||من أروع الدورات|| تفضلي

**◄زيتية العينين►** · 09-01-2010, 08:52 AM

السر الرابع

لو سالت زوجة لماذا تزوجت ؟

و ما هو مفهوم السعادة الزوجية برايك ؟ او دعونا نصيغ السؤال بطريقة اخرى :

كيف تحلمين ان تكون حياتك مع زوجك ؟

*****

قبل ان تقراي سطور اجابتي اود منك انت ان تغمضي عيناك و تجيبي عن نفس السؤال ..

الاجابة المتوقعة : الرجل يحتاج المراة كي تنظم له حياته و بيته و تشبع رغباته ..و المراة تحتاج الرجل كي يحميها و يدافع عنها و يحبها و يشعرها بحنانه .

و قد يكون مفهوم السعادة عندي و عندها و عندك : ان يعشقني زوجي و اعشقه ..ان لا يرفض لي طلب.. ان اشعر اني اجمل و اهم النساء في عينه.. ان لا يرى و لا يفضل غيري ..ان يؤثرني على كل الناس..ان يسمعني كلام الحب ..ان يغرقني بالهدايا ..ان يصحبني معه اينما ذهب .. السفر و الرحلات و المشاوير ..ان لا يطيق فراقي ..الخ

طيب و ماذا قدمت لتحصلي على السعادة ..و هل حققت اهدافك من الزواج ؟

ايضا اغمضي عينيك و اجيبي داخلك قبل ان تكملي قراءة السطور

هل النتيجة كانت مرضية او حصلت على سعادتك ؟

تكون الاجابة هنا مترافقة مع شك :نوعا ما...لكن ليس دائما ..

او ليس الا بالقليل مما غير الروتين و تعود الايام كما كانت

تقول لبست تكشخت ليالي رومانسية .تعطرت ...قرات حركات الدلع و الاغراء و طبقتها..اعتنيت بنفسي و بنظافتي ادق العناية ..اعتنيت بتفاصيل بيتي و اولادي من نظافة و ترتيب .حاولت دائما ان اسامح زوجي مع انه هو المخطيئ في حقي ..تنازلت كثيرا ...الخ

يتبع...

**◄زيتية العينين►** · 09-01-2010, 08:57 AM

نعود الى السعادة الزوجية في القران :
توضح الايات لنا الأسس الثلاث لبيوت سعيدة وهى:

1- السكينة: وتعنى الاستقرار النفسي؛حيث تكون الزوجة قرة عين لزوجها، لا يعدوها إلى أخرى، كما يكون الزوج قرة عين لامرأته لا تفكر في غيره.
2- المودة:
وهي شعور متبادل بالحب يجعل العلاقة قائمة على الرضاء والسعادة .
3- الرحمة:
لنعلم أن هذه الصفة أساس الأخلاق العظيمة في الرجال والنساء على حد سواء، فالله سبحانه يقول لنبيه:
{فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك} [ال عمران:159].

اذن ابتدا الله بالسكينة ثم المودة ثم الرحمة ..

مودة و رحمة ..و هاتان الكلمات العظيمتان مشتقتان من صفتين من صفات الله..و هي الودود ..و الرحمان الرحيم..لم قرن الله الحب بين الزوجين به و نسب سببه اليه بقوله تعالى و جعلنا ..اي الله السبب في جعل المودة و الرحمة بين الزوجين ..سافصل ذلك في دروس قادمة ان شاء الله حتى تتضح صورة الربط بين الله و بين السعادة الزوجية او السعادة بشكل عام .الكلام للمتدينة و لغير المتدينة .

اما المودة ..فهي حب من نوع اخر ..حب رباني يتعزز و يقوى بقوة قربنا لله و من الله..و هذا له تفسير علمي قبل ان يكون دينيا ..اعلم اننا لسنا سواء في الايمان و التدين ..انا اخاطب العقل قبل القلب ..
سافسره ان شاء الله خلال الدروس القادمة باذن الله

كذلك الرحمة لنا وقفة طويلة عندها ..ارجو منكن الصبر فالموضوع ليس ببساطة ان اعطيكن نصائح افعلن كذا و كذا و ستكون النتيجة كذا ...لان ان لم تفهمن السبب لن تحصلن على السعادة الابدية العظمى ...الامر ليس قانون رياضيات ..ان قوانين الرياضيات دائما تعطينا النتيجة نفسها ان طبقنا القانون بعد ان نكون قد فهمناه حرفيا ...دون ثم يكون التطبيق دون اخطاء حسابية ...لذلك كلنا نملك نفس النتيجة لعملية حسابية معينة.

ان الكثير منكن لديها خبرة جيدة بطبع زوجها و ما يحب و ما يكره ..و نمط شخصيته ..شمالي و الا جنوبي ..و تاتي تسالنا : بنات زوجي الشمالي ماذا يحب من اللبس و الزينة ..اي نوع من النساء اكون؟ حتى انها تسالنا نحن ماذا يفضل في الفراش.؟! و كيف اتصرف في هذا الموقف ؟ هل اعتذر اخاف يتمادى ..

تسالينا و انت اعلم منا به و بما يحب و يكره ؟..اليس اهل مكة ادرى بشعابها ؟

لماذا لم تفيدها انماط الشخصية والتحاليل النفسية لشخصية زوجها في فهمه و نصائح امها و لبسها و اهتمامها بزينتها و دلعها و بيتها ؟ ان قوانين و انماط الشخصية فشلتفي تحقيق السعادة الزوجية .. ايضا لم تكن ذات فائدة قصوى ان لم يسبقها تحقيق السكينة ..و الا فمن اكتشفها اولى له و لشعبه ان يحقق لهم السعادة الابدية من خلال الانماط ..لكن بما انه غربي و غير مسلم اجزم انه لم يذق معنى السعادة الزوجية ..مع خبرته الكبيرة بالانماط و اساليب جذب و التصرف مع الجنس الاخر

و لان حال الغرب عندهم الصداقات اكبر من الزيجات و الطلاق اكثر من الزواج .و من سلم من كل هذا تراه غارقا في السكر و الخمر عله يصل الى سعادته او تكتمل ..او مدمنا على المخدرات ليجد نشوته القصيرة .. او تسمع نعوته منتحرا ...كل هذا لانه لم يحقق و يصل الى الحاجة الملحة الاساسية التي يطلبها جسمه منه الا و هي السكينة

يتبع ...

**◄زيتية العينين►** · 09-01-2010, 08:58 AM

نظرة متأملة الى السكينة ..

تاملن معي الايات العظيمة السابقة

قال تعالى : { ومن اياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لايات لقوم يتفكرون} (21) سورة الروم

الله يقول انه خلق للرجل و للمراة زوجا من نفسه .ماذا يعني من نفسه ؟
كلمة من انفسكم ..البعض يقول كل زوجة خلقت من ضلع زوجها كما خلقت حواء من ضلع أدم ..الامر كما اراه ليس دقيق الى حد ما ..فما اختص بادم و حواء مقصور عليهم ..لكن مشابه لكل زوج و زوجة ..و هي فعلا مخلوقة منه ..و هي زوجته لا يستطيع ان يستقر الا بها .لا بسواها ..ما السر ؟
ارجع و اقول السكينة ..

ليس هناك زوجان لا يستطيعا ان يتوافقا..معظمنا تجيب حينما تسال عن سبب زواجها بزوجها الذي لا تنصت عن الشكوى منه و من جفافه معها : انه النصيب ..هيك الله كتب علي ..

اعلمي ان الله لا يظلم احد ..و ان كتب لك شيء فانه لن و لا يناسبك في الكون الا ما كتبه الله لك..الله اعلم بخلقه منك .. .فهو من وزع الرزق و ضبط قوانين الكون كله ارضا و سماء و جبالا و فضاء .. و وفق بين القلوب و الف بينها ..فهل يعجز عن تقدير الزوج المناسب لك ؟ حاشى لله و تعالى الله عما يصفون..الا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير ؟ .

فزوجك حصتك التي اختارها لك الله من الرجال ....و قد يكون حصتك الوحيدة منهم ...اعلمي انه افضل رجل يناسبك من جميع النواحي ..اعرفي كيف تستمتعي بحصتك ..هذه كلمات ماسية ضعيها حلقا في اذنك الى ان التقي بك في الدرس القادم باذن الله لنبدا بتفصيل اهمية و تكنيك السكينة في الزواج

نعود للاية العظيمة : و التي تخبرنا عن السبب الرئسي في تنوع الخلق الى ذكر و انثى عنيت الازواج .و السبب اخبرنا عنه الله لتسكنوا اليها ..توقفن معي مرة ثانية هنا
حينما يخاطب القران يخاطب الرجل و المراة ..لكن معنى كلمة ازواج اجتهد و اقول قصدت فيها النساء و كان الخطاب للرجل في اول الاية ..استدللت بما ياتي .. اللهم ان كان ما قلت هو صواب فهو توفيق من عندك و ان كان خطا فمن الشيطان و نفسي...

الهاء في كلمة اليها تعود لمؤنث ..قصدت ذكر الله تعالى نفس كلمة ازواج حينما تحدث عن الحور العين فقال تعالى :

وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون

كلمة ازواج و التي قصد بها الله الحور العين كما وجدتها في تفسير الاية ..و وصفها بانها مطهرة .(و ستفهمين لماذا قال تعالى مطهرة الدروس القادمة ان شاء الله ).هي كلمة تدل على المؤنث ..

اذن استنتج مما سبق ان الرجل هو من يحتاج المراة التي تكمله ..و هذا معنى كلمة من انفسكم ..يعني خلقت لك انت كانها ثوب لم يخاط الا لك و على قياسك و ذوقك انت ..ليست لاحد سواك .. و لا تناسب الا انت ..
هذا ما وضحه تعالى بقوله هن لباس لكم و انتم لباس لهن ..انظري بدا الله تعالى بالمراة ثانية و هي الاصل و ان لو كانت لباس لزوجها سيكون الرجل لباس لها بكل تاكيد ..سنفصل هذا كله باذن الله خلال الدروس القادمة ..و سوف تتاكدي بنفسك و بتجربتك الخاصة باذن الله
يتبع .. .

**◄زيتية العينين►** · 09-01-2010, 09:06 AM

ترقبوا السر الخامس....

**◄زيتية العينين►** · 09-01-2010, 06:01 PM

السر الخامس

كنا قد ذكرنا ان السكينة هي اساس البيت السعيد ..ثم ياتي بعدها السر الخامس حسن التبعل للزوج

من التزين و الطاعة و ما الى ذلك

اليوم سنقترب اكثر من معنى السكينة ..و اهميتها و هذه فقط بداية الشرح عنها

قال تعالى في سورة النبأ "و خلقناكم أزواجا "(8) .

القاريء لهذه الاية الكريمة يفهم ان الله خلق الناس ذكر و انثى ..لماذا لم يقول الله ان هنا و خلقناكم ذكرا و انثى ؟ ..و مع انه قالها سبحانه في أية اخرى عن التعارف حينما قال عز من قائل :
: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير)

نفهم من الاية السابقة و خلقناكم ازواجا ان شكل خلقنا في الكون لم يكن على شكل افراد ..بل على شكل ازواج ..و هذا يتضمن اننا نخضع لقوانين الازواج التي وضعها الله في الكون ..فللازواج قوانين جعلها الله لها حتى تثبت و تستقر و تؤدي عملها على الوجه الامثل

اما الايةالتالية :

(يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير)

هنا اخبرنا الله ان سبب خلقنا في الارض على شكل ذكر و انثى انما هو لغاية واحدة هي التعارف ..و سنفهم معنى التعارف بين الذكر و الانثى فيما بعد ..مع انه تعالى حرمه فلماذا خلقنا بجنسين مختلفين لغاية التعارف و قد حرمه ؟

لقد حرمه تعالى في كل الحالات الا في حالة واحدة ..مع انها تكون خارج اطار الزواج ..هل عرفتموها ؟

انها النظرة الشرعية للخاطب الى مخطوبته ! من هنا يستطيع الذكر تحديد انثاه التي ستشاركه حياته ..لكن كيف له ان يحددها من بين الملايين من النساء ؟ و لماذا كان الرجل هو الذي يحدد انثاه و ليست المراة ؟ فهذا ما وضحه الرسول صلى الله عليه وسلم

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها: فاظفر بذات الدين تربت يداك " متفق عليه

فالرجل هو من يحدد زوجته اي يذهب اليها فيخطبها .. و لم تكن المراة .ليس السبب انها العادات و التقاليد ..فقد ابطل الاسلام عدة عادات في الجاهلية ثبت انها ضارة ..منها التبني ..و دفن البنات احياء ..و نكاح الاستبضاع وهو أن تحيض امرأة الرجل منهم فتطهر فيطلب لها أشراف الرجال وخيارهم نسبا وأدبا ليطؤوها من أجل أن تنجب ولدا يرث صفات الكمال التي يحملها أولئك الواطئون لها ..و ابطل الاسلام عادة العصبية القبلية وهي مبدأ : "انصر أخاك ظالما أو مظلوما ..اذن فقد حرم العادات السيئة و ابقى على السليمة كالكرم و الصدق

و ليس السبب عاطفة المراة التي تتحكم في اختيارها ..فلا تختار الرجل المناسب لان الكثير من النساء يمتزن بالحدس القوي اكثر من الرجال .بل ان الرجل ليسحره جمال احداهن فيسرع لخطبتها مجرد ان راى حسنها فيوفق الله بينهما او لا يقدرهما لبعض ..

.فلماذا كان الاختيار من قبل الرجل ؟

الجواب : يبدو ان الرجل خلق ايضا ناقصا !!

فكما خلقنا الله ناقصات عقل و دين فقد خلق الرجل ناقصا لشيء مهم و اساسي ..اذ كيف يكون الرجل كاملا و الكمال لله ؟؟ ...و كيف يكون الله عادلا و قد جعل النقص في المراة و لم يجعله في الرجل ؟
فتبارك الله احسن الخالقين ..الذي .ان خلق قدر ..و ان قدر ابدع ..و ان ابدع اتقن فكان خلقه لا يتم باي صورة الا كالصورة التي خلقها الله عليه ..و مع كل هذا ربنا يخلق نقص في مخلوقاته ليس عيبا في قدرته على الخلق بالوجه الكامل ..سبحانه و تعالى و تنزه عن كل نقص ..انما هي اولا دليل على وجود الله و هذه بصمة الله في الخلق ! (سنتكلم عن دلاءل وجود الله و واحدانيته في الخلق اكثر في الدروس القادمة ان شاء الله )

و ثانيا : حتى يسخر بعضنا لبعض و لنكمل نواقصنا بانفسنا من خلال بعضنا.. و حتى تدوم الحياة ..فكما خلق العقل بابداع لا مثيل له . فلم يستطيع احد ان يخترع روبوت الي له صفات العقل البشري ,و مع كل اتقان خلق العقل البشري الا ان العقل البشري يحتاج الى طاقة كي يفكر و ينجز و ينسق نظام الجسم على احسن وجه ..فياخدها من الجسم كطاقة مادية ومن خبرات الشخص كطاقة معنوية ..

**◄زيتية العينين►** · 09-01-2010, 06:03 PM

ترقبوا السر السادس...

**◄زيتية العينين►** · 10-01-2010, 04:05 PM

السر السادس

شجاعة الاعتراف:

تذكروا دائما أن أقرب الطرق بين نقطتين هو الخط المستقيم. في بعض الأحيان ينفع التحايل والالتفاف على الصدق، لكن ذلك ينجح لفترة محدودة، وعلى المدى الطويل لا يصح إلا الصحيح. إن الخطأ من طبيعة البشر، وأشجع الخطائين هم الذين يستطيعون الاعتراف بأخطائهم.

ملاحظه: بناءا على توجيهات الأخت ام علياء حفظها الله اختصرت السر السادس

**◄زيتية العينين►** · 10-01-2010, 04:06 PM

ترقبوا السر السابع...

**◄زيتية العينين►** · 11-01-2010, 05:01 PM

السر السابع

استقبلي زوجك المتعب العائد من عمله بطلاقة وجه وتعبيرا حسنا ويا حبذا لو أضفت إلى ذلك منظرا محببا إلى الزوج.

الاهتمام بتحضير طعام الغداء ليكون جاهزا فور حضور الزوج من عمله بحيث لا يجد نفسه مضطرا للانتظار الذي يشعره بالضجر والتبرم.

لا تبالغي في شكواك من الأوجاع والالام والأعراض شرحا مفصلا..إلا في حال الضرورة.

لا تكثري من زيارات الأهل والصديقات والجيران وإقامة السهرات العائلية ، فليس من واجب الزوج تحمل كل هذا ومن حقه أن ينعم بحياة عائلية هادئة ومتزنة.

لا تعتبري أصدقاء زوجك وأهله وأقاربه ضيوفا ثقلاء فلا تتنصلي من استقبالهم والقيام بواجب الخدمة تجاههم ولا تجعلي زوجك يشعر بتبرمك من ضيوفه.

لا تتحدثي عن مشاكلك الزوجية مع جاراتك وصديقاتك والأماكن العامة واحذري من إفشاء مكنونات الحياة الزوجية وما فيها من خصوصيات مختلفة سواء كانت سلبية أو إيجابية.

لا تحاولي الإيحاء لزوجك بأنه مجموعة من النقائص والعيوب وقلة الإحساس بالمسئولية وعدم تقدير الحياة الزوجية ، بل حاولي دفع زوجك نحو مزيد من الشعور بالمسئولية بالثناء على جهوده وحثه على الاستمرار من عطاءه ليشعر أن جهوده مقدرة وأن موقعه محترم.

لا تعتبري أن مطالبك المادية غير قابلة للتأجيل والنقاش بل عليك أن تتحيني الفرصة المناسبة لطلب ما تحتاجينه من مصاريفك الخاصة.

احذري من التمسك بارائك واقتراحاتك واعتبارها من الأفكار الصحيحة والاراء السديدة التي يجب الأخذ بها دون إعارة الاهتمام لرأي الزوج أو اقتراحاته ومحاولة التقليل من شأنها واجعلي التفاهم المتبادل والنقاش الودي هو سيد الموقف لتخرجا بالرأي السديد والمناسب بما يحقق الخير لكما في حياتكما المشتركة.

**◄زيتية العينين►** · 11-01-2010, 05:02 PM

ترقبوا السر الثامن...

||من أروع الدورات|| تفضلي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

google Ad Widget