ذا قول من لا شيف وسط الزلايب
ولا مشى في ساحة الجار كالذيب

ابن الذي ماداس بالعمر عايب
شم العرانين العصاة الشخانيب

بالمناسبة هناك قصة تروى تؤكد ذلك يروى أن رجلا غريب صلى في مسجد الحريق , ورأى رجلا يتهجد بالدعاء باكيا فعرف أنه محسن الهزاني فسأله :
ألست من يقول كذا وكذا ؟ فرد محسن "يعلم الله أنني لم أفعل مما قلت شيئا يسألني الله عنه , إنما هو من وحي الشعراء والخيال ( يقولون مالا يفعلون )

عوجوا بالأيدي لي رقاب النجايب
تحملوا ياركب مني بترحيب

سلام احلى من تلال السحايب
.والذ من كاس بصافي العسل ذيب

واحلى من السكر إلى عاد ذايب
وأغلى من الفيروز عند الجلاليب

وأبهى من أزهار الرياض العشايب
سلام ترحيب بري من العيب

سلام سلسال بالأنياب نايب
يفوق فوق متون عالي المكاتيب

أزكى سلام عد مالبدر غايب
أوغدر الما في محاني المحانيب

للمتقي والمعتني للعجايب
والمعتصم بالله عن كل ماهيب

ركبن الهشالى بالسنين الجدايب
فرز الوغى معطي المهار العباعيب"1"

" سرداح " وإ ن جال القنا بالضرايب
يذبح مقاديم الرجال المطاليب

ياشيخ يامدي حقوق النوايب
يامعلق جمع المعادي الأصاويب

أسجد وجد وارجد على كل صايب
ودار العواقب وابدل الخبث بالطيب"2"

واخضع وضع وارفع بشان القرايب
ثم استدم في نعمة طيبها طيب

أيام ذكرني وانا كنت تايب
حمام يلعي فوق روس الأشاذيب

أيام لام وصال بيض الترايب
لوصالهن ياما دعن المناديب

غزلان ريم بالمنازل ربايب
ملبوسهن لي من غوالي الجلاليب

نجل العيون معثكلات الذوايب
خمص البطون ردوفهن كالمراقيب

ذا قول من لا شيف وسط الزلايب"3"
ولا مشى في ساحة الجار كالذيب

ابن الذي ماداس بالعمر غايب
شم العرانين العصاة الشخانيب

"1"الهشالى : الجياع ‘‘‘‘فرز الوغى : بطل المعارك
"2"يشبه بيتا للمتنبي في ترادف أفعال الأمر في البيت الواحد
"3"الزلايب : مواطن الخنا

قسم الهوى لي والهوى تو مابان
واستفتحت لي من هوى الغي مابان

رمتني أسباب الليالي والأقدار
باشراك غر من ورا الباب لي بان
يا أهل الهوى هو ينقضي الحب أو لا

إن الهوى راعيه بالعصر سلطان
يقطف ثمر ورد على الخد جانيه

بالحاظ من تغزل عيونه التيه
جل الذي بالزين والحسن معطيه

ومنفله عن كل حضر وبدوان
وخلاف ذا ياركب فوق منعور
بكر النضا عار من الهجن مسطور

كنه الى استتلا حواديه بالكور
بوم عبى له بالهوى خام الاسفان

أو فرخ ماتوه على الصيد جايع
أمس الضحى من كف راعيه ضايع

أو نقنق له بعض الازوال رايع
أو نجم داوي قض في راس شيطان

ياطارشي إسره وملفاك لي صاح
رجل يميز بين من قال أو صاح

حلو القريض معرف منه ياصاح
ملفى الشكايا محسن ولد عثمان

قل له تراني رحت للغي باغي
وبغى علي مذلل الشخص باغي

له ريح طيب منعش للدماغي
ومضيحك كالحص أو ورد قحوان

ريقه من السكر واحلى مذاقه
وبه الملاحه والحلا والحذاقة

ومعلل من نقش خده وساقه
والدر مدفوق وخد وذرعان

هايف حشا فيه الوشاح المفصل
ولبسه من انواع الحرير المفصل

الموت لي يامنتهى السد وصل
ايش الدوا لي يالعشير ابن هزان

در لي حكيم أو طبيب يداوي
جرح الهوى بي يابن عثمان داوي

يامنتهى ملفى جميع الشكاوي
ازريت للبيض العماهيج ديان

ارمن بعرنين وفرع وقرده
ومبيسم يغني عن الخمر ورده

غزا على جيشي بجيش وجرده
وادعى الحشا لي بالهون مثل ميدان

وارد خدود والعيون الكحيلة
وقذيلة سمرا بلا صبغ نيلة

ونهودها اللي توها مستشيله
تحت الثياب بصدرها مثل رمان

ياطا الحشا وطي بزين الملابيس
ان دلجوا من فوق روس الكراديس

والترف لو بحذاه لو داس ماديس
لمهجتي أنجب لها مثل بستان

هل بت"1" عسى في ضف أقصى الحشا نام
واقطف ثمر ورد عليه الهوى نام

والى توافقنا إلى لامنا لام
روحين في روح جداة وشيهان

واعذر وسامح يالفتى لابن هزاع
للقرم من بين الملابيس نزاع

سيدي وسيدك لي بالامثال فزاع
واظهر لنا من زين غاويه برهان

واسلم ودم واردف الجواب المخالف
والقلب مما قد جرى فيه تالف

وازكى صلاة الله ما طاف طايف
على نبي من قريش وعدنان

وهذا رد محسن على قصيدة سرداح ابن هزاع :

أهلا وسهلا ما تمسك بالاركان
حي وعدة ماجرى الما وما كان

مع مايكون وما جرى وابل الغيث
نقد لمحبوبي وللغير فركان

أهلا عدد نبت الرياض العشايب
ترحيب حضران القرايا لغايب

بكتاب من لا داس طرق العتايب
ومسجل لي فيه حلوات الافنان

وخلاف ذا ياراكب فوق مامون
يطوي مسير العام يوم على الهون

مقدار شرب مبلبل البال غليون
عج راس نضوك لي ولو كنت مشتان

أبغي تودي لدوحة المجد سرداح
مني سلام ماتقافن الارياح

أبهى من الفيروز وانمى من الراح
وانوج عبير من شذى ريح ريحان

قل للذي ماهو براعي ضحاضح
إلا ولا هو بالرفيق المفاضح

ساعة لفاني منك في صفح واضح
نظم تلجلج في معانيه الاذهان

خذته وقبلته بفاهي وشرفت
نظمه ومن لي به لفاني تشرفت

حتى انني بقضاه ساعة تحرفت
فكيت بيبان وصكيت بيبان

واليوم ياعيد المراسيل ياسيد
بيض عليهن الغوى خرد غيد

كم عاقل قبلك بشرك الهوى صيد
من كل صاحي به ومن كل سكران

"1" هل بت : لعل
"2" ضحاضح : الابار الشحيحة

أعفر متركا"1" جرته من قبل أمس
تسوي جميع البيض لو كلهن عنس

له غرة لانور بدر ولا شمس
سبحان خالق نورها الحمدلله

أعفر متركا كنه البدر طالع
خيله لخيل أهل الهوى بي تطالع

فإلى تقلل ملبس هم طالع
بالمنع يدعينا على الرغم جيناه "2"
أعفر متركا كن خديه جوهر

سيد العذارى في جماله تجوهر
الله ياهذا متى ما تجوهر

ياما لقى من طالب الغي ما أحياه
أعفر متركا والذهب فيه لولو

تسوى منازله الحسا والطلولو
لو بالمنى خير تمنيت لو ..لو

ولولا حراريسه تمخليت وياه
أعفر متركا كن واضح عذابه

دق البرد هل الضحى من سحابه
الله لحد فلبي غدا واسفا به

من غير دل رحت أنا أطلبهم إياه
أعفر متركا كن نور بخده

كن البروق بعرض مثناه خده
وإلى تبين لي لعج نور خده

عمس الطبيب وضاع رايي ولا أقواه
أمس نطحني هو وخمس معه حور

نور النهار إلى تبين لهن نور
قالن من أحسنا جمال ومنظور

قلت الغضي الترف ما مثل حلياه
كل الطرب والزين حاشه وناله

والملح والزين قاده وناله
نشدك عنا قلت لولا جماله

ميزتكم مير أخلف الراي حسناه
قالن له : لا ياشبيه قايد العين

ماحنا ب من مدحك زعالى وجزعين
من عارضك مالعرب له مطيعين

لو عشق روحه علمه كل ماجاه
كنهم كما وصف البكار العسايف

صف عليهن أتلع الجيد نايف
قالن لي كان انك على العمر خايف

منا وقلت العمر واقيه مولاه
ماكنه إلا مهرة عند حاكم

مشيه تدنجرلا قناع ولاكم
من فوق ردفه كالحبال متراكم

ساف على ساف إلى نشر غطاه
قالوا تبي شن تاكله قلت ماطيق

قالوا لبين تشربه قلت أبي ريق
قالوا كفاك الله هذا نبى ضيق

كودك تبي هاك الغرض قلت أبا اياه
قالن والله مالنا عن ذباحك

ولو تهولوا الملا من صياحك
إلا ومع هذا تروح نتضاحك

ولا أنت باول واحد قد ذبحناه
قمت أطلب العفة وصلاح العواتق

بلهت واثري العمر غالي ونافق
لي قال صافي الخد ويش أنت عاشق

فينا وقال الهقوة إنا رحمناه
قالت لهن عن الفتى لا تغطن

خلوه فيكم يفتكر ويتفطن
رمن عنهن المقانع وحطن

ذوايب كالعصم منا ومناه
قالت لهن من ما ثناياكم اسقوه

خافوا من المولى تراكم ذبحتوه
وأنا بعد من عقبكم وان سقيتوه

دور سقيته سبعة أدوار اشراه
قالن ياصافي الجبين الغنيمة

نسقيه من شانك بليا حريمة
قالن لي اقلط مالنا عنك شيمة

واللي حذاك ولو بغا ماسقيناه
وقفت حاير بين هذي وهذيك

قالن أخذ مادام مولاك معطيك
شفك من ارياق الخراعيب"3" نسقيك

قالن مجمول الحلا لاتعداه
دنق علي ومن عسل مبسمه خذت

خمس مع خمس تقافن مع ست
لولاي حد الخطرخذتهن مت

عينتني أطوي من السقم لولاه
قالن يوم اقفيت واسعد عينك

جا بيننا درب المحبة وبينك
درب السعد منا تقضيت دينك

والحمد للي كلما راد سواه
أصبحت عقب الياس فيني بشاشة

والقلب فز وراف عقب الخشاشة
ياطال ماني مثل مغدي قماشة"4"

مالي جواب غير وا ويل ويلاه
من يوم لاقاني خليلي معه خمس

والى تخطى بينهم كنه الشمس
نشدتهم من ذا وقالن لي الطمس

هذا عذاب اهل القلوب المشقاه
هو قط جسمك ناحل من فراقه

هوجس رنين الحجل في عرض ساقه
قلت ايه يامن كان للقلب شاقه

حبك بلاجي الروح شيدت مبناه
جني كما وصف البكار العكارف

ما فوقهن الا تلع الجيد نايف
قالن لي كان انك على العمر خايف

منا وقلت العمر واقيه مولاه
شيدت قصر بين الاضلاع نايف

يانافل بالزين سمر العكارف
وشبهت صافي الخد نابي الردايف

بدر ظهر خمسة عشر يوم شفناه
أهلا هلا بك يالغضي كلما جيت

من لب قلبي ياريش العين حييت
سبب صواب القلب لي قال مسيت

بالخير ياذا قلت أنا ميت برضاه
مسيت برضى الله عدد كل ما لاج
أو ما مشى بالبيت لله حجاج

بيحية لظبي ابانات واسواج
جت من كنيز الروح والقلب منشاه

"1" أعفر متركا :من متركي الأمغر وهو الغزال الذي يشبه لون التراب
"2" تقلل : ارتحل‘‘‘المنع : الأسر
"3" الخراعيب : الجميلات
"4"قماشه : لؤلؤة

البارحة يوم الثريا مدنه
عينت نجوم الصبح متبيناتي

ونيت ونة بالحشا مستكنه
تصبح بها خضر الورق يابساتي

على ثلاث أبكار ضيعتهنه
ووسومهن لأهل الهوى بيناتي

شرعت أنا في ميت وردنه
صدت الهيام وصدرن سالماتي

يازين دق الشاخ "1" بأرقابهنه
وحجول بالرجلين وزميماتي

"1"الشاخ : الفضة

نكتب ابيات عجاب هايضات
كالجواهر في العقود الناظمات

من حشا قلب تشوق من زمان
في هوى تلع الرقاب الغاويات

عذبني بالجفاسة والصدود
واودعن القلب يقلى به لهود

كن جاشي يصطلى فوق الوقود
حين شفت قرونهن الواردات

واردت طيبهن ريح خنين
والعذارى يخلفن قلب الذهين

فان بغيت افضي غرام الدايخين
فالعرب فيهم جروح بينات

يا سلام الله كيف ان الغرام
يرفعه بالصوت قمري الحمام

فان بغيت افضى بصوت مستقام
فالعرب فيهم جروح هايلات

هايلات والهوى ماله طريق
لاترى حي ولا تلقى رفيق

كم شجاع في هوى غيه غريق
أغرقنه واسعات بالوشاة

الوشاة العايلين المايلين
كم سعوا بفراق خل عن خدين

ربما أن يرجعوا لو بعد حين
لي تلين قلوبهن القاسيات

قاسيات من تساليط الزمان
كدر الخلان بالتغيير حان

لا اجتمع صد وتغيير الزمان
فالعذارى ينكرن لو صافيات

شاقني منهن مجمول حسين
جادل نهده كما فنجال صين

حط في لاجي الحشا جرح مكين
منه راسي والعوارض شايبات

ذارف دمعي على صحن الخدود
طول ليلى ما اتلذذ بالرقود

زاد قلبي شوق عيني باللهود
ما اهتني بالزاد مع طيب المبات

ما أبات الليل من وجدي عليه
ما من الله أشتكي إلا إليه

أشتكي له ولا اتكالي إلا عليه
أشتكي بالحال له كيف السواة

أشتكي بالحال من ما صابني
من غزال صابني واقضى بني

أبتغي منه الدنا واقصى بني
ما يخاف الله سيد الغاويات

كلما قلت التحم جرح الضمير
زادني بالقلب له جرح غزير

مخطر قلبي إلى شفته يطير
بالخضيرا مع طيور طايرات

طالعات شاهرات مالعن
لا تتباعن صوتهن لي يفجعن

بناميات العشب روض يرتعن
ينكفن يمه عجاف هايلات

فارس الهيجا وهو زين الذليل
على الشوفات كساب الجميل

أشتكي له من جوى قلب عليل
من زمان به زروع هايفات

هايفات ما سقاهن الوصال
تالفات في هوى سمح الجمال

عين له سودا تشادي للغزال
من عناديل الفلاة المغزلات

حط في قلبي من أسباب الهوى
له طعون في حشا روحي هوا

هو شقا قلبي وقلبي له هوى
ما اهتوى غيره من اطفال البنات

من هوى ميالة تسبي العقول
لاتوصف لا بقصر ولابطول

عسكرت مسمارها في القلب طول
ذي مخالبها لقلبي صايدات

صايدات راس معلوقي أنا
ميقن من شوف عيني بالعنا

يانهى سدى ويا مشكاي أنا
أشتكي ياعيد هزل موجفات

من غزال كاعب غض غضيض
منه قلبي يا نهى سدى مريض

مايناله كود من قلبه حظيظ
بالمواصل منه في حد الحياة

تايه في حد غايات الشباب
زاد جرحي في ضميري بالتهاب

اه وا قلبي عليه الذهن ذاب
ياسنادي بالوغا عطب الهوات

إسمها في سوق هجر ريح عود
فص ياقوت ثمين ألف وزود

بلادها الحوطة عسى سيله يجود
فوقها ينهل وبل المرزمات"1"
ذا سمي الظبي أو ريم العجاج
سابي عقلي بعينه والحجاج

والنواهد كنهن حقين عاج
والكتوف من الردوف معزلات

بعدها صلوا على سيد الأنام
ماتجاب بالغنا ورق الحمام

أو أضا برق وماهل الغمام
للنبي والال مع صحب ثقات

"1" من البيتين السابقين يتضح أنه يتغزل بفتاة تدعى { مريم } فالميم :من كلمة هجر وهي مدينة ,والراء : من ريح عود والياء : من كلمة ياقوت ,والميم :من الحوطة وهي مدينة ,وهذا النوع من التلغيز يسمى "الريحاني"

يا ركب مترحلين مراميل
مجهول منجوب الفدافد عجافي"1"

فج المرافق كنهن الهراقيل
لين المقاود ناحلات الخفافي

من سبعة أعوام وهن كنس حيل
ما لمسن عن سوج عوج الضلافي

ومعفيات عن شديد وترحيل
دوارب في طي نشر الفيافي

هجاهج يستتبعن المخاليل
ولا شك إني لاين يوم وافي

حامي هجير القيظ يلجن بظليل
فيهن عن كثر التزعزع يرافي

ياركب لي بارسان روس المراسيل
عوجوا مقاودهن لين أزن قافي

تحملوا ملفوظ منظوم ماقيل
عفص وزاج زج في صفح صافي "1"

من ميم حا سين ونون بتسجيل
بمنمق ما به عن الكل كافي

ومنمق بازكى سلام وتفضيل
وزن ينزه عن نبا كل جافي

أبهى من الياقوت واحلى مناويل
واعذب من السلسال بين الأشافي

ما هزت الارياح غصن بتذليل
أو عد ما طافوا بوسط المطافي

وما سعى الساعي بكاس الفناجيل
في معشر ما عن صفاه انصرافي

وما يسيل بالبكا عند ماسيل
مجروح وجده رشف الأشافي

أو ما رماني بالعيون القواتيل
غرو جفاني والغرام إلتجا في

وتحيتين ما قطعن المساييل
تغشاك يا ريف الهجاف العجافي

إلى ميم حا ميم بدال التماثيل
أمثال من مثلي لمثلك ولا في

أبيات عن ميل براهن بتعديل
فيهن عليك من الوله مثل مافي

فان كان يامكدي السبايا إلى قيل
سيل محل الجود واكهاف هافي

تشكي الجفا من لابسات الخلاخيل
نجل العيون معسلات الأشافي

الفاضحات بحسنهن القناديل
والنافحات بحليهن الرعافي

إن بلبلوا حالك بدز المراسيل
فلا وعد بيض الثنايا بوافي

إصبر لصبري يا سناد النزازيل
ياماجد مجده على الضيف ضافي

جسمي دنيف ياشقا الضد ونحيل
والعقل مني بان فيه اختلافي

من أهيف غض بحسنه تهاويل
والخد كنه بدر الانصاف صافي

عرفه سوات الليل غاد عثاكيل
له فوق منبوز الرداف ارتدافي

نوحي على لاماه البلابيل
والدمع له من جوف عيني تقافي

وإلى بغا ما عاد بالعين تبليل
وشعور فرقا زين الاعطاف ضافي

دور لمضناك الغزال الذى حيل
قد فات عنك وبان منه التجافي

أسوق فيه الحال والمال ونخيل
وادي المجامع نازحات المشافي

ومن الذهب ياقرة العين وان قيل
هذا قليل زدت لام وكافي

وختام منطوقي صلاة وتهليل
على النبي المختار ماشيف شافي

"1" مراميل: مجدبون؛؛؛؛؛الفدافد : الصحاري
"2"عفص زاج : هاتين المادتين يتركب منها الحبر

ياركب يامترحلين نواجي
فيهن لين وانحنا وانعواجي

تركدوا لي حد ما اروح واجي
بمداد زارج دارج فوق مصقول

أزكى سلام عد ما اهتز وما ماس
غصن عبث به فى دجى الليل نسناس

أبهى من الياقوت واغلى من الماس
وانوج من الورد الذى بات مطلول

سلام انوج من عبير الخزامى
خص إلى اصبح عرفها في نداما

والذ واحلى من حليب الجراما
واحلى من القرقف إلى بات مشمول

وتحية دب الدهر ما تبارح
من لب قلب عد ما هب بارح

يم الذى عرضه عن اللوم سارح
ملفى نبا مضمون غاية لما قول

أعنى حمى دن المقاديم " سرداح "
جانى ثمار المدح من كل مداح

حامي عقاب الخيل عن زرق الأرماح
فتال منقوض ونقاض مفتول

يامن على رغم الحفيف الموالي
ترعى به الهزلا دماث المفالي "1 "

ذا لي زمان يا حمى كل تالي
ماطاب لي نوم ولا لذ مأكول

يا نازل الخطر المولى إلى هيب
ياللى نشا ما مرة داس ماعيب

لك أشتكي من شان ريم سبتني ب
خد وعينين وجيد ومجدول

تلعى عليها بوهة من ظبا الخال
يضحك لها الناظر ويطرب لها البال

عجزا إلى استقفيتها حد الاقبال
هيفا ولا توصف بقصر ولا طول

لا هي بالضخمة ولا بالدقاقة
إلا غزال يا حمى كل ساقه

من يومها طفلة وهي لي عشاقه
وانا لها شوق على غير مفعول

غندورة "2 "يضحك لها كل ناظر
وتغري برجع الغي عكس النواظر

منها أنا ظليت عمي النواظر
دونك عظامي بالية تقل مسلول

يا خوندة من مهملات الذوايب
نحضر لها نقد ونشري بغايب" 3 "

من حبها راحت علينا غلايب
والواش في عقد من الله مذلول

مسكية الأنفاس حورية العين
تبرية الخدين كوفية الزين " 4 "

للدين تستافى ولا توفي الدين
قلبي لها عن تلع الارقاب مشغول

كم ليلة منها بدا الشيب بالراس
كن النجوم بها تعلق بالامراس

ومن شاعت فيها تجاوزت الاطعاس
ومتنجد من صنعة الهند مصقول

" 1 "المفالي : المراعي
"2 "غندورة : حسناءمغناج ‘‘‘ الذوايب :الجدائل
" 3 " الخوندة :الفتاة الجميلة
" 4 " يشبه لقول امرىء القيس :
حجازية العينين مكية الحشا ... عراقية الأطراف رومية الكفل

أوحيت ياقلبي بالأطلال ورقا
ذاهي تنوح وفجعة قلب مشتاق

عساك يا ورقا تنوحين فرقا
لك العنا ياورق ذا فن مشتاق

غنيتني وذكرتني ولف صدقا
وا حر قلب مزعجه حر الأشواق

أنا أشهد إن مولع القلب يشقا
طول الزمان ولاعج الهم حراق

ذكرت من يصبغ على الكف طرقا
وانهل من طرفي على الخد غراق

ونيت يوم اونست بالصدر غلقا
ثلاث ونات تتالا على ساق

عليك يا بو شامة شفت رقا
صبغه على الأوراق في نزه الأوراق

ياهل الهوا من قال أنا شفت برقا
عقب العشا يوضي ابد يجوز الافاق

في مقدم شفت عن الغرب شرقا
هذاك مبسمها تقولون براق

ما شفت خد له من الورس غرقا
تومي على ورده غطاريف شراق

ريش الظليم اللي عزلها ابفرقا
عن غرته جنح الدجا غابت اشفاق

غرو ثليله من على المتن يسقا
بالزعفران وخالط الراس مفراق

الى جيت من أثره تاجد اياه خفقا
شميت في شعف الهوا عنبر فاق

علمي بروحي يوم أنا أجيه بلقا
أغضا و عاقتني مغاليب الاحداق

و بقيت ما عندي من الراي وثقا
عزى لحالي واشقا كل عشاق

ما أقول في الدنيا على الحور خلقا
لا شك ربي بالملا يصنع ارناق

اللي نقل كل الغنادير طبقا
لي سايلوني عنه قريت بحقاق

لا والذي له كل الأرواح تلقا
يا غير زينه ما لقلبي حد شاق

حد الرمك منها أو صوف وسبقا
قد وردف لي مشى يتعب الساق

على تهايا الريم عين و عنقا
لو تشتهي راحت مع السرح تنساق

هياف غرياف مع الدرب يتقا
بالحال قتال و للأرواح سراق

له عادة يعمل مع التيه طفقا
يقذ القلوب من شيف زوله باللأوفاق

لاطول لا قصر على الخد ملقا
غيره ولو خيرت في العمر مالاق

عليه من دل الهواش تهقا
رعبوب خرعوب ضحوك ورماق

امان يا قلب بلاها ابعشقا
لو راح لي يوم ولا بت باوفاق

شوفو جروحي منه تندا بعرقا
في ترس قلبي كنها نقش دقاق

يا لايمي جعلك لها يوم تلقا
تموج عن خد له البدر يشتاق

و تذوق ما ذقته عوايق وحرقا
حتى تعرف ان المجاريح تعتاق

والله ما يطفي عن القلب حرقا
إلا عسيلي بين أشافيه ينذاق

يامن ايقضبني غزال ابسرقا
عسى له الجنه و تسميح الأوفاق

جاني رواية من يقولون وثقا
ياروح روحي ليت الأطفال تنباق

وصلاة من ينشي على العود ورقا
على النبي و الال والصحب الأصداق

قم يانديبي فوق حر هجينا
ممشاه يوم للهجاهيج عشرين

طويل بذلات الخطا بالقرينا
بوعه على بوعات الأنضا ثمانين

تلفي لابن هزاع حجا الملتجينا
حسن ومن ينطح وجوه المعادين

قل له يسأل أهل الهوى العارفينا
واللي بعد في طرقه الغي ماشين

عن حال من له بالهوى طفلتين
اخراعب تخلف بطوع المصلين

الحال ياسيدي غدا قسمتينا
ناس مقيمين وناس مقفين

القلب مايسلى عن الظاعنينا
يوم ولايقوى فراق المقيمين

لو ان روحي تنقسم قسمتينا
قسمت غالي الروح بين المحبين

يانفس جوزي دون سلمى وعينا
وإلافنوحي نوح ورق البساتين

بغيونك اللي لون جمر الغضينا
مالك زا ياعين لو حول تبكين

الله لحد بين الليالي غدينا
وصرنا لعذبات الثنايا نياشين

ياما طلبت الله في كل حينايا
أهل الهوى جمع قولو امين

يبلى لنا من الهوى مبتلينا
ويوقف عيار الحق بين المحبين

ياحسن مافي الحال ربع الثمينا
والقلب ياسيدي غدا اليوم نصفين

والطرف سهر ياطليق اليمينا
والبال في بلبال يابن الميامين

وش فكرتك فيمن صلاه الونينا
يمشي بهوجاس ولا الناس دارين

أديم نوحي والعرب هاجعينا
واللي سبب نوحي أنيام أمريحين

ياحسن ما من فكرة في الحزينا
فيمن لقتلي يانهى الجود مفتين

فان كان بك لي فزعة يالذهينا
قم وافتزع لي زادك الله بتمكين

واسلم ولايبلاك مامبتلينا
وصلوا على من جاب طه وياسين

ياراكب من فوق حر هجينا
ممشاه يوم للهجاهيج تسعين

طويل بذلات الخطا بالقرينا
باعه على باعات الانضا ثمانين

فج المرافق منوة الممتنينا
ماله شبيه غير سمر الشاهين

قواد من ناله بطايح خدينا
قعاد لاجا زاعجات البياشين

ماشيف يوم جلب للسايمينا
ولا سرى يسقي عطاش البساتين

دب الدهر عندي معبا سمينا
باغا لى من جا جواب المحبين

ازعج لهم مني جواب يقينا
ما انا بكاري من خمام البعارين

هذي مضت تمت وصوف الهجينا
وبديت بالتعزات يم المشاكين

اللي شكى لي من هوى الطفلتينا
اللي دعن قلب ابن عثمان قسمين

ياميم حا ياسين مثلك رمينا
من مازحات ملاعبات الرمامين

فيما مضى ياما دعونا وجينا
واليوم شفنا الشيب فينا وعيين

والا فياما قي هواهن شقينا
وياما سقونا الخود بالمر كاسين

وياما سقونا بالضنا جرعتينا
وياما تبعنا سوق ناس مقفين

لكن عفنا وصلهم واغتنينا
بامر الذي له جملة الخلق داعين

بالطوع له فيما افترض به علينا
باتباع ماقد سن من واضح الدين

وخلاف ذا يامبعد كل شينايا
نازه العرض الذي ما وطا الشين

قولك اسال اهل الهوى العارفينا
مانا بمندوب بشين ولا زين

فإن كان باغين لشهبا سنينا
تودع صليب الراس بالكف قسمين

إنهج معي ميزاتك الحارسينا
ونسطي عليهم لو يكونون واعين

وان كان قفوا به مع الظاعنينا
ميزاك اجيبه لو تدروشت عامين

وان كان خلك بالثمن له شرينا
نجايب عندي والافراس ثنتين

لاخير في من لا لمثلك يعينا
هذي مضت تمت وصوف المشاكين

واسلم بخير دوم وطول السنينا
وصلوا على طه الذي اظهر الدين

يامن يودي من محب سلامه
وتحية ممزوجة بالملامة

لحبيب صد عني علامه
هو مجنف أو هو على العهد مازام

سمعت بحكي الزور ملعونة الشيب
بيني وبين صويحبى فايح الجيب

طلبت أنا اللي يعلم السر والغيب
يجعل وشاة العجز توخذ بالاقدام

من هجر من لاعنه أقوى امتناعى
واوجس على كبدي رصاص يماعي

واصبحت لانيم ولا نيب واعي
بين الخليل وبين زلاف الأيام

يازين تنسى يوم أنا وياك بالغي
ومعاهدي وياك في مكسر الغي

إن كان مستلجي لغيري من الحي
لامي عليك أبعد من الهند والشام

لا والذى يعلم مخاريج الانفاس
كان انت مستلجي لغيري من الناس

لا أقطع مقاديم الرجا منك بالياس
وأنقض عهود الحب من بعد الإبرام

يامن عليه من الجوازي تهايا
قم بالرضا يا جوهري الثنايا

ما دام في قلبي لحبك بقايا
والا تراي لسلم الوصل قصام

يامن كما بدرية الصبح خده
عليك ماقبلي حد باح سده

إلا ولا مثلك بدار المودة
مثلك جلس عنده خليله ولا قام

غديت و اغوتك العلوم الردية
وخدمت لك كنك جدا والديه

واليوم يا غادي الجدا برت فيه
غاد جداك وبعت لا ماك بعصام

أودعتني شروا الدلي الذباذب
لا بين مياح ولا بين جاذب

ياما تواعدني تجي وانت كاذب
والكذب مذموم براعيه نجام

والله يا سلطان خمص المكالي
ولو ضحك سنك وزان الحكى لي

لو باعني مديت حبل الرجا لي
إني بنوك عارف به من العام

أراك ياغادي الجدا والعناية
أجزيك بالحسنى وتجزة بسايه

أحسبك ما تتبع هوى الا هوايه
ولا تغيرك الليالى والايام