زينب المرزوقي .. صاحبة القلم الذي إن بدأ بالرسم أبدع في
تشكيل لوحة من الأحرف الباذخه ذات الرونق المتميز ..
سؤالك ليس غبيا وحاشاك أن يكون كذلك .. لكن اعتدنا على النقاش
المباشر فكانت النتيجة سؤالا عن العادة وربما دهشة من التغيير ههه
سأضع لك رابطا مشابها في سرد الحدث .. حالما أجده ..

الجلسة بدأت.... انضم إلينا ربما تجد كرسيا شاغرا ! - منتديات عبير

https://v.3bir.net/321354/#post7353321

السلام عليكم (هذا الموضوع متفرع من هذا الموضوع : جلسة نقاش .... سارع بالتسجيل ! (https://v.3bir.net/321307/) ) (الزمان : صباحا، المكان : باحة استراحة حيث يجلس رجل (أنا) وامرأتان (زينب وa7taryk ) وهم لا يعرفون بعضهم البعض ) ============= (https://m.3bir.net/image/122054) انظرا إلى ذلك الشخص، يبدو أنه أجنبي،

هطولك أنيق .. أفيضي ..

يوم طويل ممل ،،، هروب ،،، اختناق = هنا معاناة
افكار تدور ، فتح شاشاه ،، دخول المنتدى = جهد مبذول
حلقة مفرغه ،،، لاهدف ولامعنى ،، بحث عن لاشئ غربة مزدوجه = حياة بائسه وليست شبيهه
وقعت عيناه على رد = امل بشئ حين تلاشى اللاشئ
رد مشاكس = ايقاظ الفكر
من انثى = امل في انيس لوداع للغربه
اشرقت بداخله ابتسامه = وداع لحياة بائسه
حركت بفوضى ملامحه الجامدة مخلفة فرحا طفوليا = ميلاد جديد
و في ما يشبه الامتنان .،،، اعتراف بالفضل لاهله
فتح صفحتها ..ضغط على الرسائل الخاصة و كتب لها احبك ..= فكأني به كمن قال اللهم انا ربك وانت عبدي
يوميات شخص طبيعي مثله مثل من على شاكلته كثير قدرت لهم اقدار معينة وليس فيها ما يدعوا الكاتب الى وصف وضع بهذه الصورة الا مبتغي النيل من فضيلة الحب كنعمة من نعم الله على خلقه فركب مطية الزلل للتاثير على عقل المتلقي حين قدم الحب على الحياة فكتب حب | احتياج | اهتمام | أمور أخرى ..... !فكيف لي بحب لايهتم لصاحبة وكيف لي به قبل ان تؤمن حاجته فقدم الحب واحب صاحبنا الفتاة وهنا متسع لامور اخرى يوم كتبها الكاتب وابتعد عن التفاصيل حيث يكمن الشيطان كما يقال فاراد ان يهلك فكر المتلقي فيما عسى ان يكون حبه للفتاة ،
لقد احبها وليس لنا ان نسمي الحب بغير مسمياته او نشكك في حبه لها فمولد الحب كما شرع له فعل من فضل المعروف وقد فعلت فانتشلته مما يعانيه وارجعته لواقع حقيقي معاش واعادت اليه فكره فمن حقه ان يمتن لها ومن حقه ان يحبها انتهى المشهد الحقيقي الى هنا وبقيت تفاصيل حبه كما اشار اليها الكاتب بــامور اخرى ،
طرح قيم ومفيد بارك الله في الكاتب وناقله

في هذه العبارة شهرزاد أصبتي .
ولكن .. هل تجدين أن الكل أو الأغلب مقتنع أن الحب شامل وواسع ولايقتصر على فتاة وشاب ؟؟

المشكلة في الشعب العربي تقريبا بأكمله الا ما ندر منهم
عندما يجد شخص يعبر أدبيا بشكل عاطفي أو بكلمات حب فورا يصدر أحكاما أنه يهوى
أنه معذب ،أنه قد لاينام الليل من الهوى ..وذلك من خلال الحكم على الحرف ..

ليس كل أديب أو كاتب أو هاوي للحرف أو معبر عنه يكن معبرا عن ذاته ..

قد تحذف المشاركة عندما يعبر لك أحدهم بكلمة أحبك ( في منتدى كعبير ) لأن الأنضباط فيه والقوانين منظمة
ولكن هناك أمكنة في مواقع كثيرة ..يقال فيها أحبك ، يقال أكثر من هذا ولايحذف لأن بنظرهم .هي تعبير عن أعجاب

فلكل أنسان منطقه ومنظوره .. وهنا نحن لسنا بصدد أن نذكر هل هذا المنظور صح أو خطأ
ولكن لكل عقل جهته المحددة

فعندما يقول أحدهم لفلانة ( أحبك في الله ) ذكرتي على أنها تختلف عن كلمة أحبك

ولكن من منظوري أن الكلمة ليست ترجمة للموقف

فقد يقول لك أحبك في الله وأفعاله تحاول أثبات الحب الحقيقي من نظره لك .. كمحاولة التقرب منك بأي وسيلة وملاطفتك

فتكن عنده أحبك في الله وكأنه يعاهدك أمام الله على حب لا يشوبه الخداع ..

وقد يقول لك آخر في الرد أحبك ..ولكن من جهة نظره ..ليس حب الأرتباط بل هو شعور في الأنبهار لشخصيتك المفضلة له

فيحب الحرف ،الطريقة وأشياء أخرى لفتت منظوره لك ..

أنتي تتعاملي مع عقليات متعددة وجنسيات مختلفة ، ولكل عاداته ..
فقد تحكمي على كلمة أحبك بمنظور التربية التي نشأتي عليها ,, وأن لها ضوابط

وقد ينظر آخر بمنظور الحرية في التعبير عن هذه الكلمة بالطريقة التي يراها مناسبة

وهنا كانت الشخصية ( معبرة بكلمة للطرف الآخر بناء على شعور أهدي له من الجانب الآخر

فيقصد بها الحب كأرتباط
أو الحب كأعجاب
فهذا بظنه هو وكما ينظر للأمر


وهنا تدعيما لما ذكرت سابقا ..بأن الكلمة تخرج بناء على فكر الشخص ومنظوره
أذا البعض منا يعبر كما ذكرتي بلطافة ، والآخر يتجاوز الى الكلمات الجريئة الأكثر
من كلمة أحبك ..
بمعنى أن كلمة أحبك في اللفظ لديهم قد تكون في الدرجة الثالثة عمقا
وألفاظهم في الدرجة الأولى عمقا ..

وعندما تسألي أحدهم ألتزم في الرد ..يجيبك هي طريقتي في التعبير ولا أقصد فيها الغزل

يدخل المتلقي في متاهة أن كان المتلقي هو يريد تلك المتاهة ليدخل بها
ف على سبيل المثال ..

شمس قدمت للمتلقي ..خاطرة بعنوان نكهة السكر

للمتلقي فقط قراءة ما قدمته شمس وأستشعار ذائقته أن راقت له وفقط

أن أدلى بتعليق له الشكر وأن له فحريته ..

فهنا يأتي بعضهم ..شمس تحب شمس معذبة شمس تهوى و و ... وهي أمور خاصة في الكاتب

لم يختص بها أحد معين ليدخل المتلقي في متاهة ..كأن تكتب شمس أسم أحدهم مثلا ..

مع العلم عند كتابة الخاطرة مثلا لم يكن يخطر لي كتابتها سمعت قصيدة لنزار قباني
وخطرت ببالي الخاطرة ...

فالمهتمين بالأدب والحرف ..قد تجدينهم من أشراقة شمس يكتبون
أو من مغيبها ينسجون الخيال ...

فلا يعني كتابة الحرف وزخرفته أن صاحبه في الظرف الذي نسج به الحروف


لا أعتقد أن الحالمون أو الكاتبون في فن الكلام والتعبير ..عندما ستكلمينهم أنتي أو غيرك سيهيمون بتعبيرهم لكي لاتعرفي جدهم من غزلهم من تعبيرهم ..فكما نجد أن كل هائم في التعبير عن الحرف ..يكن له زاوية لهيامه بعيدا عن المواقف الجدية

أسعدك الله

مجرد رأي
ولم يتحدثوا عن:
الاحتياج ، الفراغ ، الأحزان ، الحرمان ، الفقد... الشوق..
ابدعت اخي الكريم في ما اشرت اليه والسبب انهم حملوا الحب ما لايحتمل واتهموه بما ليس فيه فالحب في اهميته اكبر مما ذكرت و في قيمته اقل مما اشرت اليه فالحياة تزيد بوجوده ولا تنقص بنقصه ولم يشر لضرورة الحب في الحياة الزوجيه وانما اشار الى المودة لانها اشمل منه ولها مقتضيات مختلفه والحب مختلف في تنوعه فمحبة الله ورسوله لازمه لمن اراد النجاة قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله والاتباع هنا فعل لازم يحبب لله ومحبة الاشياء قد تختلف عن ما نبتغيها فعسى ان تحبوا شيئا وهو كره لكم
اعود من جديد...وأسأل الجميع..
هل الحب كلمة ننطقها فقط وتكفي...؟
الاصل في الحب فعل مستحق يقرب للمحبوب وفعل من فضل المعروف
يقرب اليه ويحبب فيه والنطق به والاستماع اليه ترجمة لفعله

فالحب معادلة كيميائيه..
تقول: 2*الحب=1
الحب ياسيدي فعل لازم يقوم به الفرد وليس معادله كيمائيه تتفاعل لينتج عنها كما لايلزم تساوى الاطراف فيه فقد يكون من طرف واحد انك لاتهدي من احببت وهنا معادلة غيبية ففي اتباع الرسول مقتضى محبة الله وفي محبة الرسول مقتضى هداية الله لذلك نرى كثرة مواجع الحب والامه
حتى تكون المعادله صحيحه لازم صدق الطرفين في الحب... وبعدها يصبحوا=1
فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها ولئن سالني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه والشاهد من قولك الصدق في الفعل ،،، فما تقرب الي عبدي بشئ احب الي مما افترضته عليه _ افعال يؤديها ،_ ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه والنوافل فعل من فضل المعروف .
ممتن لك اخي الكريم بمشاركتك القيمه التي اثرت الموضوع نفعا وفائدة بارك الله فيك وبارك لك