السؤال الأول
ما هي الايات العشر التي تعصم المؤمن من فتنة الدجال..؟؟


أول عشر ايات لسورة الكهف





السؤال الثاني
من هم المغصوب عليهم ومن هم الضالين في القران الكريم ..؟؟



أن المغضوب عليهم هم الذين خرجوا عن الحق بعد علمهم به، والذين بلغهم شرع الله ودينه فرفضوه ولم يتقبلوه انصرافا عن الدليل، ورضا بما ورثوه من القيل، ووقوفا عند التقليد، وعكوفا على هوى غير رشيد، -ويدخل في هؤلاء اليهود الذين يعلمون صفة النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يؤمنوا به، استكبارا وحسدا من أن يكون من غير بني إسرائيل-.


والضالون هم الذين لم يعرفوا الحق البتة، أو لم يعرفوه على الوجه الصحيح الذي يقرن به العمل -ومن هؤلاء عوام النصارى الذين لا يعرفون من الدين إلا الصلب، وشرب الخمر، وأكل الخنزير-.





السؤال الثالث
في معجزة الإسراء ,, ما المقصود بالإسراء .. وما المقصود بالمعراج ..؟؟



أما الإسراء: فهي رحلة أرضية تمت بقدرة الله عز وجل لرسول الله عليه الصلاة والسلام من مكة إلى بيت المقدس.

أما المعراج: فهي رحلة سماوية تمت بقدرة الله عز وجل لرسول الله عليه الصلاة والسلام من بيت المقدس إلى السماوات العلا ثم إلى سدرة المنتهى ثم اللقاء بجبار السماوات والأرض سبحانه.

وينبغي أن تعلم :
أن الإسراء والمعراج كان بالجسد والروح معه واستدل العلماء على ذلك بقول رب العزة سبحانه: سبحان الذي أسرى بعبده [الإسراء:1].


السؤال الرابع
بم سميت معركة بدر ..ولماذا..؟؟

غزوة بدر التي سميت باسم مكان المعركة إذ أن المعركة وقعت على ارض بدر ، و بدر اسم لعين ماء (( بئر )) يقع بين مكة المكرمة و المدينة المنورة ، و هو أحد أسواق العرب و أحد مراكز تجمعهم للتبادل التجاري و المفاخرة ، و كان العرب يقصدونه كل عام .







السؤال الخامس
[FONT=Traditional Arabic]من هما سبطا الرسول صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم..؟؟[/FONT


]الحسن والحسين عليهما السلام سبطا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وريحانتاه ، وسيدا شباب أهل الجنة ، ومن أهل الكساء الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وقد ثبتت محبتهما بنص القران الكريم في اية المودة المتقدمة في أول هذا الفصل ، ونضيف هنا طرفا من الحديث الصحيح الوارد في محبة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لهما وتأكيده على حبهما والتمسك بهما ، وذلك لانهما يمثلان الخط الرسالي الصحيح الذي يدعو إلى التمسك بمبادى الاسلام






.؟.
مع خالص أمنياتي للجميع بالتوفيق