حروف بنكهات مقتبسة

**شمس الشتا** · 30-07-2016, 02:01 AM

رد: حروف بنكهات مقتبسة

" الناس كالنوافذ ذات الزجاج الملون فهي

تتلألأ وتشع في النهار

وعندما يحل الظلام ، فإن جمالها الحقيقي يظهر

فقط إذا كان هنالك ضوء من الداخل ! "

اليزابيث روس.

**شمس الشتا** · 30-07-2016, 02:16 AM

رد: حروف بنكهات مقتبسة

الدنيا رخيصة فقد يملكها الغني أو الفقير أو الوزير أو الملك،

ولكن الجنة غالية جدا

إن لم نملكها بصالح الأعمال فلن نملكها بالذهب أو المال.

**شمس الشتا** · 31-07-2016, 01:19 AM

رد: حروف بنكهات مقتبسة

أخرج أحمد عن عبد الله بن مسعود،
أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ما قال عبد قط إذا أصابه هم وحزن اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك،
عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك،
أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي
، إلا أذهب الله عز وجل همه، وأبدله مكان حزنه فرحا،
قالوا: يا رسول الله ينبغي لنا أن نتعلم هؤلاء الكلمات قال: أجل ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن ".

___
0

أخرج أحمد وأبو داود عن نفيع بن الحارث، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
قال:" دعوات المكروب:
اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت ".
أخرج البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعو عند الكرب يقول
:" لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب السموات والأرض، ورب العرش العظيم "
. أخرج أحمد وأبو داود وابن ماجه، عن أسماء بنت عميس قالت
: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب، أو في الكرب:
الله الله ربي لا أشرك به شيئا ".

_
(

أبعد الله عنكم كل ضيق

وصباحكم ياسمين

**شمس الشتا** · 18-08-2016, 12:52 AM

رد: حروف بنكهات مقتبسة

قال عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه :
«ابتلينا بالضراء فصبرنا، وابتلينا بالسراء فلم نصبر».
(4) الترمذي ح (2464).

قال عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه :
«يا حبذا المال؛ أصون به عرضي، وأرضي به ربي!».
(2) أدب الدنيا والدين (1/ 329).

ومن مواعظ عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - العملية :
أنه لما أتي بطعام، وكان صائما، فقال:
«قتل مصعب بن عمير وهو خير مني، وكفن في بردة إن غطي رأسه بدت رجلاه،
وإن غطي رجلاه بدا رأسه، وأراه قال: وقتل حمزة وهو خير مني،
ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط، أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا،
وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام».
(2) البخاري ح (4045).

دمتم بسعادة

**شمس الشتا** · 18-08-2016, 12:53 AM

رد: حروف بنكهات مقتبسة

مات أبو عبيدة رضي الله عنه شهيدا في طاعون عمواس( 1 ) سنة ثماني عشرة للهجرة، ولما أصابه الطاعون دعا المسلمين، فدخلوا عليه، فقال لهم( 2 ) :

«إني موصيكم بوصية، فإن قبلتموها، لم تزالوا بخير ما بقيتم، وبعد ما تهلكون! أقيموا الصلاة، وآتوا الزكاة، وصوموا وتصدقوا، وحجوا واعتمروا، وتواصلوا وتحابوا، واصدقوا أمراءكم ولا تغشوهم، ولا تلهكم الدنيا؛ فإن امرأ لو عمر ألف حول، ما كان له بد من أن يصير إلى مثل مصرعي هذا الذي ترون؛ إن الله قد كتب الموت على بني آدم، فهم ميتون؛ فأكيسهم أطوعهم لربه، وأعملهم ليوم معاده».

* ثم ختم وصيته بكلمة ترسم منهجا للزهد الحقيقي لمن عرف هذه الدنيا، فقال:
«ولا تلهكم الدنيا؛ فإن أمرأ لو عمر ألف حول، ما كان له بد من أن يصير
إلى مثل مصرعي هذا الذي ترون؛ إن الله قد كتب الموت على بني آدم، فهم ميتون؛
فأكيسهم أطوعهم لربه، وأعملهم ليوم معاده».
( 1 ) المصباح المنير (2/429): عمواس – بالفتح -: بلدة بالشام بقرب القدس،
وكانت قديما عظيمة، وطاعون عمواس كان في أيام عمر.
ينظر في ترجمته: أسد الغابة (3/212)، سير أعلام النبلاء (1/8)، (3/17)،
البداية والنهاية (7/108)، (9/176).
( 2 ) الاكتفاء، بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء (2/314).

ومن مواعظه رضي الله عنه قوله ( 1 ) :
«التهلكة هي: أن يذنب العبد ذنبا ثم لا يعمل بعده خيرا حتى يهلك».
( 1 ) إحياء علوم الدين (2/319).
ومن مواعظ أبي عبيدة رضي الله عنه أنه لما كان أميرا على الشام، خطب الناس فقال ( 1 ) :
«يا أيها الناس، إني امرؤ من قريش، وإني والله ما أعلم أحمر
ولا أسود يفضلني بتقوى الله إلا وددت أني في مسلاخه»؛ أي: في جلده.
( 1) مصنف ابن أبي شيبة (7/116).

دمتم بسعادة

**شمس الشتا** · 20-08-2016, 01:44 PM

رد: حروف بنكهات مقتبسة

أسباب الوقوع في سوء الظن
1- الجهل وسوء القصد والفهم:
فالجهل من الأسباب التي تؤدي إلى سوء الظن بسبب عدم فهم حقيقة (ما يرى وما يقرأ ومرمى ذلك، وعدم إدراك حكم الشرع الدقيق في هذه المواقف خصوصا إذا كانت المواقف غريبة، تحتاج إلى فقه دقيق، ونظر بعيد، يجعل صاحبه يبادر إلى سوء الظن، والاتهام بالعيب، والانتقاص من القدر، فانظر إلى ذي الخويصرة الجهول، لماذا أساء الظن بالرسول واتهمه بعدم الإخلاص، فقال: اعدل يا محمد، فما عدلت، هذه قسمة ما أريد بها وجه الله، لقد دفعه إلى الظن السيئ والفعل القبيح جهله وسطحية فهمه، وقلة فقهه لمقاصد الشريعة ومصالح الدين الشرعية) .
2- اتباع الهوى وتعميم الأحكام على الناس:
قال الغزالي:
(المسلم يستحق بإسلامه عليك أن لا تسيء الظن به، فإن أسأت الظن به في عينه؛ لأنك رأيت فسادا من غيره، فقد جنيت عليه، وأثمت به في الحال.. ويدل عليه أنا نعلم أن الصحابة رضي الله عنهم في غزواتهم وأسفارهم كانوا ينزلون في القرى، ولا يردون القرى، ويدخلون البلاد، ولا يحترزون من الأسواق، وكان الحرام أيضا موجودا في زمانهم، وما نقل عنهم سؤال إلا عن ريبة، إذ كان صلى الله عليه وسلم لا يسأل عن كل ما يحمل إليه، بل سأل في أول قدومه إلى المدينة عما يحمل إليه أصدقة أم هدية؟! لأن قرينة الحال تدل، وهو دخول المهاجرين المدينة وهم فقراء، فغلب على الظن أن ما يحمل إليهم بطريق الصدقة) .
3- مصاحبة أهل الفسق والفجور:
قال أبو حاتم البستي:
(صحبة الأشرار تورث سوء الظن بالأخيار، ومن خادن الأشرار لم يسلم من الدخول في جملتهم، فالواجب على العاقل أن يجتنب أهل الريب؛ لئلا يكون مريبا، فكما أن صحبة الأخيار تورث الخير كذلك صحبة الأشرار تورث الشر) .
4- التواجد في مواطن التهم والريب:
من أسباب إساءة الناس الظن بالمرء تواجده في أماكن الريب والفجور،
ولهذا قال أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه:
(من أقام نفسه مقام التهم فلا يلومن من أساء به الظن) .
5- الحقد والحسد على المظنون به:
قال أبو طالب المكي:
(سوء الظن ما ظننته من سوء رأيك فيه، أو لأجل حقد في نفسك عليه، أو لسوء نية تكون أو خبث حال فيك،
تعرفها من نفسك؛ فتحمل حال أخيك عليها وتقيسه بك، فهذا هو سوء الظن والإثم) .
6- الإسراف في الغيرة:
((إن من الغيرة ما يحب الله، ومنها ما يكره الله، فالغيرة التي يحبها الله الغيرة في الريبة، والغيرة التي يكرهها الله الغيرة في غير ريبة)) .
قال الغزالي:
(لأن ذلك من سوء الظن الذي نهينا عنه فإن بعض الظن إثم.
وقال علي رضي الله عنه:
لا تكثر الغيرة على أهلك، فترمى بالسوء من أجلك).

**شمس الشتا** · 22-08-2016, 02:51 AM

رد: حروف بنكهات مقتبسة

قال ابن الجوزي رحمه الله :

يا ابن آدم فرح الخطيئة اليوم قليل ،
وحزها في غد طويل ،

مادام المؤمن في نور التقوى فهو يبصر طريق الهدى ،
فإذا أطبق ظلام الهوى عدم النور .

قال الإمام أحمد -رحمه الله-:
"نحن قوم مساكين نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا".

**شمس الشتا** · 22-08-2016, 02:53 AM

رد: حروف بنكهات مقتبسة

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
(( لا تنظر إلى من قال ، ولكن انظر إلى ما قال ))

قال مالك بن دينار:
"بئس العبد عبد همه هواه وبطنه"!

قال الإمام أحمد:

"الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب؛
لأن الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين،
وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه"

**شمس الشتا** · 22-08-2016, 02:55 AM

رد: حروف بنكهات مقتبسة

كتب الحسن البصري إلى عمر بن عبدالعزيز :

إن الدنيا حلم و الآخرة يقظة ,
و الموت متوسط و نحن في أضغاث أحلام
, فمن حاسب نفسه سلم , و من غفل عنها خسر ,
و من نظر في العواقب نجا , و من أطاع هواه ضل ,
و من حلم غنم , و من أعتبر أبصر ,
و من فهم علم , و من علم نفع , فإن زللت فارجع ,
و إذا ندمت فاقلع , و إذا جهلت فاسأل ,
و إذا غضبت فاحلم و أمسك .

( جزى الله من كتبها خير الجزاء
وأخدتها عنه ..
ولا حرمنا أجرها ) .........

حروف بنكهات مقتبسة

حروف بنكهات مقتبسة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

google Ad Widget