تويت
رد: مدونتي نبض فكـــري
لو كان للارواح صوت ياترى ... ما كان صوت الانفس المشتاقه
تواقة تلك النفوس يهزها ... ومض الحنين وادمع رقراقه
تواقة تلك النفوس يهزها ... ومض الحنين وادمع رقراقه
-
-
رد: مدونتي نبض فكـــري
يقال
لا قيمة لبعض الرسائل والمحادثات إذا لم يتم الرد عليها مباشر
فالمشاعر التي كانت في تلك اللحظة لا تستمر دائماالتعديل الأخير تم بواسطة نور الفجـــــــــر; 18-07-2021, 06:38 PM.تعليق
-
رد: مدونتي نبض فكـــري
تعليق
-
رد: مدونتي نبض فكـــري
دَواؤُكَ فيكَ وَما تُشعرُ...... وَدَاؤُكَ مِنكَ وَما تُبصِرُتعليق
-
رد: مدونتي نبض فكـــري
سئل الشاعر والعالم الانجليزي جون ميلتون
كيف يتوج الملك في سن الرابعة عشرة
ولا يسمح له بالزواج إلا إذا بلغ الثامنة عشرة ؟
فأجاب على الفور:
لأن حكم الدولة أسهل من حكم المرأة !تعليق
-
رد: مدونتي نبض فكـــري
أجمل غزل يأتي على شكل تلميح ... بيـن القلـوب الهايـمه في بعضــها
تلعب على معنـاه وتقـوم وتطيـح ... لـوو بالنهــايه ماتحقــق غرضــها.تعليق
-
رد: مدونتي نبض فكـــري
يقال
اذا تم تجاهل الطفل عندما يقوم بتصرف جيد فقد يتعلم أن
الطريقة الوحيدة للحصول على الاهتمام هو إساءة التصرف .تعليق
-
رد: مدونتي نبض فكـــري
التحليل العميق للاشياء يرفع من مستوى الحزن الذي تعيشه
بينما لايتطلب منك الا ان تصرف النظر عنها وتتجاوزها
تعليق
-
رد: مدونتي نبض فكـــري
ودي أضمك ضمة الطفل لامه
وأجر بأنفاسك نفس صدري شوي
وأقول لك ي أحب وأعز مخلوق
ليه آلغياب إللي ذبحني وأنا حي!تعليق
-
رد: مدونتي نبض فكـــري
استاذنا الفاضل صاحب المنتدى
اخوتي واخواتي اعضاء المنتدى ورواده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد :
بلاشارة الى ما تناوله العضو .... الهمام في مدونته ... من محاولة الاساءة لشخصي
اثناء تاديتي عملي الموكل لي تصريحا كما هو واضح او تلميحا لما يصعب على الكثير فهمه
اود ان اوضح بعض الحقائق الثابية بتدوينها وليس بمقاصدها
بداية : كان دخولي للمنتدى بتاريخ : 18 . 02 . 2011
ولا اجدني طيلة تواجدي اسأت لاي شخص تصريحا او تلميحا الا ما كان فوت الحرص منى او ما اختلف
الفهم منه. ولكم العذر منه والاسف عنه وذلك لان كل من قابلتهم على مستوى عالي من الادب وحسن الخلق .
ثانيا مايتعلق بالعضو الهمام مما يظهر من ما دَوًنً ان له حسابات معينة من مجيئه . منها محاولة فرض فوقيته على الجميع فكان اول مادون بعنوان .. التحفيز طاقة كامنة .. وفيه اشارة الى التقليل من شان العرب وحكوماتهم كمدخل لما يريد الوصول اليه .. مما اشار اليه في الفقرة الاولى من المقال .
ثم محاولة فرض رايه عند مشاركته في لعبة الشعر لتغيير ما
هو قائم الى ما يريد وما تلاه من نصائح عبر .. صراحة .. مفادها
نصيحتي لك :
لا تهتم لصغاىر الامور و كل الأمور صغائر ....
كوني ليّنة ،القصد :لا داعي للتدقيق في القانون بشدّة والتذكير به
، بسبب أمر لا يضرُّ أحد ،ولا يخرّب اللعبة ، لمجرد أنّه قانون!!!..
......سياسة مسك العصا لا تنفع ،
وفي قوله .. اقرار بالقوانين ... وعدم اعتبار لها .. وهذا ما اعتاده مما يدونه
كنصيحة ثانية
:و مَن لمْ يُصانع في أمورٍ كثيرة ...يضرّس بأنيابٍ و يُوطأ بمنسمِ
زهير بن الي سلمى ،قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله( تسعة أعشار العافية في التغافل عن الزلات )
وهذا عرض للعضلات وتهديد .. مبطن .. وكان عليه المشاركة بما
هو قائم او تركه وليس تغييره ثم تحويله الى قضية تمارس بحقه .
بعد ذلك محاولته فرض رايه على العضو الكريم جنون صنعانية بتغيير اسمها في لعبة
بيت العيلة حيث لعب فيها بحق يراد به باطل كما يشير اليه التدرج في لعبه لتحقيق هدفه
الذي يسعى اليه بعد ان يطمئن الى فرض رايه .
الخطوة اولى
بداها بالتودد والترحيب
أهلا وسهلاً بالصنعانيّة ... صباح الخير :
عندي طلب قولي تم إن شاء الله طلبي تغيري اسمك .
الخطوة الثانية :
لما رفضت ..
استمر باللعب المبطن بالتقليل من قيمة الاسم والتهديد للضغط من اجل التغيير فقال :
عكل حال ماشي الحال يا مخبولة صنعاء : ماراح اناديلك غيربمرادفات مجنونة :
معتوهة هبلة عرنة خرقاء هوجاء ....الخ و تحملي اللي ييجيك
الخطوة الثالثة
بعد 75 مشاركة عاود الضغط باللعب على المشاعر وقال :
عكل حال تركت البيت لحتى تغيري اسمك ..
الى هنا ما زلنا في اللعبة
الخطوة الرابعة
خرج من اللعبة ليلعب على الحبل الذي يجيد اللعب عليه ودون في مدونته وكتب :
نمشي على كف القدر ولا ندري عن المكتوب
هذا عنوان مدونة بنت صنعاء :
مدونا الاسم الذي اقترحه عليها .. بنت صنعاء وليس اسمها الحقيقي مجنونة صنعاء ولاطفها بابيات جميلة تحاكي
جمال عنوان مدونتها لصرف نطرها بجمال الابيات عن الانتباه للاسم لان عدم اعتراضها عليه يعتبر اعتراف ضمني بقبوله ..
وعندما انقطع حبل اللعب هذا ذهب ليلعلب على اسلوب الترهيب والترغيب وطرح موضوعا منقولا خاصا بالاسماء في المنتدى العام . يتضمن العرف وما قالته العرب قديما .وما استدل به الرواة من طرائفهم .. وكذلك التدليل بعلم النفس على اثر الاسم على شخصية الفرد .. ثم حث الاسلام وما استشهد به من احاديث .. وختم بالاخرة لانها النهاية وان الناس تدعى باسمائهم .
لاتستهينوا بــ ... الهمام ... فهو ... محترف بامتياز .. متقن لعمله .. لاحظوا التدرج في طلبه
وانتقاله من مرحلة الى اخرى ... ثم لاحظوا انتقائه للنقل حيث نقل موضوعا متوافقا مع مطلبه
بدا بعادات العرب وطرائفهم ..ثم بعلم النفس وما قال به ثم بالاسلام واحاديث الرسول وخيرا بالاخرة
كونها النهاية .. للحديث بقية فلاتذهبوا بعيدا
تعليق
تعليق