بسم الله الرحمن الرحيم

أولا : صدقا احترت من أين أبدا

التفسير هو امر وارد و أثبت شرعيته"
قال تعالى: " يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمون (46)


و هنا طبعا يجب ان نميز بين الحلم و الرؤيا:

الحلم: يعتقد الكثيرين بأن الحلم لابد ان يتحقق بالمستقبل فيصبح حلمهم شغلهم الشاغل
و يجعلهم يتقاعسون عن اداء العمل حقيقة بانتظار الحلم الموعود
الحلم يكن تعبير عن العقل الباطني للأنسان
و تراكم افكار و تزاحمها فتظهر له باحلامه

(( قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين ))

وأضغاث الأحلام تنقسم بدورها إلى قسمين كذلك :

1- تخويف الشيطان .

2- أحاديث النفس .



أما الرؤيه : فهي الرؤيه الصادقه لها ضوابط : هي من عند الله

قال تعالى:

ثبت في صحيح مسلم برقم 2263 من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا ورؤيا المسلم جزء من خمس وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا ثلاثة :

فالرؤيا الصالحة بشرى من الله

ورؤيا تحزين من الشيطان

ورؤيا مما يحدث المرء نفسه ، فإن رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس ...)


عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الرؤيا ثلاث :

منها أهاويل من الشيطان ليحزن بها ابن ادم ، ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ، ومنها جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ) صحيح سنن ابن ماجه 3155 .

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الرؤيا ثلاث : فبشرى من الله ، وحديث النفس ، وتخويف من الشيطان فإن رأى أحدكم رؤيا تعجبه فليقص إن شاء وإن رأى شيئا يكرهه فلا يقصه على أحد وليقم يصلي ) صحيح سنن ابن ماجه 3154 .

وإليك جملة من الأحاديث الصحيحة التي فيها إرشاد إلى أدب الرائي تجاه ما يراه في منامه : 1- عن أبي قتادة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره ) رواه البخاري 3292 .

2- عن أبي سلمة قال كنت أرى الرؤيا أعرى منها غير أني لا أزمل حتى لقيت أبا قتادة فذكرت ذلك له فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فإنها لن تضره ) رواه مسلم 2261.

3- عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليتحول وليتفل عن يساره ثلاثا وليسأل الله من خيرها وليتعوذ من شرها ) . صحيح سنن ابن ماجه .

4- عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه) رواه مسلم 2262.

5- وقد بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم الفرق بين الرؤيا وبين الحلم فعن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنها من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لن تضره ) رواه البخاري 7045 . فتبين أن الرؤيا الطيبة السارة من الله وأن الرؤيا السيئة التي يكرها الإنسان فإنها حلم من الشيطان فعليه أن يستعيذ من شرها .

6- عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (... فإن رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس ) رواه مسلم 2263 .

7- عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لأعرابي جاءه فقال : إني حلمت أن رأسي قطع فأنا أتبعه ، فزجره النبي صلى الله عليه وسلم وقال : ( لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام ) رواه مسلم 2268 .

ويمكن أن يستخلص الإنسان أهم الاداب المتعلقة لمن رأى ما يكره في منامه من هذه الأحاديث فأهم الاداب :
1- أن يعلم أن هذا الحلم إنما هو من الشيطان يريد إحزانه فليرغم الشيطان ولا يلتفت إليه.

2- ليستعذ بالله من الشيطان الرجيم .

3- ليستعذ بالله من شر هذه الرؤيا .

4- أن ينفث عن يساره ثلاثا ، والمتأمل في روايات هذا الأدب من الأحاديث يلحظ أنه قد ورد الأمر بالنفث والتفل والبصق فلعل المراد أن ينفخ العبد مع شيء يسير من الريق .

5- أن لا يحدث بها أحدا .

6- أن يتحول عن جنبه الذي كان عليه فإن كان على جنبه الأيسر تحول للأيمن والعكس بالعكس .

7- أن يقوم فيصلي .