تويت
000[وحيشة ياغيبة الذيب!
(وحيشة المشلحية)00000 شاعرة من(الدغيرات) من عبدة من قبيلة شمر واوردها الرادس بلقب (المشملية) ولكن (المشلحية) وهو ماتتفق عليه معظم المراجع 0000000000 وهي شاعرة ليس لها في الذاكرة النبطية سوى نصوص معدودة تتعلق بمناسبات محدودة 00 وبالتالي فليس بين أيدينا معلومات تفيد عن شخصيتها بل لانعرف حتى أسم أبيها أو الزمن الذي عاشته 0 وليس هناك معلومات في شعرها الذي حصلنا عليه عن وجود زوج لها أو أولاد0
ولكن نعرف أنها أقامت في مواطن قبيلتها على مقربة من (حائل) ومن مناخ شعرها نستنتج أنها عاشت في زمن غير بعيد ولعلها عاشت في النصف الاول من القرن العشرين أو قبل ذلك لما نرى في شعرها من دلالات على الأوضاع الفوضوية التى سادة البلاد قبل توحيدها على يد الملك عبد العزيز (يرحمه الله)0
وشعر (وحيشة) يتعلق بمواقف نادرة تستشف منها صفات مميزة من حيث غيرتها على عشيرتها ومحبتها لهم 00
ومن شعر وحيشة ماقالته حين تغرب بعض جماعتها في بوادي العراق طالبا المراعي حلالهم 000000000
فقالت تخاطب (دوشان) وهو أسم أحد أقاربها:
01[دوشان عقبك دمعة العين ضاعة
غدا لها من بين الاوجان همال
02 عزي لمن يفقد زحول الجماعة
غديت كني طلحة في شفا جال
03 ياربعنا شوفوا بنات الرباعة
لومي على اللي ماتقصى على الخال
04 ياتي ولدها مايحب الوقاعة
دلو الركية يصفق الجم والجال
ومن قصائدها أنه حصل على قومها أعتداء في موقع (سقف) جنوب مدينة حائل وكان قومها وكان غالبية قومها قد رحلوا
للعراق وأقاموا في منطقة تعرف (نقرة أيوب ) لسبب طلب المرعي لحلالهم كما سبق ذكره فتذكرت وحيشة شيخا من أشهر فرسان قومها المغادرين للعراق وهو( الشيخ فايز بن هذيل )من شيوخ العمود من شمر فقالت متحسفة لغيابه عن الغارت0000 وأنشدة تحثه على العودة في رسالة بعثتها اليه 00000
01 تقول وحيشة ياملا ليه ماشيب
غرس الجدوداللي غدا وقت الافلاح
02 ياغيبة أبن هذيل ياغيبة الذيب
شفنا النكاير والنكد عقب ماراح
03روح على حمرا تجيبه تحاضيب
تجدع يدينه بلخلا تقل زناح
04 حمرا هميم من خيار المناجيب
أكواعها من لمسة الزور طفاح
05 حمرا الى نيشت بروس العراقيب
أسبق من الشيهان لاشاف ملواح
06 ركابها من عزوتي من هل الطيب
ضد الحريب ان صاح بالنزل صياح
07 أربع ليال صدق ماهن بتكاذيب
تلفي على أبن هذيل كساب الامداح
08 يبكيك (سقف ) يانحازالاجانيب
يضوي عليه من الشعب كل مصلاح
09 جاناضعنهم مع دبشهم جناديب
صار الخطر منهم علينا بالارواح
10 0 عجل علينا ياحصان الاطاليب
لك هدة تاخذ على الخيل مسراح
منقول
(وحيشة المشلحية)00000 شاعرة من(الدغيرات) من عبدة من قبيلة شمر واوردها الرادس بلقب (المشملية) ولكن (المشلحية) وهو ماتتفق عليه معظم المراجع 0000000000 وهي شاعرة ليس لها في الذاكرة النبطية سوى نصوص معدودة تتعلق بمناسبات محدودة 00 وبالتالي فليس بين أيدينا معلومات تفيد عن شخصيتها بل لانعرف حتى أسم أبيها أو الزمن الذي عاشته 0 وليس هناك معلومات في شعرها الذي حصلنا عليه عن وجود زوج لها أو أولاد0
ولكن نعرف أنها أقامت في مواطن قبيلتها على مقربة من (حائل) ومن مناخ شعرها نستنتج أنها عاشت في زمن غير بعيد ولعلها عاشت في النصف الاول من القرن العشرين أو قبل ذلك لما نرى في شعرها من دلالات على الأوضاع الفوضوية التى سادة البلاد قبل توحيدها على يد الملك عبد العزيز (يرحمه الله)0
وشعر (وحيشة) يتعلق بمواقف نادرة تستشف منها صفات مميزة من حيث غيرتها على عشيرتها ومحبتها لهم 00
ومن شعر وحيشة ماقالته حين تغرب بعض جماعتها في بوادي العراق طالبا المراعي حلالهم 000000000
فقالت تخاطب (دوشان) وهو أسم أحد أقاربها:
01[دوشان عقبك دمعة العين ضاعة
غدا لها من بين الاوجان همال
02 عزي لمن يفقد زحول الجماعة
غديت كني طلحة في شفا جال
03 ياربعنا شوفوا بنات الرباعة
لومي على اللي ماتقصى على الخال
04 ياتي ولدها مايحب الوقاعة
دلو الركية يصفق الجم والجال
ومن قصائدها أنه حصل على قومها أعتداء في موقع (سقف) جنوب مدينة حائل وكان قومها وكان غالبية قومها قد رحلوا
للعراق وأقاموا في منطقة تعرف (نقرة أيوب ) لسبب طلب المرعي لحلالهم كما سبق ذكره فتذكرت وحيشة شيخا من أشهر فرسان قومها المغادرين للعراق وهو( الشيخ فايز بن هذيل )من شيوخ العمود من شمر فقالت متحسفة لغيابه عن الغارت0000 وأنشدة تحثه على العودة في رسالة بعثتها اليه 00000
01 تقول وحيشة ياملا ليه ماشيب
غرس الجدوداللي غدا وقت الافلاح
02 ياغيبة أبن هذيل ياغيبة الذيب
شفنا النكاير والنكد عقب ماراح
03روح على حمرا تجيبه تحاضيب
تجدع يدينه بلخلا تقل زناح
04 حمرا هميم من خيار المناجيب
أكواعها من لمسة الزور طفاح
05 حمرا الى نيشت بروس العراقيب
أسبق من الشيهان لاشاف ملواح
06 ركابها من عزوتي من هل الطيب
ضد الحريب ان صاح بالنزل صياح
07 أربع ليال صدق ماهن بتكاذيب
تلفي على أبن هذيل كساب الامداح
08 يبكيك (سقف ) يانحازالاجانيب
يضوي عليه من الشعب كل مصلاح
09 جاناضعنهم مع دبشهم جناديب
صار الخطر منهم علينا بالارواح
10 0 عجل علينا ياحصان الاطاليب
لك هدة تاخذ على الخيل مسراح
تعليق