اسئلة اليوم الرآبع ,,

الله يوفق الي يشارك يارب!~

وبلتوفيق للجميع~~

يعطيك العافيه!~

السؤال الاول............



انواع الانفس التي ذكرت في القران الكريم – النفس الأمارة بالسوء: وهي النفس التي تسيطر عليها الدوافع الغريزية، وتتمثل فيها الصفات

الحيوانية، وتبرز فيها الدوافع الشريرة، فهي توجه صاحبها بما تهواه من شهوات


﴿إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي﴾
ب – النفس اللوامة:

وهي النفس التي تبرز فيها قوة الضمير، فيحاسب الإنسان نفسه قبل ان يحاسب غيره، ولهذا أقسم الله تعالى بالنفس اللوامة فقال:﴿ولا أقسم بالنفس
اللوامة).

ج – النفس المطمئنة:


وهي النفس التي استوعبت قدرة الله وتبلور فيها الإيمان العميق والثقة بالغيب لا يستفزها خوف ولا حزن، لأنها سكنت إلى الله واطمأنت بذات الله وأنست بقرب الله، فهي امنة مطمئنة، تحس بالاستقرار النفسي والصحة النفسية، والشعورالإيجابي بالسعادة، فحق لها أن يخاطبها رب العالمين بقوله: ﴿ يا أيتها النفس المطمئنةارجعي إلى ربك راضية مرضية. فادخلي في عبادي. وادخلي جنتي)
فهل نراجع انفسنا


لتعرف اي الانفس التي ذكرها القران تختار؟

ان لم نفعل
فهذه فرصتنا
وهاهو شهر رمضان الكريم حل علينا بكرمه ومغفرة من رب العالمين
لنسارع الى رحمة ارحم الرحمين ومغفرة خير الغافرين
نسألكم الدعاء احبتي في الخالدون


السؤال الثاني.........

النبي الذي امن به جميع قومه هو سيدنا يونس عليه السلام

السؤال الثالث........



الخليفة والصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه


السؤال الرابع......

معركة الاحزاب

السؤال الخامس..


عمر بن الخطاب رضي الله عنه [/SIZE]

السؤال الأول
ما هي أنواع الأنفس في النفس البشريه ,, كما ذكرت في القران الكريم..؟؟

الاجابة:

أنواع الأنفس التي ذكرت في القران الكريم هي :
1/ النفس اللوامة . ..في( سورة القيامة)
2/النفس المطمئنة ...في(سورة الفجر)

3/ النفس الأمارة بالسوء . .. في(سورة يوسف)

السؤال الثاني
من هو النبي الذي امن به جميع قومه ..؟؟ا

الاجابة:
هو النبي يونس عليه السلام...

السؤال الثالث
من هو الخليفه الذي جمع الناس في صلاة التراويح في المسجد ..؟؟
الاجابة:

هو الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهي اول صلاة جماعة للتراويح...


السؤال الرابع
ما هي المعركة التي تجمعت فيها القبائل العربيه جنبا الى جنب مع اليهود ..
في قتال الرسول -صلى الله عليه وسلم-والمسلمين ..؟؟
الاجابة:

غزوة الخندق وقعت عند اطراف المدينة حيث اقترح سلمان الفارسي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بناء خندق وسميت لذلك..
وسميت بغزوة الاحزاب لتحزب بعض العرب مع اليهود ضد الرسول وصحبه...

السؤال الخامس
من القائل : تعلموا العربية فانها تثبت العقل وتزيد في المروءة ..؟؟ا

الاجابة:
القائل هو سيدنا الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه..

جزاك الله خيرا اختي نوران...

وفق الله الجميع..

السؤال الأول
ما هي أنواع الأنفس في النفس البشريه ,, كما ذكرت في القران الكريم..؟؟


الجواب هو::::


تصنيفات النفس البشرية وما ذكر عنها فى القران والسنة

لقد وردت صراحة ثلاث ايات تبين مستويات النفس من حيث الإيمان ، فهناك النفس الأمارة بالسوء ، النفس اللوامة ، و النفس المطمئنة .. إضافة إلى النفس المسولة ، والنفس البصيرة ، والنفس المضطربة، والنفس الوسواسة. وهذا توضيح لكل نوع من هذه الأنفس
1 النفس المطمئنة :
قال الله تعالى فى سورة الفجر الاية "27"(( يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي فى عبادي وادخلي جنتي )) . صدق الله العظيم
النفس المطمئنة هي أرقى درجات الرفعة التي تصل إليها النفس البشرية ، فلم ترد النفس فى القران الكريم بهذه الصفة إلا في هذه الاية ولعل الوصول إلى الاطمئنان يحتاج الكثير من المسلم حتى يرقى إليه . فالنفس المطمئنة هي تفاعل ايجابي أساسه الإيمان ،فالروح التي أراد الله لها أن تكون نقية صافية مؤمنة تتفاعل بالعقل الذي امن بالله من خلال التفكير بمعجزات الكون والخلق كافة .
شروطها :
1 أن تكون صادقة مع نفسها بمعنى أنها يجب أن تكون صادقة مع ذاتها .
2 أن تكون صادقة مع الله أي أن تكون صادقة مع خالقها الذي هو سبب وجودها .
3 أن تكون صادقة مع الاخرين أي أن تكون صادقة مع من حولها من الاخرين .
ويكون الإنسان راضيا عن نفسه عندما يكون الله تعالى راضيا عنه وهذه النفس مبشرة بالجنة ، مبتعدة عن الذنوب والمعاصي خالية من الأمراض والأنانية و التكبر.
2 النفس الأمارة بالسوء
قال تعالى في سورة يوسف الاية "53" (( وما أبرىء نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربى )) . صدق الله العظيم . وقال صلى الله عليه وسلم ( نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل )
من خلال هذه الاية نرى للنفس هنا مكانا للشر و الفتنة وتقترن بالهوى والشيطان وبفعل السوء ، والنفس الأمارة بالسوء تأمر صاحبها بفعل الخطايا و الاثام وارتكاب الرذائل وهى التى توسوس لصاحبها بشتى الو سائل مستعملة معه التحسين و التيسير وكل المغريات التى توقعه بلا شك فى الإثم و الخطأ ، فمثلا أولئك الذين يعملون السحر و الشعوذة ويفرقون به بين المرء وزوجه أو بين الأخوة فما عملهم هذا إلا دليل على ضعف نفوسهم وعقولهم و سيطرة الشيطان عليها . فهذه النفس الحاقدة و المستهزءة سوف تخرج وتضخ مواد سامة مضرة بصحة الانسان و العديد من الأمراض النفسية التى تكون سبب للأمراض الجسدية كفقدان البصر و السمع و الشيخوخة المبكرة و كذلك أمراض السرطان و سقوط الشعر وحب الشباب وتسوس الأسنان ولا نقول أن كل تسوس أسنان بسبب الأمراض النفسية ولكن قد يكون 20% بسبب الشكولاة و20% الاخرين بسبب الالتهابات الحادة و60% بسبب الغيبة والنميمة .
3 النفس اللوامة
قال تعالى فى سورة القيامة الاية "2،1" (( لا اقسم بيوم القيامة( 1) ولا أقسم بالنفس اللوامة(2) )) صدق الله العظيم .
تعتبر النفس اللوامة درجة وسطى بين النفس المطمئنة و النفس الأمارة بالسوء،
والرقى من النفس الأمارة بالسوء إلى النفس اللوامة يحتاج إلى الاعتراف بالذنب و غسل الذنب بالدموع والعودة إلى الله والتوبة النصوحة فى جادة الصواب (( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى )) .
وهى من أفضل الأنفس عند الله لأنها تعمل كرقيب على الإنسان حتى لا يقع فى المعاصي وتلوم صاحبها وتشعره بالذنب عندما يخرج عن دائرة الصواب إلى دائرة الانحراف ، أي هي بمثابة الناهي عن الخطأ و المرشد إلى الصواب .
4 النفس المسولة
قال الله تعالى فى سورة يوسف الاية "12" (( وجاءو على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون )) .
وهى التى تزين وتسهل شيئا منكرا لصاحبها ليعمله ،وتسمح للإنسان بارتكاب المعاصى التى لا ترضى الله عز وجل وتجعل ارتكاب الذنوب أمر بسيط وهى النفس التى يقصدها الشيطان لضعف إيمانها وسهولة التأثير عليها . كماأن هذه النفس تظهر الشر على أنه خير مثل تزيين وتسهيل عملية الرشوة وهى حرام .
5 النفس البصيرة
قال تعالى فى سورة الذاريات الايه "21" (( وفى أنفسكم أفلا تبصرون )) .
لقد كرمنا الله تعالى بالعقل والحواس من أجل أن نستخدمهما فيما هو نافع ، ونفخ فينا من روحه الخيرة وهذا قمة التكريم . فهذه النفس هى التى تكون بصيرة بفعال العباد وتعرف ما يسلكونه من خير أوشر وتقوم بتبصير الإنسان بأخطاءه وتنبهه لها، ولقد أمرنا الله بأن ندرك أنفسنا وذلك بالوعى والإدراك وأن نعى ما بداخلنا لقوله صلى الله عليه وسلم ( من عرف نفسه عرف الله ) وهذا يعنى أن الإنسان عندما يعرف ذاته أى نفسه ويعرف ماذا يريد فى الحياة وماهى أهدافه سوف يستطيع بعد ذلك أن يعرف الله سبحانه وتعالى .
6 النفس المضطربة
وهى النفس التى لا تعرف الاستقرار فدائما فى حالة اضطراب وعدم استقرار فصاحبها إما متصف بالغرور أو النميمة و التكبر أو الأنانية فهذه كلها حالات اضطراب وكذلك الحقد والحسد والغيرة كلها تدل على النفس المضطربة والغيرة ليست دليل على الحب بل هى دليل على الكره وعدم الثقة والشك والغيرة تسبب للإنسان 26 عقدة نفسية و الغيرة تختلف عن الغيرية فالغيرية شىء جميل لأنه سوف تكون له غيرية عن الوطن و الشرف والعرض وغيرها .
وفى هذا السياق نجد أن الله تعالى يدعونا إلى التحول النفسى حيث قال رب العزة (( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ))وهذا يعنى أن الله يطالبنا بالنظر إلى أنفسنا بغية تغييرها والعمل على إصلاحها فالتغيير النفسي ضرورة ملحة .
7 النفس الوسواسة
قال الله تعالى فى سورة ق الاية16 (ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه )) . صدق الله العظيم .
فوسوسة النفس هى وسوسة الشيطان ، ومهمة الشيطان دوما هى غواية الإنسان وتضليله حتى يصبح كل حرام حلالا لديه فلا يكسب الدنيا ولا يكسب الاخرة
ولما كانت النفس محطة يستقر بها الشيطان شيئا فشيئافإنها ذاتها تعيش حالة الشيطان فى الوسوسة .
فالشيطان يزين للعين المنظر الحسن ولو كان الانسان مؤمنا فهو أيضا مستهدفا من قبل الشيطان فقد يترك الإنسان يتعبد ويصلى ولكن ليس فى وقت الصلاة فإذا تأخر الإنسان عن صلاته مرة بعد مرة يستطيع الشيطان بعدها أن يؤثر فيه أكثر وأكثر حتى يلغى وقتا من الأوقات ثم وقتين وهكذا حتى يبعده كليا عن فرض من فرائض الله .

لقد أخذت النفس عالما واسعا من التحليلات النفسية والفلسفية لما فيها من ظواهر وعلامات كثيرة تشير إلى سير عملها ونشاطها ومجال حركتها ، وعلاقتها بالعقل والقلب والجسد ومن ثم علاقتها بالأهواء والنزوع نحو الشر أو الخير وجميع ذلك نجده فى القران الكريم .
يقول الله تعالى فى سورة الشمس الايات (( ونفس وما سواها ، فألهمها فجورها وتقواها ، قد أفلح من زكاها ، وقد خاب من دساها ))
فالنفس فى الخلق الأول وضع الله فيها الخيار والاختيار فهى ملهمة أن تعرف التقوى وتعرف الفجور فمن زكى النفس وارتقى بها يفلح ومن جعلها تتبع الهوى والشهوات تخيب ويخيب معها صاحبها ، فمن عرف أصول النفس عرف أن لا قدرة له عليها إلا بالإستعانة بخالقها عز وجل وعبادته وترفعه عما يذم ويؤدى به إلى المهالك .
والنفس إذا تمكن منها الهوى والفجور يتملكها الشيطان فتلجأ النفس إلى القلب تطالبه باستعمال الجوارح فى الفجور . فخاطر النفس وخاطر الشيطان مذمومان محكوم لهما بالسوء ، كثيرون يقولون أن لا وجود للشيطان ويقولون إن النفس الأمارة بالسوء هى الشيطان ذاته ، والحقيقة أن النفس محكومة لحاكمين حكم الشيطان إذا غفلت عن ربها وحكم الروح والإيمان إذا جفت الشيطان وحاربته ورفضت غوايته ، والنفس ملجأ الشيطان ينفذ منها إلى كافة الجسد فإذا ضيقت عليه الخناق و ذلك عن طريق الايمان فإنه يخرج منها وإلا سيظل يمتلك زمام قيادتها يجرها إلى الفساد والافساد وتزيين المحرمات والسقوط فى مهاوى الشهوات
اللهم اهدني لأحسن الأعمال والأخلاق لا يهدي لأحسنها الا انت واصرف عني سئ الأعمال والأخلاق

لا يصرف عني سيئها إلا أنت



السؤال الثاني
من هو النبي الذي امن به جميع قومه ..؟؟


الجواب هو:::

سيدنا يونس عليه السلام


السؤال الثالث
من هو الخليفه الذي جمع الناس في صلاة التراويح في المسجد ..؟؟

الجواب هو:::



الخليفة والصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه


السؤال الرابع
ما هي المعركة التي تجمعت فيها القبائل العربيه جنبا الى جنب مع اليهود ..
في قتال الرسول -صلى الله عليه وسلم-والمسلمين ..؟؟

الجواب هو::::


(معركة الخندق),,,,,,,,بعد أن توالت غزوات الرسول (ص) لبعض قبائل العرب واليهود وغزا قبيلتي بني قينقاع وبني النضير اليهوديتين بعد معركة بدر واحد ، اثيرت مخاوف اليهود وإحساسهم بالخطر وتعاظم قوة الرسول الكريم (ص) فاندفعوا للتامر على الاسلام ونبيه العظيم، وراحوا يؤلبون أعداء الاسلام ويخططون لتكوين تجمع عسكري هائل لمهاجمة المدينة والقضاء على الاسلام ، وكان ذلك الهجوم الفاشل بعد مقدم الرسول (ص) للمدينة المنورة .
لقد اتصل اليهود بقريش وغطفان واتفقوا معهم على مهاجمة المدينة واستئصال الدعوة الاسلامية، إلا أن أنباء هذه المؤامرة تسربت إلى الرسول (ص) فشاور أصحابه فأشار عليه سلمان الفارسي (رض) بتحصين المدينة بخندق يحفر من حولها، فقبل الرسول هذا الرأي واستنفر المسلمين لحفر الخندق وشارك هو (ص) بعملية الحفر هذه .
تأهبت قريش وجمعت رجالها وأنصارها ومن تابعها من كنانة وأهل تهامة ، فكان تعداد جيشها عشرة الاف مقاتل نزلوا قرب المدينة ، وأقبلت غطفان ومن تابعهم من أهل نجد حتى نزلوا جنب احد .
وهكذا تجمعت أحزاب الكفر والضلال على محاربة محمد (ص) فسمى القران هذه المعركة بمعركة الاحزاب . استنفر الرسول (ص) أصحابه للقتال فكان تعدادهم ثلاثة الاف مقاتل تعبأوا خلف الخندق بقوة وشجاعة .
وشاء الله سبحانه أن ينصر دينه ويوفر لنبيه عوامل النصر فيهزم أحزاب الكفر والضلال . لقد ساهمت ثلاثة عناصر أساسية في تحقيق النصر في هذه المعركة ، وهي :
1 التخطيط العسكري الذي تمثل بحفر الخندق وتحصين المدينة والحيلولة دون الهجوم عليها .
2 العمل الاعلامي والاستخباري الفعال الذي قام به نعيم بن مسعود الغطفاني ، فقد أسلم نعيم لتوه فجاء إلى رسول الله (ص) وقال : ( إني قد أسلمت وإن قومي لم يعلموا بإسلامي فمرني بما شئت ، فقال له رسول الله (ص) : إنما أنت فينا رجل واحد فخذل عنا إن استطعت فإن الحرب خدعة) (‍20).
استخدم هذا الرجل المحنك دهاءه وذكاءه فجاء إلى بني قريظة وكان بينه وبينهم ود وصداقة في الجاهلية فأقنعهم بأن قريشا وغطفان سيعودون بعد الحرب إلى ديارهم ويبقى بنو قريظة
إلى جوار محمد (ص) فينفرد بهم ويقضي عليهم ، فاقترح عليهم ليوقع بينهم وبين حلفائهم ، أن يأخذوا من قريش وغطفان رهائن للتوثق من الوقوف إلى جنبهم في حالة هجوم المسلمين عليهم ، فصدقوه وقبلوا ما تم اقتراحه عليهم ، ثم عاد إلى قبيلته غطفان وقريش الحليفة لهم ، ليؤلبهم على بني قريظة ويقول لهم : إن بني قريظة قد نقضوا العهد فاحذروهم ولن يقاتلوا معكم ، وفعلا فقد طلبت بنو قريظة الرهائن من قريش وغطفان ، فأثار هذا الطلب الشك وصدق في نفوسهم ما سمعوا من نعيم ، فانهار الحلف الخبيث وخرج بنو قريظة من المعركة بدهاء هذا الرجل وتخطيطه الاستخباري المتقن .
3 الدور البطولي الذي تحمله الامام علي بن أبي طالب (ع) ، فأمكنه الله من قتل عمرو بن عبد ود وهو من أبرز صناديد قريش ورجالاتها، فانهارت قوة قريش فيئسوا وشعروا بالضعف والهزيمة ، لذا وصف رسول الله (ص) موقف علي يوم الخندق بقوله : «لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال امتي إلى يوم القيامة» (21).
عاد رسول الله (ص) إلى المدينة ، وفي يوم عودته أمره الله سبحانه أن يهاجم بني قريظة الذين نقضوا العهد وتامروا سرا مع قريش وأحزابها




السؤال الخامس
من القائل : تعلموا العربية فانها تثبت العقل وتزيد في المروءة ..؟؟

الجواب هو:::


القائل هو

الخليفة والصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه.




مشكوره اخت نوران على المسابقه القيمه جزاك الله خير الجزاء.



امنياتي للجميع بالتوفيق.

1) أنواعها ثلاث :

أ‌- نفس مطمئنة
ب‌-نفس أمارة بالسوء .
ج- نفس لوامة .

2) يونس عليه السلام .. قال تعالى : (وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون فامنوا فمتعناهم إلى حين )

3) الخليفة الثاني عمر رضي الله تعالى عنه ..

4) غزوة الخندق سنة 5 للهجرة.

5) قائلها الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه

موفقة يا نوران و الجميع ..

السؤال الأول
ما هي أنواع الأنفس في النفس البشريه ,, كما ذكرت في القران الكريم..؟؟
– النفس الأمارة بالسوء:وهي النفس التي تسيطر عليها الدوافع الغريزية، وتتمثل فيها الصفات



الحيوانية، وتبرز فيها الدوافع الشريرة، فهي توجه صاحبها بما تهواه من شهوات





﴿إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي﴾

ب – النفس اللوامة:



وهي النفس التي تبرز فيها قوة الضمير، فيحاسب الإنسان نفسه قبل ان يحاسب غيره، ولهذا أقسم الله تعالى بالنفس اللوامة فقال:﴿ولا أقسم بالنفس

اللوامة).



ج – النفس المطمئنة:





وهي النفس التي استوعبت قدرة الله وتبلور فيها الإيمان العميق والثقة بالغيب لا يستفزها خوف ولا حزن، لأنها سكنت إلى الله واطمأنت بذات الله وأنست بقرب الله، فهي امنة مطمئنة، تحس بالاستقرار النفسي والصحة النفسية، والشعورالإيجابي بالسعادة، فحق لها أن يخاطبها رب العالمين بقوله: ﴿ يا أيتها النفس المطمئنةارجعي إلى ربك راضية مرضية. فادخلي في عبادي. وادخلي جنتي)





سيدنا يونس عليه السلام




معركة الخندق

السسلام عليكم .. مساء الخيرات عبيريين ..

تفضلي نورانو أجوبتي :

،
،

السؤال الأول :
ما هي أنواع الأنفس في النفس البشريه ,, كما ذكرت في القران الكريم..؟؟

تعدد ذكر الأنفس في القران الكريم ، و لكن الأصح أن أغلب العلماء اتفقوا على ثلاثة ، و هي :

1/ النفس المطمئنة :

و هي النفس الامنه التي لا يستفزها خوف و لاحزن و الواصله الى مرحلة الاطمئنان ،

و الراحة و الطاعة التامة لأوامر الله و المشموله بعناياته الربانيه

ذكرت في الاية الأخيرة من سورة الفجر

2/ النفس اللوامة :

هي النفس التي تندم بعد ارتكاب المعاصي والذنوب فتلوم نفسها ,,

و التي قال عنها تعالى في القران الكريم :

((و لا أقسم بالنفس اللوامة)) - سورة القيامة الايه 2

3/ النفس الأمارة بالسوء :

وهي النفس التي تأمر الانسان بفعل السيئات والتي أخبر عنها القران الكريم . .

قال تعالى : (( و ما أبرىء نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا مارحم ربي إن ربي غفور رحيم ))

- سورة يوسف الاية 53



السؤال الثاني :
من هو النبي الذي امن به جميع قومه ..؟؟

يونس - عليه السلام



السؤال الثالث :
من هو الخليفه الذي جمع الناس في صلاة التراويح في المسجد ..؟؟

عمر بن الخطاب - رضي الله عنه



السؤال الرابع :
ما هي المعركة التي تجمعت فيها القبائل العربيه جنبا الى جنب مع اليهود ..
في قتال الرسول -صلى الله عليه وسلم-والمسلمين ..؟؟

غزوة الخندق



السؤال الخامس :
من القائل : تعلموا العربية فانها تثبت العقل وتزيد في المروءة ..؟؟

الخليفة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه




مودتي .. ~