كفار قريش يوم قال لهم النبي اسلموا
نظروا في الاسلام فلم يجدوا فيه اي عيب
ولا يقدرون يعيبونه بشي قدام الناس
يعني الاسلام يدعوا الى اكرام الضيف وصلة الرحم وعدم الكذب والغش وكذا
فاذا قالوا هالاسلام مو كويس صار شكلهم مش ولابد واذا اسلموا هم مايبون شي يقيد رغباتهم
فتركوا الهجوم على الاسلام واتجهوا للهجوم على من يحمل الاسلام فاتهموا النبي بانه مجنون
وانه شاعر وساحر ويفرق بين الاب وابنه فوجدت هذه الدعايات الكاذبة طريقها عند بعض الناس
ثم بداوا يتكلمون عن بعض مافي الدين من اشياء قد تنطلي على بعض الناس
مثل ان محمد يكفر اباءنا وهل عبدالمطلب كافر ليحرجوا النبي بهذه الاسئلة
فمحاربة من يحمل الحق اصبح شعار لكل من اراد محاربة الدين ولانه لا يستطيع ان يحارب الاسلام مباشرة
فهو يحارب كل من يحمله ويحمل همه ويدعوا اليه
وانتشر في هذه الايام تصيد بعض الاخطاء التي تصدر من بعض الدعاة
وبعضها ليست اخطاء اساسا ولكنها بفعل فاعل تم تفسيرها لتكون خطأ
ان اللذين يتصيدون في الماء العكر هدفهم التقليل من مكانة هذا الدين وليس هدفهم العالم او الداعية
فهو شي لا قيمة له عندهم لكن كسب القيمة مما يدعوا اليه
مثل مافعل كفار قريش مع النبي اتهموه هو للنيل من الاسلام وليس الهدف هو النبي لانه محمد
والعجيب انه بعض القنوات لم تنشر قضية واحد او خطا واحد لعالم من خارج اهل السنة ولا علماء اليهود ولا النصارى
بل بالعكس تجدها تبرر لهم واذا اظطرت فهي تنقل الحادثه على استحياء وعدم الدخول في تفاصيلها
بينما بعض الدعاة تفرد لهم برامج وتصورهم بابشع الصور
من جل هيك لابد نكون اصحاب عقول مستقله وبعيده عن التضليل الاعلامي وكذلك بعيده عن الدروشة الدينية
عالم الدين ليس الاه ولا ملك ولا معصوم من الخطا وليس كل مايقولوه هو امر عن الله تعالى ولازم التمشي بموجبه
ولكن يبقى عالم دين جعل الله له منزلته ويبقى الاعلام منبر له مكانته وتاثيرة ويبقى المتلقى صاحب عقل وتمييز له مكانته
-
اذكر مره كنا ننسق كلمات لبعض المساجد والمصليات فقال واحد فيه طالب علم كلماته جميله ورجل فاضل وكذا
قلت عطني اسمه ورقم جواله واستمر الاخ يثني على ها العالم لين وقفت عند كلمه منه قال ماعصى الله منذ بلغ الحلم ولا اذنب
قلت اشطب اسمه مانبيه قال ليش
قلت نبي واحد مثلنا يخطي ويصيب ويذنب ويتوب نبي بشر مثلنا يعصي ويطلب الله ان يعفوا عنه
احيان المبالغة في المدح والثناء على شخص تفقده مصداقيته وتبعد عنه الناس
الشاهد اننا نحب العلماء والمشايخ والدعاة ونتقرب الى الله بحبهم لكن ..
مايعني هذا اننا ننزلهم منزله اكبر من منزلتهم التي حتى هم مايرضونها على انفسهم
-
نقطه اخيره دامنا لسا في قناة المجد
اذا تبين اتقبل وجهة نظرك تقبل انت وجهة نظري وعلى فكرة
ترى تقبل وجهة النظر ما تعني اني اوافقك الراي والغي راي لا مش كذا ابدا
تقبل وجهة النظر تعني اني اتقبلك انت واتقبل تفكيرك واعذرك في اجتهادك واتباع ما توصلت اليه مع اني ابقى على راي وتفكيري وماتوصلت اليه انا
مثال يجيك واحد يقول الاغاني حرام ومايجوز سماعها يجي شخص يقول هذا تشدد وهذه افكار داعش
والعكس يجي شخص يقول الاغاني حلال زلال مافيها شي يرد عليه شخص انت علماني فاسق تحارب الدين
لا ماتجي كذا
المهم لا تحولون النقاش في مثل الاشياء زي نقاش الكورة هذي غير والكوره غير
ولا تناقس وتفتح مواضيع بناء على ثقافة عامة وكلمة سمعتها وترد كلام تاصيلي وعلمي ان ماعجبك الكلام اتركه مو لازم تعلق عليه
فيه قاعده جميله ( مو شرط يكون لك راي بكل شي ولا هو شرط ان تتكلم بكل شي )