الغبي يتحدث بالهاتف هنا ألا يعلم أنه يمكن أن يسرق منه في لمح البصر ؟ لم هذا التكبر ؟ إنه فعلا غبي...

هنا أنت لم ترتكب جرما ولن تقترف خطأ بأن أجبت على اتصال مهم أو غير مهم، لكن نظرة المجتمع لما فعلته ومن خلال الأحداث التي تقع جعل من الأمر عيبا أو جرما أو خطأ.

مثلا ، خرجت أنت وزوجتك وابنكما الصغير، طلب الابن من الأم حمله فحملته لكن بعد مدة تعبت ، فطلب منها الوالد أن يحمل عنها الابن، وفعلا حمله على ظهره، إلى أن معظم الناس كانوا ينظرون للمرأة بحقد وغل وإلى الرجل باحتقار وكأنهم يقولون :

انظروا إليه يحمل الولد على ظهره وزوجته معه من المؤكد أنها تستقوي عليه ، يا له من رجل بائس..... هنا الزوج لم يرتكب جرما ولا خطأ ولا عيبا، لكن نظرة المجتمع في بعض الأزمان وألأماكن تجعل من بعض الأمور عيبا والبعض الاخر لا ,

ما رأيكما، رؤى وفلسطينية ؟

أهلا بعودتك أخي القيصر ....

وهلا بك فلسطينيه وأفتخر ينور الحوار بوجودك ...

ما لا يخفى علي ولا عليكم أن نظرة المجتمع هي التي تجعل بعض الأمور عيبا وهذه النظرة هي التي تدفع بك للقيام بها أو الابتعاد عنها ، بعيدا عن الحرام أو الحلال أي بعيدا عن شرع الله هناك أشياء يحكمها المجتمع ونحن نفعلها لأن المجتمع يريدنا أن نفعلها

ونحن لا نفعلها لأن المجتمع لا يريدنا أن نفع

كلام صحيح .. هناك الكثير من الامور التي تكون غير مقنعه لنا .. ولكنا نطبقها أرضاء وتماشيا مع سلوك الغير .. لكي لا نكون شاذين وغير منطقيين بالنسبه لوجهة نظرهم .. ونظرة المجتمع تحكمنا في عدة مجالات في امورنا الحياتيه .. وهي تقريبا مستفحله بالعادات والتقاليد المتوارثه والدارجه في المجتمع .. نخضع لها رغم عدم قناعاتنا بها ,,,

مثلا في حي معروف بالسرقة، سينظر لك الناس نظرة استهزاء حينما يرونك تحمل هاتفك وتتحدث به وسط الشارع وسيقولون : ما بال هذا الغبي يتحدث بالهاتف هنا ألا يعلم أنه يمكن أن يسرق منه في لمح البصر ؟ لم هذا التكبر ؟ إنه فعلا غبي...

هنا أنت لم ترتكب جرما ولن تقترف خطأ بأن أجبت على اتصال مهم أو غير مهم، لكن نظرة المجتمع لما فعلته ومن خلال الأحداث التي تقع جعل من الأمر عيبا أو جرما أو خطأ.

مثلا ، خرجت أنت وزوجتك وابنكما الصغير، طلب الابن من الأم حمله فحملته لكن بعد مدة تعبت ، فطلب منها الوالد أن يحمل عنها الابن، وفعلا حمله على ظهره، إلى أن معظم الناس كانوا ينظرون للمرأة بحقد وغل وإلى الرجل باحتقار وكأنهم يقولون :

انظروا إليه يحمل الولد على ظهره وزوجته معه من المؤكد أنها تستقوي عليه ، يا له من رجل بائس..... هنا الزوج لم يرتكب جرما ولا خطأ ولا عيبا، لكن نظرة المجتمع في بعض الأزمان وألأماكن تجعل من بعض الأمور عيبا والبعض الاخر لا ,

أحب أن أنوه بأن نظرة المجتمع تختلف من بيئه الى بيئه ..
يعني نظرة أهل المدينه لشيئ ما تختلف كليا عن نظرة أهل القرى لنفس هذا الشيئ ...

و دائما ترتكز نظرات المجتمع على الشخص الذي .. يبتدئ بسلوك معين ما .. ويضعو هذا الشخص تحت المجهر .. ليراقبو جميع تصرفاته أنطلاقا من التصرف الذي أبتدئ به .. أن كان هذا السلوك أجابي أو سلبي .... مثلا ...

من قبل سنوات عديده عندما طرحت الجولات في الاسواق .. كانت في بدايتها وكأنها في نظر المجتمع من حق الرجل فقط .. وأذا حملت المرأه جوال .. هي في نظرهم شيئ منتقد .. وكذلك عندما طرح الستالايت .. كان منتقد في نظر العديد من المجتمع من يشاهدو على سطح منزله ذلك الصصحن الكبير ... وايضا عندما طرحت شبكة الأتصالات .. النت .. وفتحت مواقع ألتواصل ألأجتماعي ... كان شيئ منتقد وبقوه وكأن النت فقط للمواقع ألأباحيه هو .. وكانت نظرة ألأغلبيه من المجتمع ينظرون لهولائك بأنهم شاذين بسلوكهم وربما البعض منهم ينعتهم بالمنحرفين لانهم فقط يستعملون النت ... ولا أعمم هذا المنطق على الجميع طبعا ...
ولكن بعد ما تماشى الجميع مع هذا السلوك في ألأمثله التي طرحتها ..أصبح شيأ عاديا بعد مزاولة الجميع هذا السلوك ...

وبالنسبه للبيئه وما تؤثره في السلوك ..
تختلف من المدينه عن القرى .. وتختلف دوله عن دوله بهذا ألمنطلق ... وسأذكر مثالا بسيطا جدا ....

عندما تزوجت سكنت في وسط المدينه لمدة ثمان سنوات ... وبعدها أنتقلنا الى قريه كبيره شبه مدينه صغيره .... ولكن فوجئنا بالبيئه وبعادات أهل القريه .. وعندما نتصرف تصرف طبيعي جدا .. نكون منتقدين لهذا التصرف أن ما كانو يمارسونه ...

في سوق المدينه الكبيره .. كنت عندما أذهب مع زوجي ..أمسك بيده أو أحتضن ذراعه ... وهو أمر عادي جدا .. ولكن في سوق القريه الصغير .. لما ذهبت مع زوجي ومسكت يده .... كان المنظر لاهل القريه مدهش لهم .. وكأني عملت عمل فاحش بالطريق العام ... حتى أنه في يوم أحد الجيران من شدة أندهاشه .. علق على زوجي وقال له ... هي مرتك تجرك من يدك بالسوق ليش تسمح لها .. !!!!
وهنا ايقنا بأن نظرة مجتمع المدينه تختلف عن نظرة مجتمع اهل القريه ... وهناك الكثير من ألأمثله .. ومن العادات والتقاليد .. التي نتماشى معها رغم عدم قناعتنا لها . . /

دمتم بألف خير . . /

**فلسطينية وافتخر** · 09-01-2014, 01:28 PM

رد: الجلسة بدأت.... انضم إلينا ربما تجد كرسيا شاغرا !

المشاركة الأصلية بواسطة القيصر

أهلا بك فلسطينية وشكرا لقبولك دعوتي/

مما لا يخفى علي ولا عليكم أن نظرة المجتمع هي التي تجعل بعض الأمور عيبا وهذه النظرة هي التي تدفع بك للقيام بها أو الابتعاد عنها ، بعيدا عن الحرام أو الحلال أي بعيدا عن شرع الله هناك أشياء يحكمها المجتمع ونحن نفعلها لأن المجتمع يريدنا أن نفعلها

ونحن لا نفعلها لأن المجتمع لا يريدنا أن نفعلها... مثلا ؟

مثلا في حي معروف بالسرقة، سينظر لك الناس نظرة استهزاء حينما يرونك تحمل هاتفك وتتحدث به وسط الشارع وسيقولون : ما بال هذا الغبي يتحدث بالهاتف هنا ألا يعلم أنه يمكن أن يسرق منه في لمح البصر ؟ لم هذا التكبر ؟ إنه فعلا غبي...

هنا أنت لم ترتكب جرما ولن تقترف خطأ بأن أجبت على اتصال مهم أو غير مهم، لكن نظرة المجتمع لما فعلته ومن خلال الأحداث التي تقع جعل من الأمر عيبا أو جرما أو خطأ.

مثلا ، خرجت أنت وزوجتك وابنكما الصغير، طلب الابن من الأم حمله فحملته لكن بعد مدة تعبت ، فطلب منها الوالد أن يحمل عنها الابن، وفعلا حمله على ظهره، إلى أن معظم الناس كانوا ينظرون للمرأة بحقد وغل وإلى الرجل باحتقار وكأنهم يقولون :

انظروا إليه يحمل الولد على ظهره وزوجته معه من المؤكد أنها تستقوي عليه ، يا له من رجل بائس..... هنا الزوج لم يرتكب جرما ولا خطأ ولا عيبا، لكن نظرة المجتمع في بعض الأزمان وألأماكن تجعل من بعض الأمور عيبا والبعض الاخر لا ,

ما رأيكما، رؤى وفلسطينية ؟

هلا فيك خييوو
انا يلي بشكرك لانك دعوتني لهذا النقاش الشيق وشرف كبير الي ان اجلس على هذا الكرسي ....

كما اردفت الاخت رؤى سابقا فنظرة المجتمع تختلف من بيئة لاخرى
فمثلا فيما طرحته عن من ذهب لحي مشهور في السرقة وكان يحكي في الجوال قالو انه يتكبر عليهم
فلو ذهب هذا الرجل لهذا الحي ولم ياخذ جواله خوفا من ان يسرق وبعد ذلك توجه لمكان اخر لاجتماع او حفل او اي شيء
وهو مازال لايحمل جواله فسيقولون انه لا يواكب التطور فهو لم يحمل جوال حتى الان ؟ ومنهم من سيشفق عليه ظنا منهم انه لا يستطيع شراء جوال ؟؟

وفي موضوع الرجل وزوجته انت طرحت ان المجتمع سينظر لهذا الزوج انه محكوم او ليس له سلطة على زوجته
ولكن لو جأت لرأيي فانا ارى انها من الرجولةة ان يحمل هو الولد وليس زوجته
وهنا ايضا اختلفت الاراء والانظار

فيما يجوول حول ذلك احب ان اذكركم بقصة (جحا وابنه والحمار وارضاء الناس ) اظن انها معروفة ولكن سأطرحها لمن لا يعرفها

(كان جحا وابنه يركبان الحمار الذي يملكه جحا وكانت وجهتهم الى السوق
وهما في الطريق يمشون في امان الله فاذا سهام تاتي اليهم من كل جانب
وكان مصدر هذه السهام هي عيون البشر الذين على اطراف الطريق.
لم يعرف جحا بداية الامر لماذا هذه النظرات القاتلة حتى سمع باذنه الناس يقولون العمى
ليس في قلب جحا رحمة انه لا يخاف الله ولا يرفق بالحيوان انظروا الى حماره انه يلهث من التعب لانه يحمله هو و ابنه والطريق امامها طويل.
وعندما سمع جحا بذلك ترجل من على ظهر الحمار وترك ابنه راكب على ظهره
فاذا هذه السهام التي كانت موجهه اليه والوجوه العابسة قد عادت اليهم من جديد
لماذا لا يعرف جحا. حتى سمع باذنه مرة ثانية الناس يقولون العمى شو هالولد العاق انه يركب على الحمار
و والده يمشي على قدميه انه لا يخجل من نفسه انه لا يخاف الله انه عاق عاق
فبسرعة قام جحا وانزل ابنه من على ظهر الحمار وركب هو
فاذا السهام قد عادت اليه من جديد فقال جحا في نفسه خير والمرة هاي ماذا سوف يقولوا
الناس حتى سمع ثلة من الناس يقولون انظروا الى جحا انظروا الى هذا الاب القاسي الذي لا
يخاف الله هو يركب على الحمار وابنه الصغير يسير على قدميه ليس في قلبه رحمه
فبسرعة ترجل جحا من على ظهر الحمار وسار على قدميه هو وابنه وقاد الحمار بيديه
فسمع ضحكا يكاد يصل الى السماء وكانوا الناس يقولون انظروا الى جحا يملك حمار ولا يركب عليه
فاذا كان لا يريد ان يركب عليه فليركب ابنه المهم ان يستفيد من الحمار
فاسرع جحا وحمل الحمار على ظهره ومشى بالسوق فعاد الضحك من جديد واصبح الناس
يقولون و هم يضحكون جحا اشترح الحمار ليكون له حمار)

فبالنهايةة رأيي في هذا الموضوع ان (ارضاء الناس غايةة لا تدرك وارضاء الله غايةة لا تترك )
,,,,,,,,,,

وشكرا مررة اخرى لدعائك لي لهذا النقاش الرائع

تحياتي
فلسطينية مرت من هنا ^^

**القيصر** · 09-01-2014, 03:43 PM

رد: الجلسة بدأت.... انضم إلينا ربما تجد كرسيا شاغرا !

أهلا بك رؤى :

هناك الكثير من الامور التي تكون غير مقنعه لنا .. ولكنا نطبقها أرضاء وتماشيا مع سلوك الغير .. لكي لا نكون شاذين وغير منطقيين بالنسبه لوجهة نظرهم .. ونظرة المجتمع تحكمنا في عدة مجالات في امورنا الحياتيه .. وهي تقريبا مستفحله بالعادات والتقاليد المتوارثه والدارجه في المجتمع .. نخضع لها رغم عدم قناعاتنا بها ,,,

فعلا كلامك يفسر ويوضح ما كنت أقصده، فنحن وإن كنا غير مقتنعين ببعض الأمور إلا أننا نعملها إرضاء للمجتمع. لكن إلى أي حد، رؤى، تقوم بهذه الأمور ؟ هل يمكن أن تعصي ربها إرضاء للناس ؟ هل يمكن أن تعصي زوجها إرضاء للناس؟ هل يمكن

أن تعصي أهلها إرضاء للناس ؟ وهل تتفقين معي حينما أقول أن قرارك اليوم يمكن أن يراه الناس خطأ لكن بعد أن يتغير الزمن يقولون كانت رؤى على حق ؟ وهل تتفق معي رؤى أنها أحيانا تقول أن الشمس صفراء اللون وتجادل الجميع في ذلك

فيحاول الجميع إقناعها دون جدوى، لكن يأتي يوم تقول فيه رؤى : فعلا الشمس ليست صفراء اللون ، يا لي من حمقاء وكيف لي أني لم أستمع لغيري ولم أقتنع.

**القيصر** · 09-01-2014, 03:53 PM

رد: الجلسة بدأت.... انضم إلينا ربما تجد كرسيا شاغرا !

أهلا بك فلسطينية :

فعلا إرضاء الناس غاية لا تدرك، لكن هل إرضاء النفس غاية تدرك ؟ سؤال محير، فأنا وأنا أفكر في جوابه لم أتمكن، فهل يمكن مساعدتي في الجواب ؟

لو أن فلسطينية انتقلت من فلسطين لأرض من الأراضي العربية، وإذا بهذه الأرض تعرف تقلبات ثورية، هل ستحمل فلسطينية الحجارة دفاعا عن كرامة هذا الشعب الذي هو ليس بشعبها لكنه شعب وطن استقبلها وأستظافها ؟

نحن نعلم كعرب، أن رمي الحذاء على أحدهم (شرف الله قدركم) يعتبر إهانة لهذا الشخص، أي أننا نحتقره، فمثلا إن رأيت عربيا يرمي حذاء على عربي اخر فهو يهينه بشدة لأن المرجع في عقولنا أن هذا الفعل يعتبر إهانة كبيرة، لكن هل ينظر الغرب لهذا

الأمر على نفس المنوال ؟ طبعا لا، لأن الحذاء وقيمة الحذاء لديهم تختلف عن قيمته عندنا ، فهم يهتمون أكثر بما يلبسوه بأقدامهم، لذلك فإن رميت أحدا بحذاء فكأنما رميته بأي شيء اخر ولا يعني ذلك إهانة بل فقط أنت تحاول أن تصيبه لا أكثر،

فإن وضعنا المعادلة التي حصلت منذ سنين حينما حاول صحفي عربي أن يصيب الرئيس بوش بأن يرميه بحذائه فالعربي من منظوره فهو يهين أشد الإهانة الرئيس، لكن من منظور الرئيس فالصحفي يحاول أن يصيبه لا غير، وبالتالي فنتيجة المعادلة تختلف

فالصحفي يظن أنه انتصر لأنه تمكن من إهانة الرئيس، لكن هذا الأخير يظن أن الصحفي فشل لأنه لم يصبه. وهنا نصل لنقطة مهمة وهي أن ما تراه أنت انتصارا يمكن أن يراه غيرك فشلا, أليس كذلك فلسطينية ؟

**"اقدار"** · 10-01-2014, 12:40 PM

رد: الجلسة بدأت.... انضم إلينا ربما تجد كرسيا شاغرا !

المشاركة الأصلية بواسطة القيصر

أهلا بك رؤى :

فعلا كلامك يفسر ويوضح ما كنت أقصده، فنحن وإن كنا غير مقتنعين ببعض الأمور إلا أننا نعملها إرضاء للمجتمع. لكن إلى أي حد، رؤى، تقوم بهذه الأمور ؟ هل يمكن أن تعصي ربها إرضاء للناس ؟ هل يمكن أن تعصي زوجها إرضاء للناس؟ هل يمكن

أن تعصي أهلها إرضاء للناس ؟ وهل تتفقين معي حينما أقول أن قرارك اليوم يمكن أن يراه الناس خطأ لكن بعد أن يتغير الزمن يقولون كانت رؤى على حق ؟ وهل تتفق معي رؤى أنها أحيانا تقول أن الشمس صفراء اللون وتجادل الجميع في ذلك

فيحاول الجميع إقناعها دون جدوى، لكن يأتي يوم تقول فيه رؤى : فعلا الشمس ليست صفراء اللون ، يا لي من حمقاء وكيف لي أني لم أستمع لغيري ولم أقتنع.

أسعد الله أوقاتكم

أهلا بك أخي القيصر .. كثيرأ أتفق معك فيما تحدثت به .. وأويدك في مجمله .. ولكن أعيد عليك ألأسئله ألتي قمت بسردها لي .. أحب أن أسمع رائيك في هذا ألموضوع . . /

لكن إلى أي حد، رؤى، تقوم بهذه الأمور ؟ هل يمكن أن تعصي ربها إرضاء للناس ؟ هل يمكن أن تعصي زوجها إرضاء للناس؟ هل يمكن .. أن تعصي أهلها إرضاء للناس

نحن بشر ولسنا بالملائكه .. وكثير من ألظروف المحيطه تجبرنا على أشياء ضد قناعاتنا .. لنتفادى بعض من أنتقادات ألناس
وللأسف أغضب ربي أحيانا وأعصيه ..لتفادي بعض ألأنتقاد .. . /
مثلا .. عمل حفل نجاح لأحد أولادي أوة خطبة أحد أخوتي.. سأشغل الموسيقى وألأغاني الصاخبه .. وأنا أعرف بأنها حرام .. ولكن لتفادي ألأنتقاد عملت بهذا ألأمر . . /
ولا أعصي زوجي في امر لارضاء ألناس ولكن ألح عليه بهذا ألأمر .. وأقول له .. ماذا سيقول الناس عنا ..أن لم نفعل هذا ألأمر ألمعين .. ونفس ألشيئ مع أهلي . . /
ويعود هذا ألأمر ألذي أقوم به ولو أنه مخالف لقناعاتي .. الى عاداتنا وتقاليدنا .. التي هي في أغلبها بدع ومخالفه للدين والشرع ولكنها أستفحلت في حياتنا كثيرا .. ومن الصعوبه وألأنتقاد الخروج منها بسهوله . . /

وهل تتفقين معي حينما أقول أن قرارك اليوم يمكن أن يراه الناس خطأ لكن بعد أن يتغير الزمن يقولون كانت رؤى على حق ؟

نعم أتفق معك وبقوه .. وهذا الشي ذكرت عليه أمثله في مشاركتي السابقه . . /

وهل تتفق معي رؤى أنها أحيانا تقول أن الشمس صفراء اللون وتجادل الجميع في ذلك

فيحاول الجميع إقناعها دون جدوى، لكن يأتي يوم تقول فيه رؤى : فعلا الشمس ليست صفراء اللون ، يا لي من حمقاء وكيف لي أني لم أستمع لغيري ولم أقتنع

نعم ممكن ... ولكن كثيرا من ألأحيان أقنع أحدهم بشيأ ما .. ويستهزئ بي وبكلامي .. وبعد مرور ألأيام والزمن .. يرجع ويقول : أنتي على حق فيما قلتي ذات يوم .. ولا اعرف لما لم أستمع ولم أقتنع بحديثك وقتها . . /

دمتم بألف خير .

**فلسطينية وافتخر** · 10-01-2014, 09:41 PM

رد: الجلسة بدأت.... انضم إلينا ربما تجد كرسيا شاغرا !

المشاركة الأصلية بواسطة القيصر

أهلا بك فلسطينية :

فعلا إرضاء الناس غاية لا تدرك، لكن هل إرضاء النفس غاية تدرك ؟ سؤال محير، فأنا وأنا أفكر في جوابه لم أتمكن، فهل يمكن مساعدتي في الجواب ؟

سؤال محيير الصراحةة .... لكن من لديه القناعةة لن يصعب عليه ارضاء نفسه ( فالقناعةة كنز لا يفنى ) وقليل منا تجد لديهم هذا الكنز ,,, فنحن دائما نرجو من الله ان يرزقنا اياه

لو أن فلسطينية انتقلت من فلسطين لأرض من الأراضي العربية، وإذا بهذه الأرض تعرف تقلبات ثورية، هل ستحمل فلسطينية الحجارة دفاعا عن كرامة هذا الشعب الذي هو ليس بشعبها لكنه شعب وطن استقبلها وأستظافها ؟

شووف خيو احنا كفلسطينية جربنا شعوور سلب الارض والتهجير والتشريد والقتل وياما دافعنا عن ارضنا وصمدنا بوجه عدونا فما اظن تكون صعبةة علينا انو نندافع عن كرامةة شعب استقبلنا واستضافنا وتحملنا في ارضه ....

نحن نعلم كعرب، أن رمي الحذاء على أحدهم (شرف الله قدركم) يعتبر إهانة لهذا الشخص، أي أننا نحتقره، فمثلا إن رأيت عربيا يرمي حذاء على عربي اخر فهو يهينه بشدة لأن المرجع في عقولنا أن هذا الفعل يعتبر إهانة كبيرة، لكن هل ينظر الغرب لهذا

الأمر على نفس المنوال ؟ طبعا لا، لأن الحذاء وقيمة الحذاء لديهم تختلف عن قيمته عندنا ، فهم يهتمون أكثر بما يلبسوه بأقدامهم، لذلك فإن رميت أحدا بحذاء فكأنما رميته بأي شيء اخر ولا يعني ذلك إهانة بل فقط أنت تحاول أن تصيبه لا أكثر،

فإن وضعنا المعادلة التي حصلت منذ سنين حينما حاول صحفي عربي أن يصيب الرئيس بوش بأن يرميه بحذائه فالعربي من منظوره فهو يهين أشد الإهانة الرئيس، لكن من منظور الرئيس فالصحفي يحاول أن يصيبه لا غير، وبالتالي فنتيجة المعادلة تختلف

فالصحفي يظن أنه انتصر لأنه تمكن من إهانة الرئيس، لكن هذا الأخير يظن أن الصحفي فشل لأنه لم يصبه. وهنا نصل لنقطة مهمة وهي أن ما تراه أنت انتصارا يمكن أن يراه غيرك فشلا, أليس كذلك فلسطينية ؟
نعم كذلك وهنالك الكثيير من المواقف انت تشعر بانك حققت انجازا عظيما ولكن غيرك ينظر لهذا الانجاز بانه لا شيء ؟؟
وهنا نعود لنقطةة الاختلاف في وجهات النظر
ولكن يجب على المرء ان يكوون واثقا من نفسه ومما ينجز في حياته حتى وان كان لاشيء فمع الزمن لربما اصبح هذا اللاشيء شيئا عظيما يتمناه الجميع ...

تحياتي
فلسطينة مرت من هنا ^^

الجلسة بدأت.... انضم إلينا ربما تجد كرسيا شاغرا !

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

google Ad Widget