تويت
تدور احداث هذه الروايه في عصر ماقبل التكنولوجيا والتقدم الحضاري وليس المهم الزمان ولا المكان بقدر مايوجد فيها من افكار تنويريه وزيادة المعرفه .. الاسماء والاماكن خياليه ...
الفصل الاول
مبتسمة دائما محياها جميل حضورها مميز تلفت الانظار في حديثها هذا ما يعرفه عنها اهل قريتها المروه وفي يوم من ايام الشتاء كان البرد ورغم ذلك خرجت من منزلها حوريه .. شاهدت الفتى اليتيم نصيب .. هي تعرف ان المحتطبون غادروا و لم يخبروها ولذا سالت الفتى .... اين ذهبوا ؟ واعادت السؤال بصيغه اخرى ولكن
باستغراب و تعجب كمن يعرف الاجابة سالت فتاها ؟ اين هم اين ذهبوا يافتى . ؟؟ .. يحتطبون ؟ ..اجابها الفتى نعم ذهبوا للاحتطاب .... هم الان في وادي السكارى ...دار النقاش لماذا لم تذهب معهم ؟ تعرفين الحال لم يوافقوا همهمت وابتسمت وقالت ... .. اعرف يا فتى من لا حظ له لامكان له ... عضت على شفتيها عطفا وحزنا وربتت على كتفه لا عليك ستكبر وتنسى
كان الفتى يعرف ان هذه السيده الطيبه والحنونه تتخذ القرارات دائما القرارات التي هو يريدها لقد قررت ان يذهبا معا الى وادي السكارى وفعلا تم ذلك فى نفس اللحظه وذهبا بعد ان قالت له انت رجل وسوف اعتمد عليك ... هز راسه بالموافقه رغم خوفه فهو يعرف ان السيده شجاعه وجريئة جدا ولا تحتاج الى رجل ...
كان يفضل المشي بدون حذاء ( الزنوبه ) لانها تعرقله فهم لاشك سيمضون من طرق وعره وجبال واوديه وذلك النوع من الاحذيه لا تفيد في مثل ظروف الرحله وطبيعة الارض وذلك النوع لا يوجد سواه فى محلات صانعي الاحذيه في القرى
مضوا في طريقهم الى وادي السكارى كان الفتى حافي القدمين لرغبته في ذلك اما المراة فكانت مرتديه فستان فضي وحوكه لونها ابيض ليس لها لون اخر ترتديها النساء بمختلف الاعمار وفي طريقهم اعترضهم رجل عجوز يسمونه ابو خبزه سمي بهذا الاسم لانه دائما يسير وفي يده كسرة خبز ياكل منها واسمه الحقيقي غرمان وهذا معروف في القريه انه بنصف عقل ولكنه ذكي كيف لا احد يعرف هم يقولون هذا .. وسال اين انتم ذاهبون ؟ اخبرته السيده الى وادي السكارى .. همهم وقال تحتطبون .. نعم اجابه الفتى .. قال بلهجه غاضبه خذولي معكم عودين الله يقلعكم
....
تركوه ومضوا الى وادي السكارى
بعد ان ودعهم ابو خبزه بكلمتة المشهورة يقلعكم ساروا حتى وصلوا الى الشجره الكبيره والتي حسب قول السيده الفاضله ان عمرها اكثر من 300 عام استظلوا تحت الشجره واخبرت السيدة الفتى بقصتها اى قصة الشجره اسم الشجره تقول السيده .. الواهبه ... وكان النساء تحديدا من كل القرى القريبه والبعيد ه تاتى الى هذه الشجره وقالت ان من يستظل تحتها ويطلب تحقيق امنياته يكون له ذلك واغلب النساء ياتين لها التى عقيم تطلب ان ترزق بولد والعانس تتزوج والمراة التى تنظر عودة ابنها تاتي اليها وهكذا .. وقالت هذا كان في قديم الزمن اما الان فالناس تعلموا وعرفوا ان هذه الشجره لا تنفع ولا تظر
كانت تردد السيدة في طريقهم .. انتبه الطريق كله وحوش ورجال وذئاب واسود ... استغرب الفتى لماذا تدرج الرجال بين اسماء الوحوش المفترسه .. عرف فيما بعد مدى نقمتها من زوجها اللعين الذي طلقها لانها لم تطبخ العشاء في احد الليالي فهي لا تحبه الاساس وكان يضربها كثيرا بلا شفقه ولا رحمه ولكن تحمد الله انه تزوج باخرى لا ترحم ظل يعاني منها حتى مات فكانت تردد دائما ان الرجال وحوش ياكلون وينامون ونحن نعمل في المزارع ونقوم باعمال الطبخ والغسيل .. وقالت للفتى اذا تزوجت لا تقسو على زوجتك هذه نصيحتي لك لانها ممكن تخونك خاصة ان كانت من بيت غير طيب ولم تتربى تربيه حسنه ...واصلنا طريقنا الى وادي السكارى للاحتطاب والطريق الى ذلك الوادي نصف يوم حسب ما اخبرت السيده الفاضله فتاها ولكن للاسف رغم ان السماء كنت صحو الا انها في لحظات تلبدت بالغيوم وظهر البرق وسمع الرعد وهطلت المطر وكان بغزاره مما جعل السيده والفتى ان يحلوا ضيوفا على قريه ال شغم وعند عجوز معروفه لدى القرى كلها انها كاهنه او قارئة للكف والبعض يقول ا انها ساحره دخلوا عليها رحبت بهم وقالت اشعلوا الحطب واجلسوا .... دارت احاديث الشوق والذكريات بين السيده والعجوز وتذكر الاموات والحديث عن الاحياء اما الفتى فجلس في احد النوافذ يشاهد الجو الجميل فهو رومانسي بطبيعته استمر هطول المطر الى ان حل الليل ولابد اذا من المبيت ...و كان ذلك ...وعند منتصف الليل اخبرتهم العجوز ان الجني يزورها كل ليله .... هنا ذهل ورعب وخوف ظهر على السيده وعلى الفتى والعجوز تقول سوف ترونه بعد قليل وماهى الا لحظات وسمعوا طارق على الباب ... طق طق طق ثلاث مرات وبين كل دقه والاخرى فتره ...هنا عرفت العجوز جنيها دخل علينا شبح بلفعل ليس كالانس ولكن مختلف له قرون ولباسه ابيض شفاف اما الفتى فمن هول الصدمه والخوف اغمي عليه اما السيده فلم تتمالك نفسها من الخوف وقامت من مكانها واصبحت الى جوار العجوز ودخلت في جبتها ...دار حديث غير مفهوم بين العجوز والجني وفهمت السيده ان الحديث هو مقدمات جماع وسمعت زفير وشهيق فتره بسيطه وانتهى كل شي .......عندما خرج الجني قالت العجوز ان هذا الجني تزوجني وان لدينا ابناء وبنات في عالم الجن وانى احذركم ان احد سمع بما حدث والا فان ام الصبيان وهي الجنيه التى ارسلت الجني الى العجوز سوف تنتقم من سوف يخبر بالامر والانتقام يكون يتلبس جنى بالشخص الذي يتحدث بالامر سواء امراة او رجل ..فالعجوز ملبوسه هي ايضا وهذا بسبب ذنب عظيم .... طبعا الجني قبل ذهابه قام بالعجن والغسيل والقيام بكل المهام وانصرف
كانت الاجواء رائعه في ذلك الصباح صباح جميل مع رائحة المطر بعد ليلة ممطره ومرعبه في نفس الوقت .. ودعتهم العجوز .. تلاقون خير ... استروا ما واجهتم .... قالت المراة بصوت خافت الله ياخذك .. وساروا في طريقهم حتى وصلوا الى وادي السكارى ووجدوا معارفهم واهل القريه يحتطبون يجمعون الحطب ويقومون باستيجار الحمير لنقلها الى قريتهم ولكن بعد ان جمع الحطب ولم تنسى السيده حصة بو خبزه ذهبت السيده تستاجرحمار ولكن للاسف صاحب الحمير ما يؤجر على السيدات الا انثى الحمار وله مبرراته في ذلك وتعبوا للبحث ولم يجدوا وسوف يظطرون الى المبيت حتى تعود الحمير من القرى المجاوره لوادي السكارى هذا الوادي يوجد به الكثير من الناس منهم من يحتطب ومنهم يقوم بالتحميل ومنهم من يؤجر الحمير,, وجدها فرصه الفتى ان يسال رجل يقال انه خبير بهذا الوادي ونصب خيمته الى جوار البئر والناس حوله يسمعون ما يقول انه عكش ومعروف عنه هذا الاسم ذهب الفتى اليه يسال عن الوادي وعن سبب تسميته بهذا الاسم ولم يرد ولم يعطى الفتى اى اهتمام وقال انت صغير تكبر وتفهم قال اخبرني ارجوك يا عكش قال ان اخبرتك لا تخبر احد فهذ سر لا يعمله الا انا ..... هنا كان الفتى يحب ان يعرف اما الان وبعد حديث عكس فلابد ان يعرف ومهما يكن .. عكش القرف كان دائما يقوم بوضع اصبعين من يده على انفه والتمخط بها ولايهم حتى ولو بجواره احد فهذه طبيعته .......كان يقول قيمتك انت من يضعها وليس الناس ..عز نفسك تجدها ... ومثل هذا الجمل والنصائح فهو لا يتوقف عنها ابدا للنساء ولرجال والاطفال
قرركلا من السيده والفتى البقاء ليلة بوادي السكارى والمبيت فيه الى ان يتمكنوامن الحصول على حمارين على الاقل او حمارتين ...السيده ذهبت الى خيمة النساء اما الفتى قرر ان يعرف كل شي من عكش الخبير بكل شي والعارف ببواطن الامور ومنها اسرار الوادي وادي السكارى قبل ان تذهب السيده الى الخيمه قالت للفتى بعد ان يحل الليل ادخل الى خيمة النساء دون ان يشعر بك احد فانا لا اطمئن عليك في هذا الوادي ولا مع الرجال هي بطبيعتها تكره الرجال ..... قالت للفتى ... انت صغير واخاف عليك قال انا عمري الان سبعة عشر عاما ولست صغير ولكن لن اعصى لك امر ... وافقها الفتى على طلبها .. وانصرف الى عكش .. وجد عكش واخبره بوعده له انه سوف يخبره بسبب تسمية الوادي بوادي السكارى هنا قال عكش يا ولد اسمع كلامي كان في الماضي خمسة رجال تجمعوا هنا في هذا المكان وكانوا يسكرون ليلا ويعملون بالنهار في جمع الحطب وانا واحدا منهم وفي احد الليالي سكرنا وحدث خلاف بيني وبينهم على توزيع المكاسب وقمت وشحنت بندقية كنا وضعناها فى الخيمه للدفاع عن انفسنا من قطاع الطرق وغيرهم ودخلت عليهم وهم في حالة سكر وقتلت الاربعة ودفنتهم وهذه قبورهم هنا وراء الخيمه واحيانا يطلقون على هذا المكان قبور السكارى ... يقول عكش في الصباح اخبرت اهل القرى المجاوره ان هؤلاء هم من كان يسرق القرى واغنامهم ومن يغتصب النساء وقد قتلهم وانقذ القرى من شرهم واصبح من ذلك الوقت هو البطل عكش .. انصرف الفتى الى خيمة النساء لينام رغم عدم قناعته بالقصه الخرافيه لعكش بمعنى انه كذب في كذب وهذا ما سوف يعرفه الفتى مستقبلا من شخص اخر
في الصبح نهض الجميع الا شخص واحد وهو عكش يقولون انه لا ينام الليل بسبب قيامه بالحراسه وحقيقة الامر الجميع يعلم انه لا يحرس بل ينام معهم ولكنه يدعي ذلك لذلك يتظاهر بالنوم الصباح الباكر الى ان ياتي موعد الافطار الجماعي وينهض هو من نفسه دون ان يناديه احديقوم بعمل الافطار عادة النساء وهو خبز تقوم النساء بعمله بعد صلاة الفجر مع عسل وسمن او لبن .. اتت الحمير وقامت السيده وفتاها بطلب حمارتين ووافق صاحب الحمير على ان يتم اعادتها مع شخص معروف لدى الطرفين والثقه هى الاساس في هذا التعامل وقاما بشد الحمارتين بالحطب وعادوا في طريقهم الى قريتهم الا انهم تفاجئو بمنعهم من الرحيل السبب انه يوجد امراة متوفيه خلف خيمة النساء ... ولا احد يعرف سبب وفاتها هل هو بفعل فاعل ام قضاء وقدر ..ولذا فلا احد يمكنه الرحيل حتى يعرف سبب وفاتها لكن هناك شخص واحد كان يحرس المكان عكش لابد من سؤاله ولكنه لم يجب عند سؤاله وهم يعرفون انه لايعرف ولكنه رد بقوله سوف اذهب واحضر معي متتبع الاثر وهو قريب ولكن فجاه حضرت امراة تدعي ان لديها خبره فى هذا الموضوع قامت بعمل ما وهو فحص الجثه واخبرت الجميع ... صدمه .... ان.سبب موتها هو الخنق ولا بد ان شخص ما قام بخنقها ...هنا ذهل الجميع معنى هذا ان لايمكن الرحيل من وادي السكارى حتى معرفة القاتل
اجتمعن النساء وقمن بغسل وتكفين الميت وتم حملها من قبل الرجال ودفنها ...في وادي السكارى..
تنهدت السيده وقالت انا خائفة ...اكاد اذكر اسمها .. سالها الفتى .. من ماذا ؟ ومن هي التي ستذكري اسمها ؟
اجابت على الفتى نصيب بصوت منخفض ... اعرف القاتله .. لم يتمالك نصيب نفسه وقال انا ساخبرهم .. لقد مللنا من هذا الوادي اسبوع كاملا ولن نستيطع العوده الا اذا عرف القاتل او القاتله ..اخبريني من هي .. قالت السيده حوريه هذه المقتوله كانت على علاقه بزوج امراه اخرى هي معنا ليلة الجريمه اسمع بقول لك شي المراة لا تنسى رجلين ..رجل اسعدها بلا مقابل ورجل اهملها وهي في حاجه له ..لقد كانت المقتوله على علاقه بزوج القاتله .. اجل هي فقد كانت نائمه بجواري وشاهدتا تقوم في ساعة متاخره من الليل وذهبت الى السيده الاخرى .. فهي مانست خيانة زوجها لها مع امراه اخرى حيث كان زوجها يهملها لكراهية لها رغم انها تحبه وفي احد الايام كشفت الخيانه ولم تحن فرصه للانتقام الى هنا في وادي السكارى ... سوف اخبرك بها .. انها المراة التي كشفت على الجثه وبينت انها متوفيه ..فهي كانت متاكده انها متوفيه فهى من خنقتها حتى فقد حياتها ...لقد سمعت تلك الليلة حشرجه ..ولكن لم يخطر على بالي انها جريمة قتل كنت اضن ان هذه الاصوات من خارج الخيمه هنا ايقن نصيب ان السيده حوريه داهيه
... نهض نصيب مسرعا الى عكش ومن كان حوله من الرجال وقال عرفت من القاتله انها من كشفت على الجثه وبين وفاتها ..
هنا حاولت القاتله الهروب عندما سمعت نصيب يتحدث وانه قد انكشف امرها فحاولت الهرب الا انهم مسكوها وقيدوها واعترفت لهم بكل شي .. وانها رغم مضي سنوات على خيانة زوجها لها وحتى بعد وفاته من عشر سنوات لم تنسى خيانته لها ... وعندما حانت الفرصه للانتقام انتقمت لنفسها
تم تقييد القاتله وقرر عكش ان يذهبا بها رجلين من الفرسان في الوادي الى شيخ القرى وهو الحاكم والقاضي والحكيم وفعلا ذهبوا بها الى حيث شيخ القرى اما الباقون فقرر عكش ان يطلق سراحهم قام الفتى والسيده بحمل حطبهم على الحمارتين وغادرا وادي السكارى هم ومن معهم من المحتطبون ... وفي طريق العوده كانت هناك مفاجات ....
الفصل الثاني
في طريق العوده كان الجميع يردد اهازيج النساء والرجال الى جوار بعضهم بالقرب من احد الاوديه التي سالت وبالتالي سوف يبقون حتى يخف مسيل الوادي لتتمكن الحمير من ان تمر من ممر الوادي وسوف يمكثون كما جرت العاده يوم يومين ..والنساء يرددن في ذلك المكان
.
. يامحطبات الحطب من وين جبتنه
يا مخليات العزب يعرك على سنة
يا محطبات الحطب من روس الجبال
يا مجليات العزب صاحي وغشياني
اما الرجال يرددون بعض الحماسيات مع الرقصه المعروفه العرضه مع الزير وهو ما يشبه الدف
..
في ذلك الوقت والمكان حكت السيده لفتاها نصيب عن اهل قريه قريبه خفست بهم الارض .. اندهش الفتى وقال اخبريني بالقصه ... قالت كان في قديم الزمن بالقرب من هذا الوادي قريه اسمها مزهيه وكان اهلها لا يحرمون الحرام ولا يخافون الله وما كانوا يصلون وكانوا لا يشكرون الله على النعم فعاقبهم الله فخفست بهم الارض ... زلزلال ... وماتوا جميعم الا فتاه واحده وسموها فيما بعد فتاة مزهيه تزوجها شيخ القبيله وانجب منها ثلاثة فرسان واخبرت الفتاه ان اهل القريه وسبب خفسهم انهم قتلوا فتاه وعشيقها حيث اكتشفوا انهم وقعوا في الخطيئة وقتلوهم وهذه احد اهم اسباب ما حدث لهم ...نام الفتى نصيب بالقرب من السيده وهي تقص عليه القصه ...
عادوا جميعا الى القريه كان في استقبالهم ابو خبزه كعادته عندما يعود المحتطبون يستقبلهم وياخذ منهم نصيبه من الحطب رغم انه لا يطبخ في منزله فقط احيانا يشعل بعضه للتدفئه فقط ويقوم بمقايضة بعضه بالخبز من نساء القريه
...
الفتى نصيب يتيم الاب والام ماتت امه وعمره شهرين اما ابيه فمات قبل ولادته وقد كفلته جدته وسكن معها في بيت بناءه من الحجر وسقفه خشب وكل بيوتهم هذا بناءها في القرى وكان بعد ان كبر قليلا ينام في ليلة هنا وليله هناك بمعنى جميع من فى القريه يستضيفونه ولكن كان يستقر دائما عند جدته العجوز ام ابيه .
عاد الى جدته واخبرها برحلتهم الى وادي السكارى واسرها هذه المره وقال جدتي سوف اسافر الى ارض بعيده يقال فيها خير وفير ويسهل جمع الاموال فيها ... قالت .. انت صغير ثم ماذا تعمل فى تلك الارض البعيده .. قال عرفتى ابو الغميزه ذهب وهو الان يملك المال الوفير ولديه الذهب والاغنام واموال لا حصر لها ..قالت له بعد ان تكبر اذهب لن امنعك ...انت في هذا العمر لايمكن ان تهتم بنفسك اكبر قليلا بعدها اذهب والله معك
...
يبدو ان الفتى عقد العزم على الرحيل .. لن ينتظر كما وعد جدته .. ولكن كيف .. انه لايملك المال الذي سوف يدفعه لمن ينقله الى تلك الارض ثم ان المكان لذي تقف فيه القوافل بعيد عن قريتهم ولم تصلها القوافل بعد لابد ان يدفع الى ان يصل الى مكان تواجد القافله البعيد وكل هذا مكلف ...ومضت الايام ..... ولا تزال فكره الرحله في ذهنه
......
هذا الصباح لم يكن مثل الصباحات السابقه كان مختلف هطول الامطار الليلة السابقة وبغزارة وعودة الاهالي من وادي السكارى ورائحة المطر في الصباح الباكر واصوات خرير المياة من سفوح الجبال وابنية المزارع اى ان المزارع على شكل مدرجات ونهبط مياة الامطار من اعلى الى اسفل بصوت جميل جدا هنا كان نصيب في اجواء رومانسية بالفعل ذهب الى منزل السيده التى يرتاح لها وهى رفيقة دريه في رحلات الحطب تناول وجبة الافطار عندها وخرج الى المزارع القريبه هناك وجد ابو خبزه وناداه يافتى تعال اجلس هنا هنا ... وجلس معه وقال له ابو خبزه ... انت مثلي فانا منذو الطفوله اصبحت رجلا .. قال الفتى كيف ؟ ان تكون رجل وانت طفل .. اقصد هذا وانت يافتى رجلا وانت طفل انا هنا الاحظك من فتره وتقوم بما يقوم بها الرجال رغم صغر سنك وقد سمعت من جدتك انك تريد الذهاب الى الديار البعيده ... لا تتردد يا بني رغم معارضتها اذهب ستجد ما تبحث عنه انهم في هذه القريه سيئين للغايه فهم لايريدون الخير لاحد انهم سيئين جدا ... هنا استغرب نصيب ان هذا الكلام يكون من رجل مثل ابو خبزه فاهل القريه يصفون بالمجنون وانه بنصف عقل ... هنا قال ابو خبزه اعرف بما تفكر .. كيف اكون بهذا الحال وهذه النظره للمستقبل وهذا را ي اهل قريتي في شخصي .. لكن هم على خطأ .. انا اذكى منهم واعقل منهم .. هنا وافقه نصيب على كلامه وقال فعلا كنت اعرف هذا .. ونظرتي لا تخيب ابدا ... وهنا اخبره ابو خبزه ان لديه صديق في مكان تواجد القافله التى ستقله الى مبتغاه الديار البعيده وقال له سوف اعطيك اسمه واسال عنه هناك وسوف يساعدك ان اردت مساعدته ...ذهب الفتى من عنده وهو يقول لقد اصبحت رجلا اليوم....
...
الفصل الثالث
كان المساء هذا اليوم جميلا واعتاد فتيان القرية السمر في كل ليلة على اسطح احد المنازل وكان القمر بدرا هذه الليلة تجمع الفتيان بعضهم يلعب لعبتهم المفضله (القطره ) والبعض الاخر يسرد قصصه الغرامية في نهاره المنصرم فهم في نهارهم يرعون الاغنام مع الفتيات ولا شك لكل منهم حبيبه وعاشقه .. بعيدا جلس نصيب ( الفتى ) في حيرة من امره هو يريد الرحيل ولكن جدته غير موافقه على هذا لرحيل ونصائح ابو خبزه المشجعه على الرحيل اليوم قبل غدا ... انقضت السهره وتفرق الفتيان وكلا منهم ذهب الى بيته لينام ونصيب ذهب الى بيت جدته لينام وغدا سوف يقرر القرار الاخير ومهما تكن الظروف ..
في اليوم التالي ذهب الفتى نصيب الى السيده يستشيرها فى الرحيل ... لم تجبه ... بمعنى لم تقل له ارحل او ابقى ... ولكنها قالت لاحب فراقك يا نصيب .. قال لها ... ان هذه القريه اهلها يعملون بالزراعه و ما يجنونه من زراعتهم لا يكاد يفكي حاجتهم فالذره والقمح والرمان والعنب وكلا ما تنتجه زراعتهم لسد احتياحهم فقط وبيوتهم فى هذه القريه بدائية جدا فهي من الحجر واسقفها من الخشب ويعيشون حياة متخلفه.. كان الفتى قد سمع عن فى الديار البعيده حياة مختلفه تماما عن هذه القرى المطلع على وادي السكارى ..ان هذه القريه المروه يكثر فيها الحسد والنميمه وكل الصفات السيئة ... وان الفرص للعيش الكريم فيها تكاد معدومه .. قالت انا معك ان فيها كل هذه العيوب ..ولكن ستجد عيوب في كل مكان تروح له .. لان الكمال لايوجد في هذه الحياة .. تذكر كلامي هذا يا نصيب .. ان رحلت ... لا احد مرتاح في هذه الحياة .... وسالته ....... ولكن متى عزمت الرحيل ؟
قال لا ادري ..
ولكن يمكن بعد اسبوع
...قالت له اتمنى ان اراك بطلا وفارسا وان تنال كل ما تحب يا نصيب ..انصرف الفتى نصيب من عند السيده حوريه .....
وفي طريقه وجد الرجل الاسود في القريه ( الذي سيغير كل ما قرر بشا نه ) هو رجل غريب عرف عنه ان الرجل الاسود اتى الى القريه وهو لا يجيد التحدث بالعربيه ثم تعلمها فيما بعد واتقن التحدث بها و عرف عنه انه عبد اسود حضر الى وادي السكارى وقراه من وراء البحر واغلب اهل القرى لا يعرفون البحر فهم فى قريه فى اعالي الجبال تداعب الغيوم ليلا ونهارا وتتميز ب جوها النقي .. عرف الفتى نصيب من الرجل الاسود انه اتى من البحروسوف يعود اليه وانه يوجد جزيره بعيده فى البحر يوجد بها كنز ويرغب من اى احد مرافقته وبالتالي وبعد التمحيص والفكير قرر نصيب الذهاب معه الى هذه الجزيرة فهو يحب المغامرات دائما .
تجري الرياح بما لا يشتهي السفن ..... قالها نصيب بعد ان تمت حفلة زواج لاحد شباب قرية المروه حيث كان يريد الرحله والارتحال الى الديار البعيده ..وتبدل الحال واصبحت الوجهه جزيرة الكنز ... واثناء الحفلة اجتمع كلا من رجب ومسعود ونصيب وغالب ودار بينهم نقاش حول العبد الاسود شغموم وان كل واحد منهم ذكر ان شغموم طلب منه مرافقته الى جزيره في البحر يدعي ان فيها كنز عباره عن صناديق من الذهب الخالص مدفونه فى الجزيره وان شغموم تاه عندما اراد البحث عن الكنز حيث غرقت السفينه التى كانت تقلهم هو من معه وكان مقصدهم الجزيره وشاءت الاقدار ان ينجو ا من الغرق وبعد ان وصلوا الى الشاطئ ذهب كلا منهم الى وجهه معينه وكان القدر ان شغموم في قريه المروه التى وجد فيها رزقه حيث يعمل طيلة اليوم فى المزارع مقابل ما يحصل عليه من طعام ويبيت فى الليل فى احد الامكنه ... .ذكر الاربعة الفتيان قصة شغموم
هنا قال اقترح غالب اقتراح غريب ومهم في نفس الوقت قال للمجموعه لماذا لا نذهب معه؟
فان كان صادقا نودع الفقر الذي نعيشه وان كان كاذبا نعتبرها مغامره ونعود ولن نخسر شيئا ...
كان ابو خبزه فى الخلف يسترق السمع كما يقولون وصاح باعلى صوته وانا معكم طبعا شغموم كان قد اخبره بمسالة الجزيرة
..اندهش الجمع وبلفعل وافقوا جميعا وتقرر ان يخبرا شغموم بالموافقه وكان شغموم قد اخبر السيده حوريه بالقصه وكالعاده تحمست للفكره هي المطلقة وليس مرتبطه باحد هي لوحدها ولكن كونها امراه لا تستطيع الا مع احد من اهل القريه وايضا شغموم كان قد اخبر فيلسوف وادي السكارى في احد رحلاته مع اهل القريه لجمع الحطب هنا استطاع شغموم ا ن يكون مجموعه للسفر الى المجهول ....
..
اجتمعوا جميعا في وادي السكارى وقرروا السفر مطلع الشهر واتفقوا على ان لا يخبروا اهل القريه بالكنز ولكن يخبروهم انهم ذاهبون الى البحر فقط ذكرموضوع حسب تعليمات شغموم
..اجتمع بهم شغموم واخبرهم ان الجزيره في البحر وهي بعيده جدا ويوجد سفن على الشاطئ سوف نقوم باستئجار احدها عند وصولهم الى الشاطئ وان لديه خرائط سبق وان دفنها في مكان معلوم لديه قريب البحر والخريطه توضح الوجهه ومسار الرحله الى جزيرة الكنز
اما كيف علم شغموم بالكنز ؟
فانه ذكر ان جده ذكر له عند وفاته موضوع الكنز والجزيره واعطاه الخارطه واوصاه ان يبحث عن الكنز المذفون في الجزيره تحت شجره كبيره فى الجزيره توضح المسافه للوصول اليها خريطه ...ذكر شغموم ان الكنز اطنان من الذهب كانت محمله به سفن متجه الى وجهه معينه تم سرقتها من قبل قراصنه البحر وذهبوا لا حضار ثلاث سفن لحملها ولكن غرقوا في طوفان البحر ولم ينجو الا من الغرق الا رجلا واحد وهو من اخبر عن الكنز
...
جاء موعد الرحيل والسفر الى البحر او جزيرة البحر وكان الاجتماع لدى عكش في وادي السكارى هناك سوف يتحدد من هو قائد المجموعه اذ اى مجموعه لابد من قائد ..
حوريه اعتذرت عن السفر في اللحظات الاخيره بسبب لا احد يعرفه انما اسرت به الى نصيب وتشجع نصيب على السفر رغم عدم وجودها معهم لاقتناعه بالسبب
..اجتمعوا عند عكش بعد ان اول لهم واعد لهم عشاء وبعد العشاء اتفقوا على ان يكون الرحيل صباحا وهنا شغموم تحدث وقال لابد من قائد للرحله ... مسعود ورجب وغالب ونصيب اعتذروا وان كان نصيب لم يقل شيئا في هذ الامر .. لا بالرفض ولا بالقبول . وانحصر الترشيح لعكش وشغموم وغرمان واستقروا على شغموم بسبب معرفته بالبحار ولانه صاحب الفكره وهنا جمعوا المال لدى شغموم عباره عن اسلحة يدوية سيوف وخناجر ورماح وبعض الاموال وبعض احتياجات السفر وقاموا بحملها على بعير وانطلقوا وقد ظهرت ملامح الحزن على عكش كانت المره الاولى يغادرة فيها وادي السكارى كان لا يغيب عنه فقد عاش منذوا الطفوله مع والده في هذا الوادي وظهرت ملامح الحزن على وجهه بسبب مغادرة المكان الذي احبه انطلقوا يصعدون جبل ويهبطون اخر واستمر السير لمدة ثلاثة ايام بلياليها حتى وصولا الى البحر وشاهدوا السفن وكانت المره الاولى التي يشاهدونها ماعدا شغموم طبعا هناك قال شغموم للعموم يجب ان تعلموا ان الفاشل لا يصنع شيئا بل يذهب الى الاخرين يتوسلهم ان يعطونه خبزا
الفصل الرابع
بعد ان استقر الجمع على شاطئ البحر وحول السفن والقوارب استعدادا للرحله الموعوده للبحث عن الكنز في الجزيرة البعيده اخذ شغموم يلقي كلمات تهكميه وامره للجميع باعتباره القائد ويقسوا احيانا وطلب من لجميع خدمة انفسهم وخدمته هو ايضا الامر الذي لم يقبله نصيب تحديدا ...
وهم في هذا الحال كان بجوارهم ثلاث فتيات ومع طول الوقت تم التعارف الاولى الرباب والثانية حسناء والثالثة شمس الرباب وحسناء شقيقات اما شمس فكل المعروف عنها انه لا يعرف هي ابنة من ولكن كل اللى يذكره الصياديون في المرسى .. مرسى السفن ...انها كانت مع امراه وحيده منذو ان كانت طفله تقريبا عمرها كان 4 اشهر ..كبرت معها في مرسى السفن ..ولكن قبل وفاة المراه وقداصبحت عجوز سمعوها وهي تحتضر ..تردد كلمات قرية المروه .. وادي السكارى ... هنا تذكر ابو خبزه الطفله المفقوده من السيده ( حوريه ) حيث في احد الايام في صباحا وضعت طفلتها في الركوه ( حمالة من جلد الماشية يوضع فيها الاطفال في معلاق ) و وذهبت مع زوجها الى المزرعه وبعد ان عادت هي وزوجها من المزرعه ظهرا لم يجدوها ومنذو ذلك الزمن لم يعثروا سمعوا عنها شيئا وجميع من في القريه لاحظ التشتت الذهني لحوريه ودائما كانت تترقب قدوم شخصا ما .. ولا يعرف قصتها الا الكبار في العمر .. فقال للجمع ان هذه الفتاه التي اسمها شمس هي ابنة السيده حوريه .الا تلاحظون .؟ فقال نصيب فعلا هي تشبهها وكنت سخبركم بهذا الشبه وقال مسعود ورجب فعلا الشبه الى حد كبير.. فقرروا ان يصطحبوها معهم لكي تعود الى والدتها حوريه عند عودتهم ولكن عند ما عرض الامر عليها .. قالت انا وحيده وليس لي احد في هذا المرسى سوى حسناء والرباب .. ولكن لماذا تريدون الذهاب بي معكم ؟
قالوا نريدك فقط لامر ستعرفينه فيما بعد وهو عمل كله خير وفي صالحك انتي.. قالت اذا لابد ان ياتي معنا حسناء والرباب ... وفعلا طلبوا من حسناء والرباب بعدما اخبروهن بالموضوع وحقيقته وعن اقتناع انضمين حسناء والرباب الى مجموعةالرحله ومعهم شمس واخبروهن ان ا لعوده الى وادي ...السكارى ستاخذ بعض الوقت وقد يطول .. لانه عندما سمع شغموم بالقصه قال اخبروهن انه لاعوده الى وادي السكارى الا بعد وقت ليس بالقصير ..
تتراوح اعمار مسعود ونصيب وغالب ورجب حوالي 18 تزيد او تنقص قليلا والفيتات كذلك اما البقية شغموم وابو خبزه وعكش فهم في الستينات.استمر بقاءهم في مرسى السفن حوالي الشهر وكان خلال الفتره يقص عليهم عكش قصصه الخياليه عن وادي السكارى .
لم يخبرا شمس بقصتها وانها مخطوفه وهي طفله ولكن عرضوا عليها صحبتهم فقط واصرت على ا ن ياتي معها صديقاتها الرباب وحسناء.
من هنا بدءت احداث المرسى بكل مافيها من احزان وافراح والابتعاد عن وادي السكارى وان كانت الاحداث تعيدنا له بين وقت واخر......واصبحت لدينا مجموعه مكونه من رجال ونساء هدفهم الكنز .. في الجزيره .. احداث المرسى كانت هى الاهم ...
... ......
في احدى الليالي وهم يتسامرون على الشاطئ ومعهم الفتيات اراد الفتى ان يعرف سبب التسمية لوادي السكارى بهذا الاسم وقال لعكش .. تذكر يا عكش عندما اخبرتني ونحن في وادي السكارى ان سبب التسمية هو انه كان هناك خمسة رجال تجمعوا هنا في هذا المكان وكانوا يسكرون بليل وعلمون بالنهار في جمع الحطب وانا واحدا منهم وفي احد الليالي سكرنا وحدث خلاف بيني وبينهم على توزيع المكاسب وقمت وشحنت بندقية كنا وضعناها فى الخيمه للدفاع عن انفسنا من قطاع الطرق وغيرهم ودخلت عليهم وهم في حالة سكر وقتلت الاربعة ودفنتهم وهذه قبورهم هنا وراء الخيمه واحيانا يطلقون على هذا المكان قبور السكارى ... يقول عكش في الصباح اخبرت اهل القرى المجاوره ان هؤلاء هم من كان يسرق القرى واغنامهم ومن يغتصب النساء وقد قتلهم وانقذ القرى من شرهمالخ ما ذكرت يا عكش .....ضحك عكش ووقال خبرهم ... ياغرمان ... قال غرمان ما ادعاه عكش غير صحيح .. ولكن مع هذا لا يمنع عن كونه بطل وكل قرى وادي السكارى يعرفون شهامته ...وشجاعته ... وانا رغم عدم اعتراف اهل قريتي المروه بمواهبي وذكائي ورغم كل هذا سوف اخبركم ....سب التسمية تسيمة الوادي وادي السكارى هو انه كان يوجد بالوادي خماره يقوم عليها مجموعه من قطاع الطرق ويباتون فيها احيانا وعرف عن هذه الخماره راغبي السهر والرقص من انحاء الوادي والقرى وكانوا ياتون الى هذه الخماره للرقص وشرب الخمر وكان يوجد فتيات من دوله وراء البحر ..هنا اوما شغموم براسه ... قال هن حبشيات .... قال ابو خبزه نعم هو كذلك .... وكانوا يشربون ويرقصون ويغنون الى الصباح .....هنا سمو المكان الذي فيه الخماره مكان السكارى ومع الوقت اطلق الاسم على الوادي باكمله .... هذه الحقيقه ... وقد تم اغلاق الخماره من قبل شيوخ القرى عندما علموا بها .... وذهب القائمين عليها لمهنتهم السيئة من قطع الطريق والسلب والنهب ... حتى تم القضاء عليهم من قبل فرسان القرى ... هذه الحقيقه ... ويبدو ان الروايتين قريبتا الشبه من بعض يا عكش وفعلا توجد قبور قطاع الطرق فى المكان ....هنا ضحك الجميع ... وهم يعلمون ان عكش اراد نسبة البطولة لنفسه .....
قاطعهم وهم فى هذا شغموم وقال .. من غدا سوف اقوم بتعليمكم السباحه فاستعدوا .... اعلم انكم تجدون السباحه فى الابار ولكن سباحة البحر مختلفه استعدو ... ويمكن يتاجل الرحيل الى شهر اخر بسبب هيجان البحر وسوء الاحوال الجويه .. الاهم الان ان تجيدون السباحة ....
في صباح اليوم التالي بدء الجميع في تعلم السباحه وكان مدربهم شغموم وفي الاستراحه اباح نصيب لرجب ببعض ما يشعر به تجاه شغموم وقال انتبه رجب ليس على الشخص القيام بشئ من باب الاجبار ان كنت ستفعله افعله لانك تريد ذلك افهمني أرجوك يا صديقي. هذا الأسود يصدر أوامر ولا يفعل اي شي لقد شاهدت المسكين غرمان. يقوم بأعمال لهذا الأسود منها تقليم أظافره وغسل شعره. ماذا يظن نفسه. ان عبد اما مسالة انه يقودنالى الكنز ويحاول استغلال هذا في استذلا لنا. فان هذا مستحيل افهمني رجب. انا سوف أواجه تعرف أني لا أهاب احد وقد واجهت الموت مرات انا لم أفكر كثيرا بشأن كيف ساموت لكن ألموت من اجل عزة النفس ارى انها موته نفضله لدي. هنا حاول حب تهدئة الوضع. وقال على سبيل المزاح. نعلم جميعنا انك احببت. شمس. انها تستحق. حبك. هي جميله وأكثر جمالا من الرباب وحسناء. ابتسم. نصيب. وقال ربما لانها تشبه أمها سيدتي حوريه. لكن فعلا لا أنكر. لم تعد فتاه عاديه بالنسبه لي. خاصة عندما وثقت بي ليلة أمس من مصاحبتها. للخلاء. لقضاء الحاجه. انها فتاه. رايعه. بحق.
الفصل الخامس
مضت الايام وفي يوم اجازه منحهم ياها شغموم من حصص التدريب على السباحه وبعد وجبة الغداء ...تحدث شغموم وقال نحن قريبا سوف نغادر هذا المرسى لا اريدكم ان تكونواعاطفيين رحلتنا مليئة بالمخاطر ربما لن نتمكن من العوده امامنا بحر وعواصف وقراصنة لابد ان تكونواقوياء ..لقد تحملت اخطاءكم بمافيه الكفايه ولن اسمح بعد اليوم ان ارى هذه التصرفات الحمقاء .. لا حب في هذه الرحله ..يجب ان يكون هدف الرحله هو كل شي .. اتعرفونه ماهو الهدف ؟قالت حسناء اكيد انه الكنز ..ثم اردفت وقالت ولكن كان هنا بحاره كثيرون رحلوا ولم يعودوا ...هذا البحر اخطاره كثيره ..اليس كذلك يا شمس ..اليس كذلك الرباب ؟ جاوبن بالايجاب انه كذلك . قاطعهن شغموم قائلا .. عندما اتحدث لا ارغب بمقاطعتي ..قالها باسلوب فيه رقه ونظرات مريبه تجاه شمس وبقية الفتيات ...هنا قال عكش يهمس لابو خبزه ..الا تلاحظ ..؟ قال نعم ..قال ابو خبزه ماذا قال قبل قليل .. الم يقل لا حب لا عاطفه .؟ قال نعم ولكن لنرى ما ذا يحدث ..مستقبلا ان هؤلا الفتيه وتحديدا نصيب لن يقبلوا بهذا الامر فهذا العبد يبدوا ان رحلته لن تكون هادئة او خاليه من الصراع ..اكمل شغموم حديثه وقال .. لا اريدكم متدينون جدا وفاسدين في نفس الوقت الاثنين لا يجتمعان كذلك ليكن التعامل بينكم بجديه وتجنبوا السخريه والاستغفال . انا ارى نظرات عدوانيه تجاهي من قبل بعضكم واراها بينكم حتى قبل بدء الرحله فهذه سمة كل من يسكن بقرى وادي السكارى وهذا الامر مقرف جدا وغير مرضي ولا احبذه فى رحلتنا ..اعلموا جيدا انا القائد ..وربما يكون الاعدام هو عقوبه من لم ينفذ اوامري .. هنا نهض نصيب وقال بلهجه حاده .. من انت ؟ نحن لن نرضى بهذه الاوامر ..نحن لنقبل بها اطلاقا .. هنا ابتسم شغموم وقال اقدر لك هذا الجراءه ولكن يافتى اجد فيك صفات القائد الناجح ربما تكون مسا عدا لي في الرحله ..حاولت شمس تهدئة نصيب وقال ارجوك .. اصمت نحن جميعا نعلم انه الوحيد العالم بالبحار والسفن والسفر عليها لذا لابد ان نتحمل هذا الهراء .. هنا وافقها نصيب وقال لنرى يا شمس ..هنا قال شغموم اليوم انتهيت مما اود قوله لكم .. ومن اراد ان يبحث معي فى اى امر يخص الرحله انا فى خيمتي وارحب به ...
كان غالب ومسعود لا يتحدثان كثيرا وكانا دائما على انفراد وهذا ملا يحبه شغموم وتحدث معهم كلا من رجب ونصيب هذه المره وتم سؤالهما عن هذا الانفراد وعدم التحدث مع الاخرين ولكنهما لم يجيبا وبدلا من ذلك سألا نصيب.... انت يا نصيب
لم نتوقع ان تكون احمقا او جبانا او انانيا ؟ انت كنت من القريبين من حوريه ولا تكاد تفارقها وعندما عرفت ان شمس عي ابنة حوريه كان الاجدر بك انت ان تعود الى قرية المروه بوادي السكارى وتخبرها عن ابنتها وانها على قيد الحياة ..تخيل كم ستكون فرحتها بخبر كهذا .. قاطعهما نصيب وقال لا اخفيكم سرا لقد صارحت عكش بالامس واخبرته برغبتي في العوده الى القريه واخبار السيده باجمل خبر ونصحني ان لا اعود وانا اثق في هذا الرجل صحيح انه يكذب ولكن اثق في ما يقول عندما يكون جادا وهذه المره كان جادا وقال لا تعود ..بعد عودتنا سوف تعود معنا شمس الى امها ...
كان في امسيات السمر يتحدث عكش ويقص يعض القصص على المجموعه ورغم وجود فتيات فكان لا يتوانى عن بعض القصص التي مايجب ان تذكر في وجود نساء ..
وفي ليلة ما كانت الاجواء جميلة جدا وصوت امواج البحر مع ضوء القمر اعطت الجلسه سحر خاص ..
قال عكش في روايته ان صدق فيها قال ..كان اصحاب الحمير التى تؤجر على المحتطبين في وادي السكارى لا اخلاق لهم وكانوا يضعون نوع من النبات تحت السنتهم وهي ما تسبب لهم الاستهتار والا مبالاه والخور وغيرهامن الصفات القبيحه وربما الدياثه ..قال كان فيه احدهم كان يردد دائما في مسالة الجنس ان الحرام اللذ من الحلال وقيل عنه انه كان لوطي بمعنى مفعول به واحيانا فاعل وقال عكش كان هذا حقير وقذر جدا قرر في يوم ان ياخذ معه طفله لم تبلغ عامها الاول ونسبها لنفسه أي تبناها .. وكان هدفه حقيرا فكان يريد اذا كبرت وتزوجت ان تكون خالصه له للحرام الذي ينشده .. وان يقوم بربط زوجها .. والربط هو نوع من السحر ..يوقف انتصاب الذكر عند الرجل بفعل السحر .. كبرت الطفله واصبحت فتاه وتقدم لها رجل لخطبتها وتم لذلك الحقير ما اراد ورغم ان متزوج اربع نساء الا ان شذوذه ونفسه الدنيئة دفعته لهذا المخطط طبعا بمشورة ومساعدة رفقاء المهنه اصحاب الحمير..تزوج الرجل الفتاه ولم يستطع مضاجعتها كما ينبغي وكان هو ذلك الحقير يحوم حول الحمى حتى اوقعها في حبائله .. مع مرور الزمن اصابها بحاله ضيق نتيجة عمل الخطيئة ..واصبحت لا تبالي في ارتكاب الحرام مع من يكون حيث نتيجه السحر اصبحت العلاقه مع زوجها سيئة وزاد الطين بله ان للحقير ابن اخت استغل الوضع هو ايضا ..وانجبت تلك المسكينة 3 ابناء كلهم ذكور وابناء حرام طبعا الزوج الحقيقي مخدوع ولا يعلم وهو كان تحت تاثير السحر ...في نهاية الماساه وجدت تلك المسكينه متوفاه حيث قامت بشنق نفسها بعد ذلك اصبح مجنونا ذلك الحقيرنتيجة نظرات الناس اليه كا حتى مات وقد عرف الناس قصته من اصحاب الحمير رفقاءه بعد مماته لعنه الله ...
سالت الرباب عكش كيف عرفت انت بهذه القصه ؟ قال يافتاه عرفت ذلك من اصحاب الحمير ثم لا يوجد اى شي في وادي السكارى وقراه لا اعرفه ..
تدخل شغموم وقال اخلدوا الى النوم ...ودعوا خزعبلات عكش ....
انصرفوا من المكان الى خيمهم للنوم وفي الصباح بعد ان تناولو وجبة الافطار قال نصيب لشغموم ..انت الى الان لم تحضر خارطة الكنز المدفون في الجزيرة يا ترى ماهى الاسباب؟
قال شغموم وقد ظهر عليه الارتباك ... هذا اليوم سوف اعوم انا ومن يتبرع للذهاب معي الى ذلك الموقع واشر بيده الى صخره كبيره بالقرب من الشاطئ يوجد تحتها مكان محدد وضعت به الخارطه وهو معلوم لدي ..
قال غالب سوف اذهب معك يا شغموم لاحضار الخريطه قال له شغموم لا مانع من ذلك يا غالب انت شاب مهذب واشكرك كثيرا لست مثل الاخرين يتحدثون معي بكل وقاحه .. قال نصيب من تقصد يا رجل ؟ لا داعي للهمز واللمز افصح انا اقر بان اسلوبي معك فيه فضاضه ولكن انت اسلوبك كله وقاحه .. هنا نهض شغموم من مكانه وقال بغضب لنصيب .. تادب ايها الشاب والا ... والا ماذا ايها الرجل ؟ لن تستطيع فعل شيئا..اذا اردت الاحترام فعليك ان تحترم الاخرين .احترم تحترم .. ولعلمك انا لا احب ذوي البشره السوداء ... قال شغموم ... لقد تماديت معي ...سوف ترى عقابي ولكن ليس الان ...قال نصيب فليكن الان ولا تؤجل عمل الى الغد .
نصيب طويل القامه نحيف الجسم وعينيه بارزه قليلا دقيق الملامح وتظهر العروق في ساعديه بشكل واضح أي هو شاب قوي وشجاع قفز من مكا نه على شغموم (عبد اسود) ضخم الجسم طويل القامه .. ومسك بيديه في رقبته حاول شغموم الانفكاك من قبضة نصيب ولكن لم يستطع بدت على وجه شغموم احمرار فضرب بيده وجه نصيب واحدث جرح في خده الايمن ولا زال نصيب ممسك بيده على عنق شغموم
هنا تدخل الحاضرين غالب ومسعود ورجب وسحبوا نصيب الى مكان بعيد .. وحضر غرمان وعكش . عشك لشغموم كيف تصارع فتى صغيرا ماذا يقولون عنك الان انت القائد وتتصرف مثل هذا. التصرف .. اعتبرهم جميعا ابناءك .. وحاول تعديل الاخطاء بطريقه ملائمة واكمل غرمان ان كنت ستبقى هكذا حتما لن نكمل معك انت القائد صحيح ولكن كن اسم على مسمى كن عطوفا رحيما ولا تكن احمقا هذا ليس في صالحك يارجل انهم فتيه يجب عليك تحملهم ... قال شغموم هو من قفز على صدري وقام بخنقي ..
انتهى النزاع وذهب غالب مع شغموم لاحضار الخريطه وعادوا مساء ومعهم الخارطه اخفاها شغموم في خيمته ..
قال شغموم صباحا سوف اطلعكم على الخارطه وكيف تستخدم في حالة موت احدنا يكون البقيه يعرفون استخدامها للوصول الى الكنز ..وفي هذه الاثناء حضرن الفتيات شمس وحسناء والرباب حيث كن يسبحن فى البحر وهن على داريه بالسباحه فمن صغرهن وهن بنات البحر ...وليس كمثل بقية المجموعه ..
عندما شاهدن او خبزه وقد ظهرت مفاتنهن من وراء الملابس الشفافه ..ماهذا يا حسناوات يجب عليكن الاحتشام قليلا ولا تنسين ن معنا فتيان ..ضحكن وذهبن الى الخيمه لتغيير الملابس المبتله .. وعدن الى حيث يجلسون ..
لا يزال نصيب يكن لشغموم الكراهيه والبغض وقال لرجب هذا العبد احضر الخارطه لماذا لا نقتله ؟؟ ونذهب الى البحروالجزيره ونعود بالكنز ..هنا ايقن رجب ان الامر خطير ولن تكون الرحله سهله ... بل اضافه الى خطورة البحر ومفاجاته هنا خطورة نصيب وكراهيته لشغموم ...
ذهب رجب الى عكش وغرمان فقط واخبرهم ما قاله نصيب .. قال عكش نعرف هذا ..ولكن لعل وعسى يتبدل الحال ..الى غير هذا ... سنطلب من شغموم ان يقوم بين الجميع ويعلن ان نصيب هو نائبه لعل وعسى تتغير الامور الى الاحسن ..قال غرمان اكيد ستتحسن ..هذا الفتى يريد الزعامه لا غيرها .. اعرفه كما اعرفه فانا من قريته المروه بوادي السكارى .. قال عكش كذلك اعرفه كان ياتي
الى الوادي مع المحتطبين وكنت ارى فيه علامات النجابه والشجاعه انه فتى طيب ولكن الحذر منه ان غضب ..
الفصل السادس
كعادتهم كل مساء يقضي نصيب وشمس بعض من الوقت منفردين في المرسى على الشاطئ وهذه المره قالت شمس لنصيب لقد كنت عنيفا مع شغموم ومهما يكن هو رجل كبير فقال لها ياشمس اذا فرط الانسان في كرامته فانه لا يستحق الحياه .. الكرامه هي كل شي ولها ثمن في كل زمن وكل مكان وثمنها غالي ويجب ان تعرفي ان الفشل والنجاح لا يفصل بينهما سوى الخضوع والقبول بالأمر الواقع وهذا مالا يعرفه الكثير من الفاشلين .. هنا قالت له شمس في استغراب لم أتوقع ان تكون بكل هذا النضج والمعرفه قال هذه يكتسبها الانسان بذكائه وفطرته ولا تحتاج الى تعلم . . هنا طبعت شمس قبلتها على شفتي نصيب وانصرفت بخجل وكلها إعجاب
بعد ان انصرفت شمس لمكان أقامتها في المرسى مع حسناء والرباب كان عكش وغرمان مجتمعين وهو مكان قريب من خيمة شغموم .. وحدث بينمهما نقاش هام حيث قال عكش يا غرمان اسمعنى . سوف نضع خطه لجمع هذه الفتاه بأمها صحيح سبق وان قلت لنصيب ان جمع هذه الفتاه بأمها ليس ممكن الان ولكن بعد ان أتى شغموم بالخريطة خطر في بالي فكره سوف اخبرك بها لكي نجمع الام حوريه الفاضله بابنتها هنا قال غرمان اخبرني بها.
قال عكش نسرق الخارطة ونبدلها باخرى كما تعرف هي من الجلد نقوم ونحضر مشابهه لها ونضعها مكانها في خيمة شغموم في الصباح عند فتح الخارطة سيجدها ليست الخارطة نتدخل نحن هنا ونقول له هذه ليست الخارطة ولكن سوف نستعين بالعجوز الساحرة التي في وادي السكارى لاشك انت تعرفها يا غرمان . قال غرمان نعم اعرفها قال عكش نقول لشغموم ان هذه العجوز قادره على احضار اي شي مسروق
او مختفي. بالتالي لابد من حضورها هنا وهي بلا شك لن تثق الا في حوريه لكي تأتي الى هنا طبعا ستخبر العجوز بعد وصولها والسيده الى هنا بمكان الخارطة ويتم إحضارها وإعطاءها لشغموم وبهذه ألطريقه يكون جمعنا السيدة بابنتها شمس
قال غرمان ولكن كيف نقنع السيدة حوريه؟ قال عكش نخبرها بوجود ابنتها وانه لايمكن حضورها الى مكان ابنتها دون هذه الخطة
قال غرمان ولما هذه الخطه نذهب الى السيده ونخبرها بابنتها وانتهى كل شي
قال عكش انت لا تعرف ما اعرفه؟ قال غرمان ماهو ؟
قال عكش أسر لي شغموم سرا وهو ان سوف يقتل كل من يعود الى وادي السكارى بعد ان احضر الخارطة.لانه الان يرى ان الكنز معه وهو الخارطة وأصبح لها اهميه قصوى وبالتالي لن يسمح لأحد بمغادرة المرسى ومن يحاول سيقتله فقد وضع في كل وقت ما يشبه الحراسه ودايما يحرص على تواجد الجميع والكل تحت نظره
قال غرمان اذا الوضع خطير؟
. قال نعم وانا اخاف كثيرا على نصيب
كان سابقا شغموم لا يمانع ابدا من ان احد يعود او يذهب الى حيث يريد لكن الان بعد ان اخرج الخريطه من مخبأها فانه حريص كل الحرص على بقاء الجميع لانه لا يريد احدا يعلم بان الخريطه موجوده ويسهل الحصول ..لان لو علم احد بالكنز والجزيره و الوصول له لايمكن الا بهذه الخارطه فستكون هدف لاى احد لكي يحصل على الكنز ... وهذا سبب حرص شغموم على تواجد الجميع ...
قال غرمان لنرى ما ذا تكون ردة فعله غدا صباحا عندما يستخرج الخارطه لكي يشرح لنا طريقة استخدامها .. ضحك عكش وقال ربما يموت . قال غرمان قلعته ..كلمته الشهيره
هذا الصباح هو موعد دراسة الخارطة من قبل المجموعة وتجمعوا امام خيمة شغموم خرج من خيمته ووضع الخارطه على طاولة من الخشب وقال اقتربوا لابداء الشرح لكم ... هذه الخارطه امامكم .. وفتحها واذا هي فعلا الخارطه هنا كانت الصدمه للجميع ...
قال شغموم اعرف انكم جميعا في ذهول وغير مصدقين ..قمتم بماقمتم به ليلة امس وانها لخيانه .. وولكن هل تظنون انى من الغباء الى درجة عدم وضع عيون لي بينكم ....لقد اخبرني احدكم بما فعلتم وقمت انا باخذ الخارطه لحقيقية داخل ملابسي وابقيت شبيهتها في الصندوق الخشبي وتعمدت ان يكون مفتوحا بدون اغلاق لتسهل عملية سرقة الخريطه .. اليس كذاك غرمان ؟ ثم اكمل حديثه ..انتم جميعكم اغبياء .. احذركم من تكرار ما حدث والاستكون نهايتكم على يدي
لماذا فعلتعم هكذا ؟ ان عكش غبي الى درجة السذاجه ليس حبا في شمس ووالدتها ولا رغبه في عمل الخير انه يخطط لماهو ابعد كان يريد قتلي والحصول على قيادة المجموعه ثم قتلكم واحدا تلو الاخر ليفوز بالكنز لوحده .. ولكن ثقوان شغموم ليس بهذه السذاجه ..
ان بناء السفينه سوف يستغرق وقتا ربما اربعة اشهر فقداتفقت مع من يقوم ببناءها بدلا من الاستيجار .. حيث وجدنا صعوبه فى ذلك ..
اما مسالة الفتاه ووالدتها فليذهب احدكم ويخبر والدتها بان ابنتها معنا ويحضرها ويحضر من تقول هي كاهنه لا مانع لدي ...
ومن اليوم فليعلم الجميع انى اعلم بكل مايدور في هذا المكان ..
وهذه الخارطه امامكم الخطوط البيضاء هي التي يجب السير عليها وصورة النمر هو مكان الكنز وحساب المسافه واسم الجزيره اعلى الخارطه .. لا مانع تطلعون عليها ..
كا ن الجميع فعلا في حالة ذهول وبدون تركيز وكلا منهم يشك فى الاخر ان هو عين شغموم ..لقد نجح شغموم فى زرع الشك بينهم ..لا احد الان يثق فى احد .. وهذا كله لكي يسيطر .. بعضهم قال انه عكش وربما هى خطه بينهم لكي يسيطر على كامل المجموعه ..
بعد ذلك تحدث رجب ونصيب ومسعود وغالب وا تفقوا ماعدا نصيب على انها خطه بينهم بين عكش وشغموم .. ولكن قال نصيب لا اعتقد ولكن مصيرنا نعرف من هو ؟ الزمن كفيل بذلك
انصرف كلا الى خيمته ولا تزال شمس في فراشها من شدة الصدمه وحولها نصيب والحسناء وفي المساء حاولت الرباب تهدئة النفوس وهي تجيد الغناء فقررت احياء الامسية بالوان من الطرب العربي الاصيل فغنت الكثيرمن الاغاني وانهت اللقاء بهذه الكلمات .بصوت ساحر وشجي .
راك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهي عليك ولا أمر؟
بلى أنا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر
إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى وأذللت دمعا من خلائقه الكبر
فان عشت فالإنسان لابد ميتا وان طالت الايام وانفسح العمر
ولا خير في دفع الردى بمذلة كما ردها يوما بسوءته عمرو
ذهب نصيب الى خيمة شمس وصديقاتها ..واقترب منها وهمس في اذنها وقال انا لست شاعر ولكن هذا المساء نظمت فيك شعرا تبسمت شمس وقالت بلهفه حسنا اسمعني ...
قال
... انتي كالشمس عند الغروب
... انتي كالقمر في السماء بدرا
...انتي كالمطر
لا ترحلين لن اجد مثلك .. لقد ضاعت نفسي وبحثت عنها ووجدتها لديك ..
عندما التقت عيني بعينيك لم اجد كلمه عبر عن شوقي وحبي ونظرتي الى عيناي فوجدتي فيها انهارشوق فاض من كثر شجوني ..
ضحكت شمس ..اه زدني كلماتك عذبه يا حبيبي ..
طلب شغموم من غرمان متابعة بناء السفينه حيث العاملين يقومون بالعمل وطلب شغموم تحري الدقه في هذا بو العمل وكان غرمان لا يعصى امرا لشغموم ..وكلف الثلاثه رجب ومسعود وغالب احضار التمر والسمن والعسل والقمح للفتره المتبقية في المرسى حوالي الشهرين وقد سال شغموم عكش عن نصيب وقال له غادر هذا الصباح الى قريته في وادي السكارى لاحضار السيده والدة شمس ... رد غاضبا شغموم لماذا لم تخبروني ؟ قال عكش هو لم يخبرنا وما علمنا الا من الرباب حيث اخبرهن مساء الامس ..قال شغموم اخبرتكم انه ليس لدي ما
نع ولكن ان تتم الامور دون علمي فهذا ما لا اريده بل على العكس يعتبر تحدي لي ولن اسمح بمثل هذه السخافات ..على كل حال ان عاد سوف نسمع منه
.. عليك يا عكش استقبال المونه اذا احضرها الفتيه والاتفاق من الطباخات الجا ئلات في المرسى لاعداد الطعام في اوقات محدده ولا اسراف في ذلك ..
نصيب في طريقه الى وادي السكارى كان وحيدا في هذه الرحله وكان لا ينام الا قليلا واستمر في السير الى وادي السكارى وكان وقت غروب وقرر ان ينام لدى العجوز الساحره زوجة الجني كما تقول فقد اصبح نصيب يحب المغامره لقد غيرته كثيرا رحلتة الى البحر جعلت منه انسانا اخر يرى نفسه قويا ولا يهاب احدا ..وصل الى منزلها ولكن لم يجدها فيه وسال جيرانها عنها .. قالوا رحمها الله ماتت من خمسة ايام .. اها ماتت رحمها الله ... استضافوه جيرانها الى الصباح ... وفي اليوم التالي اكمل مسيرة الى قرية المروه .. ليقابل السيده ام حبيبته شمس والسفر بها الى ابنتها في المرسى على شاطئ البحر ...
وصل نصيب الى قرية المروه واتجه الى من منزل جدته وبات تلك اليليلة واخبرها انه وجد عملا يسترزق منه وسيغيب كثيرا عن وادي السكارى والقريه وصباحا ذهب الى منزل السيده حوريه وعندما فتحت له الباب وضمته ضمة الام لا بنها وسالته هل عدتم من رحلتكم للجزيرة ..قال لا وانما عدت من اجلك ... من اجلي ؟ نعم سيدتي .. لو ان انسان فقد من شي باهض الثمن ومهم جدا وتم اخنباره فجاه بمكان وجوده .. قالت لا شي له قيمة عندي .. وضاع منى .. فقدت فؤادي فقدت قلبي من زمن .. هنا فهم ما تقصده نصيب ... قال لقد وجدت قلبك .. ماذاتقول نصيب ؟ ارجوك ؟ قال سمعت انه كان لديم طفله فقدت منك منذو زمن .. قالت نعم نعم نعم .قال بسرعه لقد وجدتها ... هنا لم تتمالك نفسها حوريه ...هل وجدت ليلى ... قال هي اسمها ليلى ابنتك ؟ قالت نعم .. قال وجدنا شمس فتاه اسمها شمس ولكنها تشبهك كثيرا ..قالت هي ابنتي ...هل فوق حجابها الايمن نقطه سوداء صغيره قال نعم ..قالت هي ليلى ..اين هي اريد الذهاب الان ... قال اكيد ان من خطفها منك قام بتغيير اسمها ..الى شمس ..قالت بلاشك ..
بسرعه تجهزوا للسفر وانطلقوا من وادي السكارى الى مرسى السفن وكانت لا ترتاح اطلاقا حوريه ولا تنام طيلة مسافة الطريق حتى وصولوا الى مرسى السفن ...
تم الوصول الى البحر وتم اللقاء بين الام وابنتها كان لقاء لايوصف فقد بقيتا يوما كاملا في خيمة شمس لا احد يعلم مادار بينهما من حديث وتم خروجهما معا مساء الى البحر وكانتا في غاية السعادة فقد تشافت شمس واصبحت حوريه تناديها مره شمس ومره ليلى فهي تفضل الاسم الاول ليلى ..
اجتمع شغموم بنصيب وساله عن احوال الديار ووادي السكارى وقال له كان ينبغي ان تخبرني ياصديقي ..ولكن
لا عليك ..الامر هين .. ولكن مستقبلا اخبرني عن اى امرا هام ... اعلم انك لن تخبر بموضوع الكنز والخريطه احدا ولكن الخوف من البقية فهم سذج ويمكن اخبار اى احد بموضوع الكنز والخريطه ثم نصيح جميعنا في خطر ..انت الان مساعدي ... اخبر الاخرين بالحفاظ على سرية الرحله وان سالكم احد فقولوا نحن قوم بحر نذهب الى الجه الاخرى من الارض ...
قال نصيب وهل فعلا ان الان مساعدك ؟ قال بكل تاكيد ... ولك ان تخبر الاخرين بقراري هذا ... قال نصيب اخبرهم انت ... ورغم عدم محبتي لك لكن يجب ان تثق انه لا خيانة من قبلي لك .. قال شغموم من اجل هذا اخترتك ...وحسن الاخيار دليل على رجاحة عقل من اختار ... قال نصيب نعم هو كذلك ...
الفصل السابع
ليلة رائعة هذه الليلة تحدثت فيها حسناء عن قصه عجيبة حدثت في المرسى لعائلة من الصيادين في زمن قديم .... بعد ان طلبت من شغموم الاذن ولم يجبها هو انما نصيب قال لها تفضلي يا حسناء قولي ما عندك .. ونظر نظر غير مريحه شغموم لنصيب حينها .
.طلبت من الجميع الانصات لان ما سيسمعونه او ما ستقوله لا يكاد يصدق ولكن كل من في المرسى يذكرها ..
قالت كان فيه صياد لديه ثلاثة ابناء بنتين وولد وكان يعيش حياة طيبه وهانئة وحدث ان اختفى الصياد لمدة تزيد عن اربعين سنه وعاد ووجد ابنه وبناته قد كبروا اماهو فكان كماهو لم يتغير شكله توقف به العمر ولم يتقدم وقال حين عاد مابكم تستغربون انا غفوت قليلا بجوار سنارتي وان اصيد السمك في القارب اين ابني واين بناتي قالوا نحن ..اندهش قال هل يعقل ان تكبروا خلال غفوتي .. فقط قالت له احدى بناته يا ابي انت لم تغفوا انت غبت عن المرسى اربعين سنه ..ادهشتنا عودتك كنا نظنك مت وانك لست على قيد الحياة الغريب انت هو انت لم تتغير هيئتك ...قال الابن نعم اذكر صورتك ابي كنت هذه هيئتك والان نحن كما ترى ...قال انتم تحلمون او انا ...الامر عجيب غريب كل ما اذكره هو انى غفوت وشاهدت في غفوتي حلم قصير.. وكان الحلم انه ادخلت من قبل شخص لا اعرفه في نفق عظيم ليس له نهايه وبسرعه معها تحولت الى كتلة من النور .. وادخلت على حياة لا اعرفها انما مختلفه عن حياتنا يصعب علي الوصف كل ما استطيع قوله انه كل ما تريده تناله وباسرع وقت لا يوجد تعب ولا سقم ولا يتقدم بك العمر ابدا ..بعدها افقت من حلمي ... وشاهدتكم كبارا متقدمين فى العمر سنوات ... وتقولون غبت اربعون عاما .. لا اكاد اصدق ولا اعرف ما الذي حدث .. انما هنا شي غريب حدث ..لا اعلم لا اعلم .. ماهو ..
تدخل عكش وقال تفوقتي علي حسناء في روايتك ... ضحكت وضحكوا وانصرفوا كلا الى عشته او خيمته ...
حوريه كانت في منتهى السعاده للقاء ابنتها او عودتها بعد 18 عام من فقدها كانت تمضي اغلب الاوقات مع ابنتها ليلى في البحر وتعملت منها السباحه وكان شغموم ابلغ نصيب ان تتعلم السيده السباحة ... ا ... اصرت على معرفة موضوع الكنز كاملا من شغموم ...هي ذكيه على كل حال كما سبق وان عرفنا ..
قابلت شغموم .. وسالته عن الكنز والجزيره.
قال كما اخبرت البقية هو ذهب في صناديق مدفونه في جزيره لدي خارطه توضح مكانها هناك وطريقة الوصول الى الجزيرة ونحن في انتظار السفينه ليكمل تجهيزها ونبحر الى الجزيره ...
وكيف عرفت موضوعه؟ ..
قال من اسلافي
ولكن لماذا كل هذه الاسئلة ... ؟ انصحك تجنبي الاسئلة التى لا حاجة لها ..
وعلى كل حال لا تخافي سيدتي انا القبطان في البحر وانا القائد هنا ..ستعرفين منهو شغموم لاشك مستقبلا ..
قالت حوريه ..لماذا هذه اللهجة الفوقيه في الحديث ... حتى وانت كنت قائدا وقبطانا الزم الاحترام ..
وفي هذه اللحظ هاتت ليلى تنادي والدتها لامر ما ... تركته وذهبت مع ابنتها .. وهنا قال شغموم في حديث مع نفسه .. هذه ونصيب من طينه واحده
بعد ان ذهب السيده مع ابنتها ليلى ... شمس ... سالتها عن طبيعة العلاقه مع نصيب .. اخبرتها شمس انها تحبه ولا تريد سواه ..قالت السيده ..وما طبيعة مشاعره نحوك ؟ قالت انه يحني وقد نظم اشعار واهداها لي .. قالت السيده هو شاب طموح وكريم وشجاع وطيب وفوق هذا هو شاب وسيم ياليلى ... ولكن لا زلتم في سن مبكره الان .. قالت ليلى انا احبه وهذا يكفي ولا يهمني طبيعة العلاقه بيني وبينه زوجه او صديقه او عاشقه .. احب نصيب يا امي ..
حضر مكان جلوس الام وابنتها غرمان وسلم عليهما وقالت له السيده تفضل اجلس اريد ان اسالك سؤال لن اجد اجابه له عند غيرك ... قال تفضليي ماهو السؤال ..
قالت ماهو تصورك عن شغموم ؟
قال منذو غادرنا وادي السكارى ونحن معه لم ارى منه ما يغضب ... صحيح هو قاس نوع ما معنا وكن هو الامير وهو من سو يقودنا الى الكنز ..
لقد اخبرني في القريه عن الكنز ولكن لم افهمه جيدا ولكن هل انتم واثقون من حكاية الكنز ؟
نعم لقد اجتمعنا سرا نحن ...... من تقصد نحن ؟ اقصد انا وغالب ومسعود ورجب وعنا نصيب ... وبعد نقاش ثبت لنا صدق نواياه ..
يعني يوجد كنز ؟
صحيح وهو ماهدف اليه ... ولم يجد مجموعه يثق فيها غيرنا ...
لماذا لا نختبره ؟
قال غرمان .. هو ذكي جدا وقائد بمعنى الكلمه .. ولكن هذه صفات محببه للقائد .. منها القوه والشده في موضعها واللين في موضعه .. ومعرفته بالناس واحوالهم ومعرفته بكل شي تقريبا .. هذه موجوده في شغموم ..
ولن نستطيع اختباره هو ليس بالهين ياحوريه .. .ولكن بالنسبه لي انا انا اثق فيه ..
طالما انت تثق فيه لابد ان اخذ راي عكش ...
قال غرمان هو اعتقد رايه مثل رايي انا ..ولكن لا مانه من سؤاله ليطمئن قلبك ...
في العاده يجتمع اعضاء الرحله عند خيمة شغموم لتناول الطعام وكان وقت غداء اى في الظهيره .. اجتمعوا وهنا قال شغموم ..
اعرف ان الرحله طالت ولكن كما اخبرتكم يوجد هيجان واعاصير واحوال البحر غير مستقره .. اضافه الى ان السفينه وتصميمها وبناءها ياخذ الكثير من الوقت ولكن هانت لم يبقى سوى شهرا واحدا ونرحل ...اعتنوا بانفسكم ..واستعدوا .. جيدا ..
في المساء كالعاده اراد عكش ان يلقي على الجمع بعض من القصص التي حدثت بوادي السكارى ولكن استوقفه شغموم وقال سوف احدث انا لهكم جميعا ..
لقد عشت بينكم وبين اهالي في قرى وادي السكارى وكنت اعاني من اسلوبكم وفي تعاملاتكم معي تعرفون انا لا اقل عنكم في المعرفه وفي الذكاء ولكن كنت غريب عنكم وتحملت كل هذا ..انا لم اجبر احد على هذه الرحله تمت بموافقتكم ولكن لا مانع ان اسرد لكم يعض من صفاتكم التي لا احبها منها انتم يا اهل وادي السكارى جماعات وحشيه جماعات نهب وعبث واي ديار تسيطرون عليها ايله للخراب لو ترك الامر لكم لهدتم كل شي ليس لكم درايه بزجر الناس عن المفاسد ولا تعرفون شي عن المعرفه وعن كل ما يفيد البشريه يستوي عندكم الجبان والشجاع وتميلون الى الباطل اكثر ..
هذه صفاتكم وسوف اعلمكم .. لست هجوميا ولكن انا هنا معلمكم ..
هنا قال نصيب هذه الصفات بعض من صفاتك ولكن هل انتهيت ؟ قال نعم .. اكملوا مساءكم مع عكش وخزعبلاته ... عاد مره اخرى وعندما شاهدوه يعود قال مسعود بصوت مسموع سمعه حتى شغموم يبدو انه عاد لعتذر هذا الاسود .. قال شغموم حيث سمعع مقولة مسعود ... نعم عدت لاعتذر اتعرف ماهو اعتذاري ايها الغبي ...؟
اعتذاري هو من نوع اخر هو توضيح فكره .. تجهلونها ... قالوا جميعا بصوت واحد .. ماهي اخبرنا ..
انتم وسائر هذه المجتمعات القرويه .. انتم تعيشون في ظلام تعشعش على عقولكم او ي في عقولكم افكار سوداويه وظلامية ولايمكن طرد الظلام الا بوسيلة واحده .. النور ... الضوء .. انتم تكرهون كل ماهو مفيد ولايمكن طرد الكراهيه بالكراهيه الوسيلة لطردها الحب والمعرفه ...
هذا ما عدت من اجله ... معذره يا عكش .. اكمل ...وانصرف
قال عكش هذا الرجل محترم يلزم احترامه وايده غرمان وحوريه في نفس الوقت تقريبا الجميع اثر فيهم كلامه .. نصيب نوعا ما لم يرضى ولكنه كنائب له قال ... لاشك لابد من طاعته لانه القائد الان ... رغم كراهيتي له ..اعتقد كان يقصدني وضحك ...
وضحكوا الجميع وقالوا يا عكش هات ماعندك .. قال لقد قطع افكاري ربما حسناء لديها قصة اليوم .. تقدمت حسناء لتلقي القصه كالمعتاد ... تقدمت حسناء امام الحاضرين ... هي فتاه رقيقه بيضاء البشره قصيرة القامه نحيفة الجسم تضم شعرها بكثير من النباتات العطريه كالريحان والكادي والبرك تبتاعها دائما من البائعات الجائلات في المرسى .. لذا فحضورها دائما مميز وتسبقها الروائح العطريه في المكان الذي تتواجد فيه .. تقدمت تسرد قصه تلك الليلة بعد ان القاء شغموم دروسهالتهكمية بالقرى واهلها ..
قالت حسناء ... اتى للمرسى رجل غريب غامض لا احد يعرف من اين اتى وكيف؟ سالوه وكان لا يجيب .. فقط يؤشر بسبابته الى السماء ..ولكن عندما تمت مواجهته قال اتيت من عالم اخر في السماء .. يوجد هناك كوكب يعيش فيه الناس مثلكم ولكن نتميز بقدرتنا على الاختفاء ... نحن ليس بجن .. نحن عالم لنا صفات خارقه منها قدرتنا ايضا على احياء الموتى واحضار الميت بصورته كماهو ويتحدث مع من يريد ثم يعود الى عالم الاموات تقول حسناء كان شيخ الصيادين قد غرق له ابن في البحر من عشرسنوات فقال لهذا الرجل الغامض اريد ابني ان كنت صادقا .. انا صادق وان اردت الان .. اذا الان ... فجاه اتى من السماء ضوء يشبه ضوء البرق ... وتكون امامنا على شكل انسان تدريجيا حتى اصبح انسانا كاملا ,, لم يصدق شيخ الصياد ين مايرى ... انه ابنه كما كان في الحياة ... تحدث الاب مع الابنوقت ليس بالقصير ... واختفاء الابن ... هنا قال الشيخ للحاضرين .. انه ابني وهو يعيش فى عالم الاموات وهو يحياء حياة سعيده ...كان على الحاضرين ان يعرفوا كيف لهذا الغامض .. ان يحضر الاموات .. قال لدي قدرات خارقه جعلتني اصور ابن هذا الشيخ كما كان في اخر مره شاهده وجعلت الحوار اخر حوار دار بينهم قبل وفاته ... هنا قال الشيخ فعلا نقاشي معه كان قبل وفاته هو نفس ماكان الان ... تحدث الغامض وقال هذا علم وقدرات خارقه ... وسر من اسرار الله فى خلقه ...
كان عكش يستمع مع الحاضرين ... قال حسناء كل ما تذكرين خيال ... نريد قصص واقعيه ... قالت حسناء الواقع لك عكش ودع الخيال لي .... ابتسمت ... وتوعدت عكش بهذا الرجل الغامض ان مات .... ضحكوا وانصرف كلا الى خيمته اوعشته.....
....
في صباح اليوم التالي تحدث شغموم فى الموجودين قائلا سبق وان حضر الي غالب ورجب ومسعود واخبروني انهم على خلاف بشان الفتاه حسناء بعدها في الخفاء سرا تشاروت مع السيدة الفاضلة حوريه في الامر فقالت سوف اسال الحسناء وهي سالتها وكانت اجابتها انها تريد الاقوى ..وحسب ما وصلني الى ان النزاع وصل الى التهديد بالقتل وكان علينا ان نحل هذا الاشكال .. نحن لا نريد ان ننقص بل ان يزيد عددنا في البحر والرحله المنتظره .. لذا قررت ان يكون هناك مصارعه والفائز هو من تكون حسناء من نصيبه
الفصل الثامن
كان الوقت صباحا نصيب ورجب ومسعود وغالب يمارسون هوايتهم المفضله على رمال الشاطئ (السباق )اجواء منعشه والسماء ملبدة بالغيوم ويشاهد في الافق البعيد سحابه ممطره على اعالي الجبال المحاذيه للبحر ..اتت الى الموقع كلا من ليلى وحسناء والرباب يشاهدن المسابقه ...
طلب شغموم من غرمان ان ينادي على الجمع الحضور اليه ليخبرهم بما تم التوصل له بشان الفتيه .... تحديد من سوف تكون الحسناء نصيبه .. حضروا وتم اخبارهم بالمشكله وحلها وافق الجميع على هذا الحل ...
حدد شغموم ان تكون المصارعه بعد الظهر .. اتى الموعد وبدءت المصارعه هنا حدد ان يكون واحدا منهم بمصارعة الاثنين الباقين واحدا تلو الاخر ..تحدد ان يكون تحدد ان الفائز في اول مصارعه يكون عليه مصارعة الثاني وهكذا
.. صارع مسعود رجب وهزمه وصارع مسعود غالب وهزمه
بالتالي تم لمسعود الفوز ونال الحسناء وهى راضيه كل الرضى لانها تريد الاقوى ..فكل النساء يرغبن في الاقوياء دائما
كان عكش يتكئ على احد القوارب القديمة ومر من امامه مسعود وقال له اجلس بني اريدك ...
جلس مسعود وقال عكش .. لاشك ان الانتصار يمنحك بهجه لكن البهجه لحظات وتنطفئ لكن الهزائم تمنحك الحكمه والحكمه تضئ الى الابد ... لا تفهم من كلامي اننى اقلل من فوزك على اقرانك ولكن هذه حكمه يجب ان تعلمها جيدا وتطبقها في شئون حياتك ..
اورد لك قصة شاب كان في احد قرى وادي السكارى كان ناجحا طموح قويا وكان الكل يهابه حتى استعان به شيخ القرى واصبح احد ملازميه في كل مكان .. يذهب اليه .. الا ان الغيره تعمي .. فقد دبر له اقرانه وشايه عن شيخ القرى ... والوشايه ان هذا الشاب يختلس من الاموال التي يجمعها من اهل القرى ... ووضعوا قليل من المال في منزله وطلب الشيخ تفتيش منزله ووجد المسروق .. لذا يجب ان تحذر ولا يكون انتصارك يعمي بصيرتك .. اعتقد فهمتني ...
نعم فهمتك ياعم عكش .. واشكرك بكل قلبي .. فعلا فتحت عقلي على مكائد ربما تحاك في الخفا ضدي ...
اشكرك .
ذهب مسعود نظر عكش جهة اليمين واذا بالرباب قادمه ..ايضا كانت متجهة الى البحر لغسل بعض الملابس والمستلزمات الخاصة بشغموم .. شغموم كان لايقوم يخدم نفسه انما يعتمد على الاخرين مثل غرمان ابو خبزه والرباب واحيانا بعض العبيد فى المرسى والمثير للدهشه ان لايوجد اى احد من الشباب استهوته الرباب مثل حسناء اختها وشمس صديقتها مما اثار دهشة عكش ان الرباب بدءت تخدم شغموم رغم انها مغنيه جيده وطالما احيت مناسبات عده في المرسى ..اراد عكش ان يعرف كل هذا منها ووجدها فرصه ..
سالها عن خدمة شغموم ..
قال يا فتاه لماذا كل هذا لاهتمام بشغموم ؟
قالت .. هو القائد هنا ثم انكم جميعا تطيعونه في كل اوامره
قال .. صحيح .. ولكن لم نرى خدمه شخصيه له الا منك ومن غرمان ..
لقالت لالالا انت لاتعرف .. ماذا يحدث عندما تنام يا عكش ..
قال لم افهمك
تفهمني فيما بعد ..
حيرت عكش في اجابتها
ولكن احب يعرف لماذالم تميل الى احد الفتيه ..
سالها ..
اجابت لم يكلمها احد الفتيه .. ولم تميل الى احد فجميعهم ليسوا ممن تريدهم
الا انها قالت لقد وجدت احدهم قال انه يحبني .. قال عكش من الفتيه ؟ اجابت لالا .. ستعرفه فيما بعد ..
ذهبت الى البحر .. ولكن اخذ يفكر من هو الذي تحبه الرباب ..
الرباب ممتلئة الجسم ايضا مثل اختها قصيره .. وبيضاء البشره .. لكن لديها لتغه محببه فى عند النطق لحرف الراء يكون غ . وهذا يميزها كثيرا في اداء اغانيها فصوتها رائع جدا ..
مضت الايام لم يبقى من الوقت الذي حدده شغموم سوى اسبوعين للبدء فى الرحله ..رحلة الى المجهول او الرحله الى الكنز
الفصل التاسع
شغموم هذا المساءكان هادئا جدا احب ان يلقي محاضرته في المجموعه .. جلس على الكرسي المصنوع من الخشب ومغطى بالقماش الاحمر وتحته ريش ومرتفع قليلا عن الارض بقيةالمجموعه يجلسون كيف ما اتفق على الرمل الابيض ..
تكلم في البدايه عن الالفه بين الجموعه وان التقارب الروحي هو ما يميزها عن بقية الموجودين في المرسى .. وحقيقة الامر ان هذا الرجل يتمتع بروح القائد العبقري ذكي جدا ولديه المام بطبائع الناس واحوالهم ولكن جميع جماعات وادي السكارى ينظرون لذوي البشره السوداء نظرة ازدرا ء وانهم اقل شانا من ذوي البشره البيضاء فكيف يقود المجموعه وهو اقل شانا منهم ومن الذين ينظرون الى هذا نصيب تحديدا ...
كانت محاضرته هادئه كما ذكرنا ولكن فيها نوع من التهكم والهمز واللمز فقال ان الطيبة المطلقة حتما ستؤدي الى اختفاء الطيبه وخاصة لغير الطيبين فلابد ان نكون مستعدين للدفاع عن الطيبون والمجتمعات الطيبة من اساءات غير الطيبين او السيئين وذلك بان لا نكون طيبون للمسيئين والا نكون تسببنا في اختفاء الطيبه للابد ..
هنا قال نصيب لماذا لا تقول الاساءه في موضعها ملائمة مثل ما يكون التسامح في غير موضعه اساءه ... قال هو تقريبا كما تقول يا نصيب ..
بعدها كما تشاهدون يوجد احتفال للصيادين هذا المساء سوف نذهب اليهم لنرى هذا الا حتفال واتمنى لكم ليلة سعيده ..
قبل ان يذهبوا قال غدا سوف اخبركم خبر هام جدا ..
في الغد كما ذكر ..اجتمع بهم وقال تعرفون ان الرباب غير متزوجه وقد طلبتها للزواج وسوف يكون الاحتفال بالزواج هذا المساء لقد اخبرت عكش وغرمان وشهدوا على هذا الزواج ... قامت السبيده حوريه وابدءت الفرح بهذا الزواج وغطرفت بمعنى اصدرت اصوات تدل على الفرح ......... كان المساء وغنت فيه العروس نفسها اغاني مبهجه .. .. كانت ليلة جميله وذهبت مع زوجها الى خيمتهم .. هذا طبعا لم توافق عليه حسناء اختها ...وكان سبب رفضها ان شغموم عبد اسود وكبير تجاوز الستين ... .صحيح انه في البدايه لم تكن الرباب تحب شغموم والجميع يذكر البصقه التى كانت منها عند عودتها من عنده لتنفيذ خطة الالهاء .. المزعومه في موضوع الخريطه ... ولكن تغيرت الاحوال ... وتزوجت من كانت لا تريده ...
في الصباح كان صباح رباب مختلف جدا وطلبت من الجميع ايضا خدمتها كزوجها ..وكان عكش يضحك وضحك الجميع .. قال رجب .. انتى كنت مثلنا والان تطلبين خدمتك .. ما هكذا يا الرباب .. ضحكوا جميعا ولكن كانت سعيده جدا الرباب اسرت حوريه الى حسناءوشمس وقالت لكن ان تعرفن ما يفعل الزواج في جمال المراجينة اليست الان الرباب اجمل من يوم امس ... ضحكت شمس وقالت فعلا .. نراها سعيده وبشرتها اكثر نظاره من ليلة امس ... ضحكت حوريه وقالت هذه من فوائد الزواج يا شمس ...
يبدو ان ليلة الامس كانت مبهجه فقد خرج شغموم وحاضر في مجموعته وكان في غاية السعاده وجلست بجواره الرباب وكانت في كامل زينتها بدا حديثه بقوله .. لقد سعدت بالامس بزواجي من الرباب ولم اجد فتاه اروع منها ولا اطيب منها وكان اختياري لها موفق وقل ما تكون اختيارتي غير موفقه .. ولكي تعرف رقي الناس واخلاقهم الفاضله وتحضرهم فماعليك الا ان تنظر الى واقع المراه فقدر ما يكون رقيها والاخلاق الفاضله التي تميزها يكون واقع المجتمع الذي تعيش فيه .... اما في مايخص علاقتنا نحن كمجموعه .. فيسرني ان اجد من يخالفني الراي فلا يمكن للانسان ان يتجنب الاخطاء مع اشخاص يوافقونه في كل امر .. كما اني انبذ التعصب ولايمكن ان تكون الطرق دائما واحده فهناك عدة طرق توصل الهدف فاذا سلكت انت طريق وانا طريق اخر فالمهم ان الاثنان يوصلان الى الهدف المنشود
..حوريه استاذنت وقاطعته وقالت .. كلامك جميل عن المراة وفعلا المجتمع تعرفه من وضع المراه ... فكلما كان حضاري وراقي .. كلما اشار ذلك الى رقي المجتمع ككل .. ولايمكن لامه ان تنهض دون نهوض المراة من التخلف والجهل .. نحن في قرى وادي السكارى بعضنا لم يجيد القراءه ولا الكتابه ولكن اتى الى القرى جماعات لديهم العلم والفكر وتعلمنا منهم كانوا يعلموننا القراءه والكتابه .. البعض تعلم والبعض لم يتعلم .. وانا كلي اعجاب بالمامك بطبائع الناس واحوالهم وكذلك اجادتك للكتابة بلغة قومك ..
قال اشكرك .. كنت اعرف وكم اقيل وانا فى وادي السكارى انك سيده حكيمه وفاضله .. ومحبوبه من الجميع ..
قاطعه نصيب.. وقال لاشك فالسيده تقدم نصائحها للجميع وقد استفاد منها اكثرالناس في قرية المروه ..فقالت شمس انها امي وكفا .. انا فخوره بها ...
بعد ان انتهى نصيب وشمس .. استلم دفة الحديث عكش.. وقال ..نحن سعيدون جدا بسعادتك وانت قائدنا ومعلمنا .. وقال غالب ايضا مثل ماقال عكش وقال نحن نطيعك في كل ما تقول يا سيدنا .. كانت اول مره ينادونه بالسيده .. ولم يجد غالب اعتراض من احد هذا دلاله على موافقه غالب في منح شغموم لقب سيد .. هذا الذي كان مستحيل سابقا ..
شكر شغموم الجميع .. على حسن انصاتهم .. وقال سنترك المكان لكم وانا والرباب سوف نذهب الى البحر للسباحه ..
بعد ان غادر شغموم قال غرمان ليت هذه الاريحيه دائمه .. ولكن اشك انه الهدوء الذي يبسق العاصفه ..
قال رجب ... هل سمعتم ما سمعنا ؟
قالو ا بصوت واحد .. لا ؟ ماذا سمعتم
قال اخبرهم يا مسعود انت من اخبرني ... قالت حسناء لا يا مسعود مجرد اكاذيب لا اساس لها من الصحه ... زاد الامر غموضا .. والكل يريد ان يعرف ما ذا سمعوا ....
قال عكش الى ان تخبرونا..
اسمعوا .. اذا اراد منكم السعاده والانس فلا يفكرفي ماض ولا مستقبل فكر في لحظتك ووقتك الان ..
اخبرني رجل حكيم كان قد اتى الى وادي السكارى .. وقال عكش هل تريد السعاده قلت وهل يوجد احد لا ينشدها فقال السعاده والانس لا تتحقق وانت تفكر في ماض اومستقبل السعاده هو ان تفكر في لحظتك ووقتك الان ..
ثم قال عكش متى ستخبرونا ... يا مسعود ... قالت حسنا مستهزئه ليس الان عكش .. قال رجب لا نحب ان نقلقكم الان فيما بعد بالتاكيد ساخبركم ...
في انتظار ما يخبيه رجب ومسعود وحسناء من اخبار .... كان المساء .. وقد ذهب شغموم مع صانعي السفينه لتجربتها في البحر ... وكانت النساء مجتمعات عند الرباب .. رجب ومسعود ونصيب وغالب وغرمان مجتمعون عند عكش ...
طلبوا من عكش ان يحكي لهم حكايه لتمضية الوقت والتسلية ... كالعاده .. وقال بدوره هو اجدها فرصه اسرد عليكم حكايه لا احبذ النساء يسمعنها ...
قال .....
في ليلة من ليالي الشتاء البارده والممطرة حضرت الى وادي السكارى ..امراة برفقتها ابنتها وكان الوقت ليلا في الساعات الاخيره وعند اقترابي من خيمة النساء وجدت المراة وبجوارها ابنتها تبكي بحرقه اقتربت منها اكثر وسالتها ...... لماذ تبكين يا امراة .. قالت من انت ؟ قلت انا عكش ... قالت سمعت عنك وانت رجل طيب وشهم ...وبما انك سالتني ساجيبك لانه وبحق في حاجه الى اى انسان احكي له معاناتي لربما ارتحت قليلا ..
سوف اخبرك ياعكش ...
قبل ان نتزوج انا واختي .. مات ابينا وامنا من مرض اتى على الناس في وادي السكارى .. وكان لدينا اخ منحرف وكان معظم الوقت مخمورا .. حدث ان اتى في ليلة شاتيه ممطره مخمورا كان ياتي من عمله وكان يعمل حمالا وهذه المهنه كما تعلم مهنه وضيعه المهم اتى ووجد اختي في حجرتها وحدث ان اغتصبها واستمر الحال اى الاغتصاب دون معرفة احد وقد اخبرتني اختي فيما بعد ... واستمر ايضا يغتصبها الى ما بعد الزواج وكان اخي يعاني ممن يعمل معهم اصحاب العمل كانوا يضطهدونه ويهينونه ويشتمونه بافضع الكلمات وكان يقوم بافراغ كل ذلك عندما يعود الينا انا واختي يضربني انا ويغتصب اختي .. تزوجت انا ثم تزوجت اختي ... واستمر وضعه المشين مع اختي الى ما بعد الزواج .. وفي ليلة لعينه حدث ان اغتصب ابنة اختي وحملت سفاحا منه ... اكتشف الامر ابيها لكن دون ان يعرف الفاعل .. وصادف ان حضر اخي المنحرف فجاه وسال ما الامر فاخبره زوج اختي قال انه رمضان يقصد زوجي فقد كنت اشك اما الان فقد تاكدت لكي يبعد التهمه عنه
... فلم يتمالك زوج اختي المسكين نفسه وذهب الى زوجي وقتله في مزرعته وعاد الى بيته وقتل اختي وابنتها بعد ذلك خرج زوج اختي وهاجر ولايعرف اين هو الان قيل انه مات فيما بعد..
هذا ما يبكيني الا يستحق ان اقتل نفسي بسببه ..
قال عكش لا عليك كثير من هذه المأسي تحدث ... ولكن ما حال اخيك .. الان .. ؟ قالت لا زال في عربدته وشذوذه ..
قلت لها مارائك لو كشفت امره ..؟ هل توافقيني ؟ قالت نعم اوافقك اريد قتله الان قبل ا لغد ..
بعد ذلك .. قمت بابلاغ شيخ القرى وقمنا بعمل خطه .. الى ان اوقعنا به ..
قال نصيب نود ان نعرف الخطه ..
مهلا نصيب سوف اخبرك .. بها .. غدا ... اريد انام الان .. قالوا لا الان عكش رجاء ...
قال ..لامانع الان ... كانت الخطه
اقوم باحضار هذا الاخ الشاذ..وذلك با اخباره ان لدي عملا له يدر عليه مالا وفيرا .. ثم نرتب مع مجموعه من قطاع الطرق لقاء معه .. وقطاع الطرق كما تعرفون اكثر شهامه وانسانيه من غيرهم يعرف ذلك من يتعامل معهم .المهم عند ما اخبرتهم بقصه هذا الاخ القذر وشقيقاته الضعيفات البائسات ... وافقوا وتحمسوا للايقاع به ...
المهم ان تم احضار هذا الاخ القذر للمكان المتفق عليه .. ويكون هناك الاربعه من المتفق معه من قطاع الطرق ..وعند حضوره تم اجباره با الاعتراف من قبل قطاع الطرق عندما تم مواجهته
وقالوا له اما ان تعترف ا و نقتلك ..... ان اعترفت نضمك الينا في مهنة السلب وقطع الطرق وان لم تعترف نقتلك .. على ان يكون حراس شيخ القرى بالخارج يسمعون اعترافه وكان ذلك ....
عندما وجد نفسه بين خيارين احلاهما مر اعترف بكل صراحه ووضوح ... اقتادوه وذهبوا به به الى شيخ القرى وتم الحكم عليه قتله نكايه بما فعل في شقيقته وابنتها وزوج اخته وافعاله المشينه .
ثم قال غرمان الله عليك عكش .. مسليه قصصك يارجل .. قال عكش سوف اخبركم ان طال بقاءنا هنا بما لايصدق .... انتظروني ..
الفصل الاول
مبتسمة دائما محياها جميل حضورها مميز تلفت الانظار في حديثها هذا ما يعرفه عنها اهل قريتها المروه وفي يوم من ايام الشتاء كان البرد ورغم ذلك خرجت من منزلها حوريه .. شاهدت الفتى اليتيم نصيب .. هي تعرف ان المحتطبون غادروا و لم يخبروها ولذا سالت الفتى .... اين ذهبوا ؟ واعادت السؤال بصيغه اخرى ولكن
باستغراب و تعجب كمن يعرف الاجابة سالت فتاها ؟ اين هم اين ذهبوا يافتى . ؟؟ .. يحتطبون ؟ ..اجابها الفتى نعم ذهبوا للاحتطاب .... هم الان في وادي السكارى ...دار النقاش لماذا لم تذهب معهم ؟ تعرفين الحال لم يوافقوا همهمت وابتسمت وقالت ... .. اعرف يا فتى من لا حظ له لامكان له ... عضت على شفتيها عطفا وحزنا وربتت على كتفه لا عليك ستكبر وتنسى
كان الفتى يعرف ان هذه السيده الطيبه والحنونه تتخذ القرارات دائما القرارات التي هو يريدها لقد قررت ان يذهبا معا الى وادي السكارى وفعلا تم ذلك فى نفس اللحظه وذهبا بعد ان قالت له انت رجل وسوف اعتمد عليك ... هز راسه بالموافقه رغم خوفه فهو يعرف ان السيده شجاعه وجريئة جدا ولا تحتاج الى رجل ...
كان يفضل المشي بدون حذاء ( الزنوبه ) لانها تعرقله فهم لاشك سيمضون من طرق وعره وجبال واوديه وذلك النوع من الاحذيه لا تفيد في مثل ظروف الرحله وطبيعة الارض وذلك النوع لا يوجد سواه فى محلات صانعي الاحذيه في القرى
مضوا في طريقهم الى وادي السكارى كان الفتى حافي القدمين لرغبته في ذلك اما المراة فكانت مرتديه فستان فضي وحوكه لونها ابيض ليس لها لون اخر ترتديها النساء بمختلف الاعمار وفي طريقهم اعترضهم رجل عجوز يسمونه ابو خبزه سمي بهذا الاسم لانه دائما يسير وفي يده كسرة خبز ياكل منها واسمه الحقيقي غرمان وهذا معروف في القريه انه بنصف عقل ولكنه ذكي كيف لا احد يعرف هم يقولون هذا .. وسال اين انتم ذاهبون ؟ اخبرته السيده الى وادي السكارى .. همهم وقال تحتطبون .. نعم اجابه الفتى .. قال بلهجه غاضبه خذولي معكم عودين الله يقلعكم
....
تركوه ومضوا الى وادي السكارى
بعد ان ودعهم ابو خبزه بكلمتة المشهورة يقلعكم ساروا حتى وصلوا الى الشجره الكبيره والتي حسب قول السيده الفاضله ان عمرها اكثر من 300 عام استظلوا تحت الشجره واخبرت السيدة الفتى بقصتها اى قصة الشجره اسم الشجره تقول السيده .. الواهبه ... وكان النساء تحديدا من كل القرى القريبه والبعيد ه تاتى الى هذه الشجره وقالت ان من يستظل تحتها ويطلب تحقيق امنياته يكون له ذلك واغلب النساء ياتين لها التى عقيم تطلب ان ترزق بولد والعانس تتزوج والمراة التى تنظر عودة ابنها تاتي اليها وهكذا .. وقالت هذا كان في قديم الزمن اما الان فالناس تعلموا وعرفوا ان هذه الشجره لا تنفع ولا تظر
كانت تردد السيدة في طريقهم .. انتبه الطريق كله وحوش ورجال وذئاب واسود ... استغرب الفتى لماذا تدرج الرجال بين اسماء الوحوش المفترسه .. عرف فيما بعد مدى نقمتها من زوجها اللعين الذي طلقها لانها لم تطبخ العشاء في احد الليالي فهي لا تحبه الاساس وكان يضربها كثيرا بلا شفقه ولا رحمه ولكن تحمد الله انه تزوج باخرى لا ترحم ظل يعاني منها حتى مات فكانت تردد دائما ان الرجال وحوش ياكلون وينامون ونحن نعمل في المزارع ونقوم باعمال الطبخ والغسيل .. وقالت للفتى اذا تزوجت لا تقسو على زوجتك هذه نصيحتي لك لانها ممكن تخونك خاصة ان كانت من بيت غير طيب ولم تتربى تربيه حسنه ...واصلنا طريقنا الى وادي السكارى للاحتطاب والطريق الى ذلك الوادي نصف يوم حسب ما اخبرت السيده الفاضله فتاها ولكن للاسف رغم ان السماء كنت صحو الا انها في لحظات تلبدت بالغيوم وظهر البرق وسمع الرعد وهطلت المطر وكان بغزاره مما جعل السيده والفتى ان يحلوا ضيوفا على قريه ال شغم وعند عجوز معروفه لدى القرى كلها انها كاهنه او قارئة للكف والبعض يقول ا انها ساحره دخلوا عليها رحبت بهم وقالت اشعلوا الحطب واجلسوا .... دارت احاديث الشوق والذكريات بين السيده والعجوز وتذكر الاموات والحديث عن الاحياء اما الفتى فجلس في احد النوافذ يشاهد الجو الجميل فهو رومانسي بطبيعته استمر هطول المطر الى ان حل الليل ولابد اذا من المبيت ...و كان ذلك ...وعند منتصف الليل اخبرتهم العجوز ان الجني يزورها كل ليله .... هنا ذهل ورعب وخوف ظهر على السيده وعلى الفتى والعجوز تقول سوف ترونه بعد قليل وماهى الا لحظات وسمعوا طارق على الباب ... طق طق طق ثلاث مرات وبين كل دقه والاخرى فتره ...هنا عرفت العجوز جنيها دخل علينا شبح بلفعل ليس كالانس ولكن مختلف له قرون ولباسه ابيض شفاف اما الفتى فمن هول الصدمه والخوف اغمي عليه اما السيده فلم تتمالك نفسها من الخوف وقامت من مكانها واصبحت الى جوار العجوز ودخلت في جبتها ...دار حديث غير مفهوم بين العجوز والجني وفهمت السيده ان الحديث هو مقدمات جماع وسمعت زفير وشهيق فتره بسيطه وانتهى كل شي .......عندما خرج الجني قالت العجوز ان هذا الجني تزوجني وان لدينا ابناء وبنات في عالم الجن وانى احذركم ان احد سمع بما حدث والا فان ام الصبيان وهي الجنيه التى ارسلت الجني الى العجوز سوف تنتقم من سوف يخبر بالامر والانتقام يكون يتلبس جنى بالشخص الذي يتحدث بالامر سواء امراة او رجل ..فالعجوز ملبوسه هي ايضا وهذا بسبب ذنب عظيم .... طبعا الجني قبل ذهابه قام بالعجن والغسيل والقيام بكل المهام وانصرف
كانت الاجواء رائعه في ذلك الصباح صباح جميل مع رائحة المطر بعد ليلة ممطره ومرعبه في نفس الوقت .. ودعتهم العجوز .. تلاقون خير ... استروا ما واجهتم .... قالت المراة بصوت خافت الله ياخذك .. وساروا في طريقهم حتى وصلوا الى وادي السكارى ووجدوا معارفهم واهل القريه يحتطبون يجمعون الحطب ويقومون باستيجار الحمير لنقلها الى قريتهم ولكن بعد ان جمع الحطب ولم تنسى السيده حصة بو خبزه ذهبت السيده تستاجرحمار ولكن للاسف صاحب الحمير ما يؤجر على السيدات الا انثى الحمار وله مبرراته في ذلك وتعبوا للبحث ولم يجدوا وسوف يظطرون الى المبيت حتى تعود الحمير من القرى المجاوره لوادي السكارى هذا الوادي يوجد به الكثير من الناس منهم من يحتطب ومنهم يقوم بالتحميل ومنهم من يؤجر الحمير,, وجدها فرصه الفتى ان يسال رجل يقال انه خبير بهذا الوادي ونصب خيمته الى جوار البئر والناس حوله يسمعون ما يقول انه عكش ومعروف عنه هذا الاسم ذهب الفتى اليه يسال عن الوادي وعن سبب تسميته بهذا الاسم ولم يرد ولم يعطى الفتى اى اهتمام وقال انت صغير تكبر وتفهم قال اخبرني ارجوك يا عكش قال ان اخبرتك لا تخبر احد فهذ سر لا يعمله الا انا ..... هنا كان الفتى يحب ان يعرف اما الان وبعد حديث عكس فلابد ان يعرف ومهما يكن .. عكش القرف كان دائما يقوم بوضع اصبعين من يده على انفه والتمخط بها ولايهم حتى ولو بجواره احد فهذه طبيعته .......كان يقول قيمتك انت من يضعها وليس الناس ..عز نفسك تجدها ... ومثل هذا الجمل والنصائح فهو لا يتوقف عنها ابدا للنساء ولرجال والاطفال
قرركلا من السيده والفتى البقاء ليلة بوادي السكارى والمبيت فيه الى ان يتمكنوامن الحصول على حمارين على الاقل او حمارتين ...السيده ذهبت الى خيمة النساء اما الفتى قرر ان يعرف كل شي من عكش الخبير بكل شي والعارف ببواطن الامور ومنها اسرار الوادي وادي السكارى قبل ان تذهب السيده الى الخيمه قالت للفتى بعد ان يحل الليل ادخل الى خيمة النساء دون ان يشعر بك احد فانا لا اطمئن عليك في هذا الوادي ولا مع الرجال هي بطبيعتها تكره الرجال ..... قالت للفتى ... انت صغير واخاف عليك قال انا عمري الان سبعة عشر عاما ولست صغير ولكن لن اعصى لك امر ... وافقها الفتى على طلبها .. وانصرف الى عكش .. وجد عكش واخبره بوعده له انه سوف يخبره بسبب تسمية الوادي بوادي السكارى هنا قال عكش يا ولد اسمع كلامي كان في الماضي خمسة رجال تجمعوا هنا في هذا المكان وكانوا يسكرون ليلا ويعملون بالنهار في جمع الحطب وانا واحدا منهم وفي احد الليالي سكرنا وحدث خلاف بيني وبينهم على توزيع المكاسب وقمت وشحنت بندقية كنا وضعناها فى الخيمه للدفاع عن انفسنا من قطاع الطرق وغيرهم ودخلت عليهم وهم في حالة سكر وقتلت الاربعة ودفنتهم وهذه قبورهم هنا وراء الخيمه واحيانا يطلقون على هذا المكان قبور السكارى ... يقول عكش في الصباح اخبرت اهل القرى المجاوره ان هؤلاء هم من كان يسرق القرى واغنامهم ومن يغتصب النساء وقد قتلهم وانقذ القرى من شرهم واصبح من ذلك الوقت هو البطل عكش .. انصرف الفتى الى خيمة النساء لينام رغم عدم قناعته بالقصه الخرافيه لعكش بمعنى انه كذب في كذب وهذا ما سوف يعرفه الفتى مستقبلا من شخص اخر
في الصبح نهض الجميع الا شخص واحد وهو عكش يقولون انه لا ينام الليل بسبب قيامه بالحراسه وحقيقة الامر الجميع يعلم انه لا يحرس بل ينام معهم ولكنه يدعي ذلك لذلك يتظاهر بالنوم الصباح الباكر الى ان ياتي موعد الافطار الجماعي وينهض هو من نفسه دون ان يناديه احديقوم بعمل الافطار عادة النساء وهو خبز تقوم النساء بعمله بعد صلاة الفجر مع عسل وسمن او لبن .. اتت الحمير وقامت السيده وفتاها بطلب حمارتين ووافق صاحب الحمير على ان يتم اعادتها مع شخص معروف لدى الطرفين والثقه هى الاساس في هذا التعامل وقاما بشد الحمارتين بالحطب وعادوا في طريقهم الى قريتهم الا انهم تفاجئو بمنعهم من الرحيل السبب انه يوجد امراة متوفيه خلف خيمة النساء ... ولا احد يعرف سبب وفاتها هل هو بفعل فاعل ام قضاء وقدر ..ولذا فلا احد يمكنه الرحيل حتى يعرف سبب وفاتها لكن هناك شخص واحد كان يحرس المكان عكش لابد من سؤاله ولكنه لم يجب عند سؤاله وهم يعرفون انه لايعرف ولكنه رد بقوله سوف اذهب واحضر معي متتبع الاثر وهو قريب ولكن فجاه حضرت امراة تدعي ان لديها خبره فى هذا الموضوع قامت بعمل ما وهو فحص الجثه واخبرت الجميع ... صدمه .... ان.سبب موتها هو الخنق ولا بد ان شخص ما قام بخنقها ...هنا ذهل الجميع معنى هذا ان لايمكن الرحيل من وادي السكارى حتى معرفة القاتل
اجتمعن النساء وقمن بغسل وتكفين الميت وتم حملها من قبل الرجال ودفنها ...في وادي السكارى..
تنهدت السيده وقالت انا خائفة ...اكاد اذكر اسمها .. سالها الفتى .. من ماذا ؟ ومن هي التي ستذكري اسمها ؟
اجابت على الفتى نصيب بصوت منخفض ... اعرف القاتله .. لم يتمالك نصيب نفسه وقال انا ساخبرهم .. لقد مللنا من هذا الوادي اسبوع كاملا ولن نستيطع العوده الا اذا عرف القاتل او القاتله ..اخبريني من هي .. قالت السيده حوريه هذه المقتوله كانت على علاقه بزوج امراه اخرى هي معنا ليلة الجريمه اسمع بقول لك شي المراة لا تنسى رجلين ..رجل اسعدها بلا مقابل ورجل اهملها وهي في حاجه له ..لقد كانت المقتوله على علاقه بزوج القاتله .. اجل هي فقد كانت نائمه بجواري وشاهدتا تقوم في ساعة متاخره من الليل وذهبت الى السيده الاخرى .. فهي مانست خيانة زوجها لها مع امراه اخرى حيث كان زوجها يهملها لكراهية لها رغم انها تحبه وفي احد الايام كشفت الخيانه ولم تحن فرصه للانتقام الى هنا في وادي السكارى ... سوف اخبرك بها .. انها المراة التي كشفت على الجثه وبينت انها متوفيه ..فهي كانت متاكده انها متوفيه فهى من خنقتها حتى فقد حياتها ...لقد سمعت تلك الليلة حشرجه ..ولكن لم يخطر على بالي انها جريمة قتل كنت اضن ان هذه الاصوات من خارج الخيمه هنا ايقن نصيب ان السيده حوريه داهيه
... نهض نصيب مسرعا الى عكش ومن كان حوله من الرجال وقال عرفت من القاتله انها من كشفت على الجثه وبين وفاتها ..
هنا حاولت القاتله الهروب عندما سمعت نصيب يتحدث وانه قد انكشف امرها فحاولت الهرب الا انهم مسكوها وقيدوها واعترفت لهم بكل شي .. وانها رغم مضي سنوات على خيانة زوجها لها وحتى بعد وفاته من عشر سنوات لم تنسى خيانته لها ... وعندما حانت الفرصه للانتقام انتقمت لنفسها
تم تقييد القاتله وقرر عكش ان يذهبا بها رجلين من الفرسان في الوادي الى شيخ القرى وهو الحاكم والقاضي والحكيم وفعلا ذهبوا بها الى حيث شيخ القرى اما الباقون فقرر عكش ان يطلق سراحهم قام الفتى والسيده بحمل حطبهم على الحمارتين وغادرا وادي السكارى هم ومن معهم من المحتطبون ... وفي طريق العوده كانت هناك مفاجات ....
الفصل الثاني
في طريق العوده كان الجميع يردد اهازيج النساء والرجال الى جوار بعضهم بالقرب من احد الاوديه التي سالت وبالتالي سوف يبقون حتى يخف مسيل الوادي لتتمكن الحمير من ان تمر من ممر الوادي وسوف يمكثون كما جرت العاده يوم يومين ..والنساء يرددن في ذلك المكان
.
. يامحطبات الحطب من وين جبتنه
يا مخليات العزب يعرك على سنة
يا محطبات الحطب من روس الجبال
يا مجليات العزب صاحي وغشياني
اما الرجال يرددون بعض الحماسيات مع الرقصه المعروفه العرضه مع الزير وهو ما يشبه الدف
..
في ذلك الوقت والمكان حكت السيده لفتاها نصيب عن اهل قريه قريبه خفست بهم الارض .. اندهش الفتى وقال اخبريني بالقصه ... قالت كان في قديم الزمن بالقرب من هذا الوادي قريه اسمها مزهيه وكان اهلها لا يحرمون الحرام ولا يخافون الله وما كانوا يصلون وكانوا لا يشكرون الله على النعم فعاقبهم الله فخفست بهم الارض ... زلزلال ... وماتوا جميعم الا فتاه واحده وسموها فيما بعد فتاة مزهيه تزوجها شيخ القبيله وانجب منها ثلاثة فرسان واخبرت الفتاه ان اهل القريه وسبب خفسهم انهم قتلوا فتاه وعشيقها حيث اكتشفوا انهم وقعوا في الخطيئة وقتلوهم وهذه احد اهم اسباب ما حدث لهم ...نام الفتى نصيب بالقرب من السيده وهي تقص عليه القصه ...
عادوا جميعا الى القريه كان في استقبالهم ابو خبزه كعادته عندما يعود المحتطبون يستقبلهم وياخذ منهم نصيبه من الحطب رغم انه لا يطبخ في منزله فقط احيانا يشعل بعضه للتدفئه فقط ويقوم بمقايضة بعضه بالخبز من نساء القريه
...
الفتى نصيب يتيم الاب والام ماتت امه وعمره شهرين اما ابيه فمات قبل ولادته وقد كفلته جدته وسكن معها في بيت بناءه من الحجر وسقفه خشب وكل بيوتهم هذا بناءها في القرى وكان بعد ان كبر قليلا ينام في ليلة هنا وليله هناك بمعنى جميع من فى القريه يستضيفونه ولكن كان يستقر دائما عند جدته العجوز ام ابيه .
عاد الى جدته واخبرها برحلتهم الى وادي السكارى واسرها هذه المره وقال جدتي سوف اسافر الى ارض بعيده يقال فيها خير وفير ويسهل جمع الاموال فيها ... قالت .. انت صغير ثم ماذا تعمل فى تلك الارض البعيده .. قال عرفتى ابو الغميزه ذهب وهو الان يملك المال الوفير ولديه الذهب والاغنام واموال لا حصر لها ..قالت له بعد ان تكبر اذهب لن امنعك ...انت في هذا العمر لايمكن ان تهتم بنفسك اكبر قليلا بعدها اذهب والله معك
...
يبدو ان الفتى عقد العزم على الرحيل .. لن ينتظر كما وعد جدته .. ولكن كيف .. انه لايملك المال الذي سوف يدفعه لمن ينقله الى تلك الارض ثم ان المكان لذي تقف فيه القوافل بعيد عن قريتهم ولم تصلها القوافل بعد لابد ان يدفع الى ان يصل الى مكان تواجد القافله البعيد وكل هذا مكلف ...ومضت الايام ..... ولا تزال فكره الرحله في ذهنه
......
هذا الصباح لم يكن مثل الصباحات السابقه كان مختلف هطول الامطار الليلة السابقة وبغزارة وعودة الاهالي من وادي السكارى ورائحة المطر في الصباح الباكر واصوات خرير المياة من سفوح الجبال وابنية المزارع اى ان المزارع على شكل مدرجات ونهبط مياة الامطار من اعلى الى اسفل بصوت جميل جدا هنا كان نصيب في اجواء رومانسية بالفعل ذهب الى منزل السيده التى يرتاح لها وهى رفيقة دريه في رحلات الحطب تناول وجبة الافطار عندها وخرج الى المزارع القريبه هناك وجد ابو خبزه وناداه يافتى تعال اجلس هنا هنا ... وجلس معه وقال له ابو خبزه ... انت مثلي فانا منذو الطفوله اصبحت رجلا .. قال الفتى كيف ؟ ان تكون رجل وانت طفل .. اقصد هذا وانت يافتى رجلا وانت طفل انا هنا الاحظك من فتره وتقوم بما يقوم بها الرجال رغم صغر سنك وقد سمعت من جدتك انك تريد الذهاب الى الديار البعيده ... لا تتردد يا بني رغم معارضتها اذهب ستجد ما تبحث عنه انهم في هذه القريه سيئين للغايه فهم لايريدون الخير لاحد انهم سيئين جدا ... هنا استغرب نصيب ان هذا الكلام يكون من رجل مثل ابو خبزه فاهل القريه يصفون بالمجنون وانه بنصف عقل ... هنا قال ابو خبزه اعرف بما تفكر .. كيف اكون بهذا الحال وهذه النظره للمستقبل وهذا را ي اهل قريتي في شخصي .. لكن هم على خطأ .. انا اذكى منهم واعقل منهم .. هنا وافقه نصيب على كلامه وقال فعلا كنت اعرف هذا .. ونظرتي لا تخيب ابدا ... وهنا اخبره ابو خبزه ان لديه صديق في مكان تواجد القافله التى ستقله الى مبتغاه الديار البعيده وقال له سوف اعطيك اسمه واسال عنه هناك وسوف يساعدك ان اردت مساعدته ...ذهب الفتى من عنده وهو يقول لقد اصبحت رجلا اليوم....
...
الفصل الثالث
كان المساء هذا اليوم جميلا واعتاد فتيان القرية السمر في كل ليلة على اسطح احد المنازل وكان القمر بدرا هذه الليلة تجمع الفتيان بعضهم يلعب لعبتهم المفضله (القطره ) والبعض الاخر يسرد قصصه الغرامية في نهاره المنصرم فهم في نهارهم يرعون الاغنام مع الفتيات ولا شك لكل منهم حبيبه وعاشقه .. بعيدا جلس نصيب ( الفتى ) في حيرة من امره هو يريد الرحيل ولكن جدته غير موافقه على هذا لرحيل ونصائح ابو خبزه المشجعه على الرحيل اليوم قبل غدا ... انقضت السهره وتفرق الفتيان وكلا منهم ذهب الى بيته لينام ونصيب ذهب الى بيت جدته لينام وغدا سوف يقرر القرار الاخير ومهما تكن الظروف ..
في اليوم التالي ذهب الفتى نصيب الى السيده يستشيرها فى الرحيل ... لم تجبه ... بمعنى لم تقل له ارحل او ابقى ... ولكنها قالت لاحب فراقك يا نصيب .. قال لها ... ان هذه القريه اهلها يعملون بالزراعه و ما يجنونه من زراعتهم لا يكاد يفكي حاجتهم فالذره والقمح والرمان والعنب وكلا ما تنتجه زراعتهم لسد احتياحهم فقط وبيوتهم فى هذه القريه بدائية جدا فهي من الحجر واسقفها من الخشب ويعيشون حياة متخلفه.. كان الفتى قد سمع عن فى الديار البعيده حياة مختلفه تماما عن هذه القرى المطلع على وادي السكارى ..ان هذه القريه المروه يكثر فيها الحسد والنميمه وكل الصفات السيئة ... وان الفرص للعيش الكريم فيها تكاد معدومه .. قالت انا معك ان فيها كل هذه العيوب ..ولكن ستجد عيوب في كل مكان تروح له .. لان الكمال لايوجد في هذه الحياة .. تذكر كلامي هذا يا نصيب .. ان رحلت ... لا احد مرتاح في هذه الحياة .... وسالته ....... ولكن متى عزمت الرحيل ؟
قال لا ادري ..
ولكن يمكن بعد اسبوع
...قالت له اتمنى ان اراك بطلا وفارسا وان تنال كل ما تحب يا نصيب ..انصرف الفتى نصيب من عند السيده حوريه .....
وفي طريقه وجد الرجل الاسود في القريه ( الذي سيغير كل ما قرر بشا نه ) هو رجل غريب عرف عنه ان الرجل الاسود اتى الى القريه وهو لا يجيد التحدث بالعربيه ثم تعلمها فيما بعد واتقن التحدث بها و عرف عنه انه عبد اسود حضر الى وادي السكارى وقراه من وراء البحر واغلب اهل القرى لا يعرفون البحر فهم فى قريه فى اعالي الجبال تداعب الغيوم ليلا ونهارا وتتميز ب جوها النقي .. عرف الفتى نصيب من الرجل الاسود انه اتى من البحروسوف يعود اليه وانه يوجد جزيره بعيده فى البحر يوجد بها كنز ويرغب من اى احد مرافقته وبالتالي وبعد التمحيص والفكير قرر نصيب الذهاب معه الى هذه الجزيرة فهو يحب المغامرات دائما .
تجري الرياح بما لا يشتهي السفن ..... قالها نصيب بعد ان تمت حفلة زواج لاحد شباب قرية المروه حيث كان يريد الرحله والارتحال الى الديار البعيده ..وتبدل الحال واصبحت الوجهه جزيرة الكنز ... واثناء الحفلة اجتمع كلا من رجب ومسعود ونصيب وغالب ودار بينهم نقاش حول العبد الاسود شغموم وان كل واحد منهم ذكر ان شغموم طلب منه مرافقته الى جزيره في البحر يدعي ان فيها كنز عباره عن صناديق من الذهب الخالص مدفونه فى الجزيره وان شغموم تاه عندما اراد البحث عن الكنز حيث غرقت السفينه التى كانت تقلهم هو من معه وكان مقصدهم الجزيره وشاءت الاقدار ان ينجو ا من الغرق وبعد ان وصلوا الى الشاطئ ذهب كلا منهم الى وجهه معينه وكان القدر ان شغموم في قريه المروه التى وجد فيها رزقه حيث يعمل طيلة اليوم فى المزارع مقابل ما يحصل عليه من طعام ويبيت فى الليل فى احد الامكنه ... .ذكر الاربعة الفتيان قصة شغموم
هنا قال اقترح غالب اقتراح غريب ومهم في نفس الوقت قال للمجموعه لماذا لا نذهب معه؟
فان كان صادقا نودع الفقر الذي نعيشه وان كان كاذبا نعتبرها مغامره ونعود ولن نخسر شيئا ...
كان ابو خبزه فى الخلف يسترق السمع كما يقولون وصاح باعلى صوته وانا معكم طبعا شغموم كان قد اخبره بمسالة الجزيرة
..اندهش الجمع وبلفعل وافقوا جميعا وتقرر ان يخبرا شغموم بالموافقه وكان شغموم قد اخبر السيده حوريه بالقصه وكالعاده تحمست للفكره هي المطلقة وليس مرتبطه باحد هي لوحدها ولكن كونها امراه لا تستطيع الا مع احد من اهل القريه وايضا شغموم كان قد اخبر فيلسوف وادي السكارى في احد رحلاته مع اهل القريه لجمع الحطب هنا استطاع شغموم ا ن يكون مجموعه للسفر الى المجهول ....
..
اجتمعوا جميعا في وادي السكارى وقرروا السفر مطلع الشهر واتفقوا على ان لا يخبروا اهل القريه بالكنز ولكن يخبروهم انهم ذاهبون الى البحر فقط ذكرموضوع حسب تعليمات شغموم
..اجتمع بهم شغموم واخبرهم ان الجزيره في البحر وهي بعيده جدا ويوجد سفن على الشاطئ سوف نقوم باستئجار احدها عند وصولهم الى الشاطئ وان لديه خرائط سبق وان دفنها في مكان معلوم لديه قريب البحر والخريطه توضح الوجهه ومسار الرحله الى جزيرة الكنز
اما كيف علم شغموم بالكنز ؟
فانه ذكر ان جده ذكر له عند وفاته موضوع الكنز والجزيره واعطاه الخارطه واوصاه ان يبحث عن الكنز المذفون في الجزيره تحت شجره كبيره فى الجزيره توضح المسافه للوصول اليها خريطه ...ذكر شغموم ان الكنز اطنان من الذهب كانت محمله به سفن متجه الى وجهه معينه تم سرقتها من قبل قراصنه البحر وذهبوا لا حضار ثلاث سفن لحملها ولكن غرقوا في طوفان البحر ولم ينجو الا من الغرق الا رجلا واحد وهو من اخبر عن الكنز
...
جاء موعد الرحيل والسفر الى البحر او جزيرة البحر وكان الاجتماع لدى عكش في وادي السكارى هناك سوف يتحدد من هو قائد المجموعه اذ اى مجموعه لابد من قائد ..
حوريه اعتذرت عن السفر في اللحظات الاخيره بسبب لا احد يعرفه انما اسرت به الى نصيب وتشجع نصيب على السفر رغم عدم وجودها معهم لاقتناعه بالسبب
..اجتمعوا عند عكش بعد ان اول لهم واعد لهم عشاء وبعد العشاء اتفقوا على ان يكون الرحيل صباحا وهنا شغموم تحدث وقال لابد من قائد للرحله ... مسعود ورجب وغالب ونصيب اعتذروا وان كان نصيب لم يقل شيئا في هذ الامر .. لا بالرفض ولا بالقبول . وانحصر الترشيح لعكش وشغموم وغرمان واستقروا على شغموم بسبب معرفته بالبحار ولانه صاحب الفكره وهنا جمعوا المال لدى شغموم عباره عن اسلحة يدوية سيوف وخناجر ورماح وبعض الاموال وبعض احتياجات السفر وقاموا بحملها على بعير وانطلقوا وقد ظهرت ملامح الحزن على عكش كانت المره الاولى يغادرة فيها وادي السكارى كان لا يغيب عنه فقد عاش منذوا الطفوله مع والده في هذا الوادي وظهرت ملامح الحزن على وجهه بسبب مغادرة المكان الذي احبه انطلقوا يصعدون جبل ويهبطون اخر واستمر السير لمدة ثلاثة ايام بلياليها حتى وصولا الى البحر وشاهدوا السفن وكانت المره الاولى التي يشاهدونها ماعدا شغموم طبعا هناك قال شغموم للعموم يجب ان تعلموا ان الفاشل لا يصنع شيئا بل يذهب الى الاخرين يتوسلهم ان يعطونه خبزا
الفصل الرابع
بعد ان استقر الجمع على شاطئ البحر وحول السفن والقوارب استعدادا للرحله الموعوده للبحث عن الكنز في الجزيرة البعيده اخذ شغموم يلقي كلمات تهكميه وامره للجميع باعتباره القائد ويقسوا احيانا وطلب من لجميع خدمة انفسهم وخدمته هو ايضا الامر الذي لم يقبله نصيب تحديدا ...
وهم في هذا الحال كان بجوارهم ثلاث فتيات ومع طول الوقت تم التعارف الاولى الرباب والثانية حسناء والثالثة شمس الرباب وحسناء شقيقات اما شمس فكل المعروف عنها انه لا يعرف هي ابنة من ولكن كل اللى يذكره الصياديون في المرسى .. مرسى السفن ...انها كانت مع امراه وحيده منذو ان كانت طفله تقريبا عمرها كان 4 اشهر ..كبرت معها في مرسى السفن ..ولكن قبل وفاة المراه وقداصبحت عجوز سمعوها وهي تحتضر ..تردد كلمات قرية المروه .. وادي السكارى ... هنا تذكر ابو خبزه الطفله المفقوده من السيده ( حوريه ) حيث في احد الايام في صباحا وضعت طفلتها في الركوه ( حمالة من جلد الماشية يوضع فيها الاطفال في معلاق ) و وذهبت مع زوجها الى المزرعه وبعد ان عادت هي وزوجها من المزرعه ظهرا لم يجدوها ومنذو ذلك الزمن لم يعثروا سمعوا عنها شيئا وجميع من في القريه لاحظ التشتت الذهني لحوريه ودائما كانت تترقب قدوم شخصا ما .. ولا يعرف قصتها الا الكبار في العمر .. فقال للجمع ان هذه الفتاه التي اسمها شمس هي ابنة السيده حوريه .الا تلاحظون .؟ فقال نصيب فعلا هي تشبهها وكنت سخبركم بهذا الشبه وقال مسعود ورجب فعلا الشبه الى حد كبير.. فقرروا ان يصطحبوها معهم لكي تعود الى والدتها حوريه عند عودتهم ولكن عند ما عرض الامر عليها .. قالت انا وحيده وليس لي احد في هذا المرسى سوى حسناء والرباب .. ولكن لماذا تريدون الذهاب بي معكم ؟
قالوا نريدك فقط لامر ستعرفينه فيما بعد وهو عمل كله خير وفي صالحك انتي.. قالت اذا لابد ان ياتي معنا حسناء والرباب ... وفعلا طلبوا من حسناء والرباب بعدما اخبروهن بالموضوع وحقيقته وعن اقتناع انضمين حسناء والرباب الى مجموعةالرحله ومعهم شمس واخبروهن ان ا لعوده الى وادي ...السكارى ستاخذ بعض الوقت وقد يطول .. لانه عندما سمع شغموم بالقصه قال اخبروهن انه لاعوده الى وادي السكارى الا بعد وقت ليس بالقصير ..
تتراوح اعمار مسعود ونصيب وغالب ورجب حوالي 18 تزيد او تنقص قليلا والفيتات كذلك اما البقية شغموم وابو خبزه وعكش فهم في الستينات.استمر بقاءهم في مرسى السفن حوالي الشهر وكان خلال الفتره يقص عليهم عكش قصصه الخياليه عن وادي السكارى .
لم يخبرا شمس بقصتها وانها مخطوفه وهي طفله ولكن عرضوا عليها صحبتهم فقط واصرت على ا ن ياتي معها صديقاتها الرباب وحسناء.
من هنا بدءت احداث المرسى بكل مافيها من احزان وافراح والابتعاد عن وادي السكارى وان كانت الاحداث تعيدنا له بين وقت واخر......واصبحت لدينا مجموعه مكونه من رجال ونساء هدفهم الكنز .. في الجزيره .. احداث المرسى كانت هى الاهم ...
... ......
في احدى الليالي وهم يتسامرون على الشاطئ ومعهم الفتيات اراد الفتى ان يعرف سبب التسمية لوادي السكارى بهذا الاسم وقال لعكش .. تذكر يا عكش عندما اخبرتني ونحن في وادي السكارى ان سبب التسمية هو انه كان هناك خمسة رجال تجمعوا هنا في هذا المكان وكانوا يسكرون بليل وعلمون بالنهار في جمع الحطب وانا واحدا منهم وفي احد الليالي سكرنا وحدث خلاف بيني وبينهم على توزيع المكاسب وقمت وشحنت بندقية كنا وضعناها فى الخيمه للدفاع عن انفسنا من قطاع الطرق وغيرهم ودخلت عليهم وهم في حالة سكر وقتلت الاربعة ودفنتهم وهذه قبورهم هنا وراء الخيمه واحيانا يطلقون على هذا المكان قبور السكارى ... يقول عكش في الصباح اخبرت اهل القرى المجاوره ان هؤلاء هم من كان يسرق القرى واغنامهم ومن يغتصب النساء وقد قتلهم وانقذ القرى من شرهمالخ ما ذكرت يا عكش .....ضحك عكش ووقال خبرهم ... ياغرمان ... قال غرمان ما ادعاه عكش غير صحيح .. ولكن مع هذا لا يمنع عن كونه بطل وكل قرى وادي السكارى يعرفون شهامته ...وشجاعته ... وانا رغم عدم اعتراف اهل قريتي المروه بمواهبي وذكائي ورغم كل هذا سوف اخبركم ....سب التسمية تسيمة الوادي وادي السكارى هو انه كان يوجد بالوادي خماره يقوم عليها مجموعه من قطاع الطرق ويباتون فيها احيانا وعرف عن هذه الخماره راغبي السهر والرقص من انحاء الوادي والقرى وكانوا ياتون الى هذه الخماره للرقص وشرب الخمر وكان يوجد فتيات من دوله وراء البحر ..هنا اوما شغموم براسه ... قال هن حبشيات .... قال ابو خبزه نعم هو كذلك .... وكانوا يشربون ويرقصون ويغنون الى الصباح .....هنا سمو المكان الذي فيه الخماره مكان السكارى ومع الوقت اطلق الاسم على الوادي باكمله .... هذه الحقيقه ... وقد تم اغلاق الخماره من قبل شيوخ القرى عندما علموا بها .... وذهب القائمين عليها لمهنتهم السيئة من قطع الطريق والسلب والنهب ... حتى تم القضاء عليهم من قبل فرسان القرى ... هذه الحقيقه ... ويبدو ان الروايتين قريبتا الشبه من بعض يا عكش وفعلا توجد قبور قطاع الطرق فى المكان ....هنا ضحك الجميع ... وهم يعلمون ان عكش اراد نسبة البطولة لنفسه .....
قاطعهم وهم فى هذا شغموم وقال .. من غدا سوف اقوم بتعليمكم السباحه فاستعدوا .... اعلم انكم تجدون السباحه فى الابار ولكن سباحة البحر مختلفه استعدو ... ويمكن يتاجل الرحيل الى شهر اخر بسبب هيجان البحر وسوء الاحوال الجويه .. الاهم الان ان تجيدون السباحة ....
في صباح اليوم التالي بدء الجميع في تعلم السباحه وكان مدربهم شغموم وفي الاستراحه اباح نصيب لرجب ببعض ما يشعر به تجاه شغموم وقال انتبه رجب ليس على الشخص القيام بشئ من باب الاجبار ان كنت ستفعله افعله لانك تريد ذلك افهمني أرجوك يا صديقي. هذا الأسود يصدر أوامر ولا يفعل اي شي لقد شاهدت المسكين غرمان. يقوم بأعمال لهذا الأسود منها تقليم أظافره وغسل شعره. ماذا يظن نفسه. ان عبد اما مسالة انه يقودنالى الكنز ويحاول استغلال هذا في استذلا لنا. فان هذا مستحيل افهمني رجب. انا سوف أواجه تعرف أني لا أهاب احد وقد واجهت الموت مرات انا لم أفكر كثيرا بشأن كيف ساموت لكن ألموت من اجل عزة النفس ارى انها موته نفضله لدي. هنا حاول حب تهدئة الوضع. وقال على سبيل المزاح. نعلم جميعنا انك احببت. شمس. انها تستحق. حبك. هي جميله وأكثر جمالا من الرباب وحسناء. ابتسم. نصيب. وقال ربما لانها تشبه أمها سيدتي حوريه. لكن فعلا لا أنكر. لم تعد فتاه عاديه بالنسبه لي. خاصة عندما وثقت بي ليلة أمس من مصاحبتها. للخلاء. لقضاء الحاجه. انها فتاه. رايعه. بحق.
الفصل الخامس
مضت الايام وفي يوم اجازه منحهم ياها شغموم من حصص التدريب على السباحه وبعد وجبة الغداء ...تحدث شغموم وقال نحن قريبا سوف نغادر هذا المرسى لا اريدكم ان تكونواعاطفيين رحلتنا مليئة بالمخاطر ربما لن نتمكن من العوده امامنا بحر وعواصف وقراصنة لابد ان تكونواقوياء ..لقد تحملت اخطاءكم بمافيه الكفايه ولن اسمح بعد اليوم ان ارى هذه التصرفات الحمقاء .. لا حب في هذه الرحله ..يجب ان يكون هدف الرحله هو كل شي .. اتعرفونه ماهو الهدف ؟قالت حسناء اكيد انه الكنز ..ثم اردفت وقالت ولكن كان هنا بحاره كثيرون رحلوا ولم يعودوا ...هذا البحر اخطاره كثيره ..اليس كذلك يا شمس ..اليس كذلك الرباب ؟ جاوبن بالايجاب انه كذلك . قاطعهن شغموم قائلا .. عندما اتحدث لا ارغب بمقاطعتي ..قالها باسلوب فيه رقه ونظرات مريبه تجاه شمس وبقية الفتيات ...هنا قال عكش يهمس لابو خبزه ..الا تلاحظ ..؟ قال نعم ..قال ابو خبزه ماذا قال قبل قليل .. الم يقل لا حب لا عاطفه .؟ قال نعم ولكن لنرى ما ذا يحدث ..مستقبلا ان هؤلا الفتيه وتحديدا نصيب لن يقبلوا بهذا الامر فهذا العبد يبدوا ان رحلته لن تكون هادئة او خاليه من الصراع ..اكمل شغموم حديثه وقال .. لا اريدكم متدينون جدا وفاسدين في نفس الوقت الاثنين لا يجتمعان كذلك ليكن التعامل بينكم بجديه وتجنبوا السخريه والاستغفال . انا ارى نظرات عدوانيه تجاهي من قبل بعضكم واراها بينكم حتى قبل بدء الرحله فهذه سمة كل من يسكن بقرى وادي السكارى وهذا الامر مقرف جدا وغير مرضي ولا احبذه فى رحلتنا ..اعلموا جيدا انا القائد ..وربما يكون الاعدام هو عقوبه من لم ينفذ اوامري .. هنا نهض نصيب وقال بلهجه حاده .. من انت ؟ نحن لن نرضى بهذه الاوامر ..نحن لنقبل بها اطلاقا .. هنا ابتسم شغموم وقال اقدر لك هذا الجراءه ولكن يافتى اجد فيك صفات القائد الناجح ربما تكون مسا عدا لي في الرحله ..حاولت شمس تهدئة نصيب وقال ارجوك .. اصمت نحن جميعا نعلم انه الوحيد العالم بالبحار والسفن والسفر عليها لذا لابد ان نتحمل هذا الهراء .. هنا وافقها نصيب وقال لنرى يا شمس ..هنا قال شغموم اليوم انتهيت مما اود قوله لكم .. ومن اراد ان يبحث معي فى اى امر يخص الرحله انا فى خيمتي وارحب به ...
كان غالب ومسعود لا يتحدثان كثيرا وكانا دائما على انفراد وهذا ملا يحبه شغموم وتحدث معهم كلا من رجب ونصيب هذه المره وتم سؤالهما عن هذا الانفراد وعدم التحدث مع الاخرين ولكنهما لم يجيبا وبدلا من ذلك سألا نصيب.... انت يا نصيب
لم نتوقع ان تكون احمقا او جبانا او انانيا ؟ انت كنت من القريبين من حوريه ولا تكاد تفارقها وعندما عرفت ان شمس عي ابنة حوريه كان الاجدر بك انت ان تعود الى قرية المروه بوادي السكارى وتخبرها عن ابنتها وانها على قيد الحياة ..تخيل كم ستكون فرحتها بخبر كهذا .. قاطعهما نصيب وقال لا اخفيكم سرا لقد صارحت عكش بالامس واخبرته برغبتي في العوده الى القريه واخبار السيده باجمل خبر ونصحني ان لا اعود وانا اثق في هذا الرجل صحيح انه يكذب ولكن اثق في ما يقول عندما يكون جادا وهذه المره كان جادا وقال لا تعود ..بعد عودتنا سوف تعود معنا شمس الى امها ...
كان في امسيات السمر يتحدث عكش ويقص يعض القصص على المجموعه ورغم وجود فتيات فكان لا يتوانى عن بعض القصص التي مايجب ان تذكر في وجود نساء ..
وفي ليلة ما كانت الاجواء جميلة جدا وصوت امواج البحر مع ضوء القمر اعطت الجلسه سحر خاص ..
قال عكش في روايته ان صدق فيها قال ..كان اصحاب الحمير التى تؤجر على المحتطبين في وادي السكارى لا اخلاق لهم وكانوا يضعون نوع من النبات تحت السنتهم وهي ما تسبب لهم الاستهتار والا مبالاه والخور وغيرهامن الصفات القبيحه وربما الدياثه ..قال كان فيه احدهم كان يردد دائما في مسالة الجنس ان الحرام اللذ من الحلال وقيل عنه انه كان لوطي بمعنى مفعول به واحيانا فاعل وقال عكش كان هذا حقير وقذر جدا قرر في يوم ان ياخذ معه طفله لم تبلغ عامها الاول ونسبها لنفسه أي تبناها .. وكان هدفه حقيرا فكان يريد اذا كبرت وتزوجت ان تكون خالصه له للحرام الذي ينشده .. وان يقوم بربط زوجها .. والربط هو نوع من السحر ..يوقف انتصاب الذكر عند الرجل بفعل السحر .. كبرت الطفله واصبحت فتاه وتقدم لها رجل لخطبتها وتم لذلك الحقير ما اراد ورغم ان متزوج اربع نساء الا ان شذوذه ونفسه الدنيئة دفعته لهذا المخطط طبعا بمشورة ومساعدة رفقاء المهنه اصحاب الحمير..تزوج الرجل الفتاه ولم يستطع مضاجعتها كما ينبغي وكان هو ذلك الحقير يحوم حول الحمى حتى اوقعها في حبائله .. مع مرور الزمن اصابها بحاله ضيق نتيجة عمل الخطيئة ..واصبحت لا تبالي في ارتكاب الحرام مع من يكون حيث نتيجه السحر اصبحت العلاقه مع زوجها سيئة وزاد الطين بله ان للحقير ابن اخت استغل الوضع هو ايضا ..وانجبت تلك المسكينة 3 ابناء كلهم ذكور وابناء حرام طبعا الزوج الحقيقي مخدوع ولا يعلم وهو كان تحت تاثير السحر ...في نهاية الماساه وجدت تلك المسكينه متوفاه حيث قامت بشنق نفسها بعد ذلك اصبح مجنونا ذلك الحقيرنتيجة نظرات الناس اليه كا حتى مات وقد عرف الناس قصته من اصحاب الحمير رفقاءه بعد مماته لعنه الله ...
سالت الرباب عكش كيف عرفت انت بهذه القصه ؟ قال يافتاه عرفت ذلك من اصحاب الحمير ثم لا يوجد اى شي في وادي السكارى وقراه لا اعرفه ..
تدخل شغموم وقال اخلدوا الى النوم ...ودعوا خزعبلات عكش ....
انصرفوا من المكان الى خيمهم للنوم وفي الصباح بعد ان تناولو وجبة الافطار قال نصيب لشغموم ..انت الى الان لم تحضر خارطة الكنز المدفون في الجزيرة يا ترى ماهى الاسباب؟
قال شغموم وقد ظهر عليه الارتباك ... هذا اليوم سوف اعوم انا ومن يتبرع للذهاب معي الى ذلك الموقع واشر بيده الى صخره كبيره بالقرب من الشاطئ يوجد تحتها مكان محدد وضعت به الخارطه وهو معلوم لدي ..
قال غالب سوف اذهب معك يا شغموم لاحضار الخريطه قال له شغموم لا مانع من ذلك يا غالب انت شاب مهذب واشكرك كثيرا لست مثل الاخرين يتحدثون معي بكل وقاحه .. قال نصيب من تقصد يا رجل ؟ لا داعي للهمز واللمز افصح انا اقر بان اسلوبي معك فيه فضاضه ولكن انت اسلوبك كله وقاحه .. هنا نهض شغموم من مكانه وقال بغضب لنصيب .. تادب ايها الشاب والا ... والا ماذا ايها الرجل ؟ لن تستطيع فعل شيئا..اذا اردت الاحترام فعليك ان تحترم الاخرين .احترم تحترم .. ولعلمك انا لا احب ذوي البشره السوداء ... قال شغموم ... لقد تماديت معي ...سوف ترى عقابي ولكن ليس الان ...قال نصيب فليكن الان ولا تؤجل عمل الى الغد .
نصيب طويل القامه نحيف الجسم وعينيه بارزه قليلا دقيق الملامح وتظهر العروق في ساعديه بشكل واضح أي هو شاب قوي وشجاع قفز من مكا نه على شغموم (عبد اسود) ضخم الجسم طويل القامه .. ومسك بيديه في رقبته حاول شغموم الانفكاك من قبضة نصيب ولكن لم يستطع بدت على وجه شغموم احمرار فضرب بيده وجه نصيب واحدث جرح في خده الايمن ولا زال نصيب ممسك بيده على عنق شغموم
هنا تدخل الحاضرين غالب ومسعود ورجب وسحبوا نصيب الى مكان بعيد .. وحضر غرمان وعكش . عشك لشغموم كيف تصارع فتى صغيرا ماذا يقولون عنك الان انت القائد وتتصرف مثل هذا. التصرف .. اعتبرهم جميعا ابناءك .. وحاول تعديل الاخطاء بطريقه ملائمة واكمل غرمان ان كنت ستبقى هكذا حتما لن نكمل معك انت القائد صحيح ولكن كن اسم على مسمى كن عطوفا رحيما ولا تكن احمقا هذا ليس في صالحك يارجل انهم فتيه يجب عليك تحملهم ... قال شغموم هو من قفز على صدري وقام بخنقي ..
انتهى النزاع وذهب غالب مع شغموم لاحضار الخريطه وعادوا مساء ومعهم الخارطه اخفاها شغموم في خيمته ..
قال شغموم صباحا سوف اطلعكم على الخارطه وكيف تستخدم في حالة موت احدنا يكون البقيه يعرفون استخدامها للوصول الى الكنز ..وفي هذه الاثناء حضرن الفتيات شمس وحسناء والرباب حيث كن يسبحن فى البحر وهن على داريه بالسباحه فمن صغرهن وهن بنات البحر ...وليس كمثل بقية المجموعه ..
عندما شاهدن او خبزه وقد ظهرت مفاتنهن من وراء الملابس الشفافه ..ماهذا يا حسناوات يجب عليكن الاحتشام قليلا ولا تنسين ن معنا فتيان ..ضحكن وذهبن الى الخيمه لتغيير الملابس المبتله .. وعدن الى حيث يجلسون ..
لا يزال نصيب يكن لشغموم الكراهيه والبغض وقال لرجب هذا العبد احضر الخارطه لماذا لا نقتله ؟؟ ونذهب الى البحروالجزيره ونعود بالكنز ..هنا ايقن رجب ان الامر خطير ولن تكون الرحله سهله ... بل اضافه الى خطورة البحر ومفاجاته هنا خطورة نصيب وكراهيته لشغموم ...
ذهب رجب الى عكش وغرمان فقط واخبرهم ما قاله نصيب .. قال عكش نعرف هذا ..ولكن لعل وعسى يتبدل الحال ..الى غير هذا ... سنطلب من شغموم ان يقوم بين الجميع ويعلن ان نصيب هو نائبه لعل وعسى تتغير الامور الى الاحسن ..قال غرمان اكيد ستتحسن ..هذا الفتى يريد الزعامه لا غيرها .. اعرفه كما اعرفه فانا من قريته المروه بوادي السكارى .. قال عكش كذلك اعرفه كان ياتي
الى الوادي مع المحتطبين وكنت ارى فيه علامات النجابه والشجاعه انه فتى طيب ولكن الحذر منه ان غضب ..
الفصل السادس
كعادتهم كل مساء يقضي نصيب وشمس بعض من الوقت منفردين في المرسى على الشاطئ وهذه المره قالت شمس لنصيب لقد كنت عنيفا مع شغموم ومهما يكن هو رجل كبير فقال لها ياشمس اذا فرط الانسان في كرامته فانه لا يستحق الحياه .. الكرامه هي كل شي ولها ثمن في كل زمن وكل مكان وثمنها غالي ويجب ان تعرفي ان الفشل والنجاح لا يفصل بينهما سوى الخضوع والقبول بالأمر الواقع وهذا مالا يعرفه الكثير من الفاشلين .. هنا قالت له شمس في استغراب لم أتوقع ان تكون بكل هذا النضج والمعرفه قال هذه يكتسبها الانسان بذكائه وفطرته ولا تحتاج الى تعلم . . هنا طبعت شمس قبلتها على شفتي نصيب وانصرفت بخجل وكلها إعجاب
بعد ان انصرفت شمس لمكان أقامتها في المرسى مع حسناء والرباب كان عكش وغرمان مجتمعين وهو مكان قريب من خيمة شغموم .. وحدث بينمهما نقاش هام حيث قال عكش يا غرمان اسمعنى . سوف نضع خطه لجمع هذه الفتاه بأمها صحيح سبق وان قلت لنصيب ان جمع هذه الفتاه بأمها ليس ممكن الان ولكن بعد ان أتى شغموم بالخريطة خطر في بالي فكره سوف اخبرك بها لكي نجمع الام حوريه الفاضله بابنتها هنا قال غرمان اخبرني بها.
قال عكش نسرق الخارطة ونبدلها باخرى كما تعرف هي من الجلد نقوم ونحضر مشابهه لها ونضعها مكانها في خيمة شغموم في الصباح عند فتح الخارطة سيجدها ليست الخارطة نتدخل نحن هنا ونقول له هذه ليست الخارطة ولكن سوف نستعين بالعجوز الساحرة التي في وادي السكارى لاشك انت تعرفها يا غرمان . قال غرمان نعم اعرفها قال عكش نقول لشغموم ان هذه العجوز قادره على احضار اي شي مسروق
او مختفي. بالتالي لابد من حضورها هنا وهي بلا شك لن تثق الا في حوريه لكي تأتي الى هنا طبعا ستخبر العجوز بعد وصولها والسيده الى هنا بمكان الخارطة ويتم إحضارها وإعطاءها لشغموم وبهذه ألطريقه يكون جمعنا السيدة بابنتها شمس
قال غرمان ولكن كيف نقنع السيدة حوريه؟ قال عكش نخبرها بوجود ابنتها وانه لايمكن حضورها الى مكان ابنتها دون هذه الخطة
قال غرمان ولما هذه الخطه نذهب الى السيده ونخبرها بابنتها وانتهى كل شي
قال عكش انت لا تعرف ما اعرفه؟ قال غرمان ماهو ؟
قال عكش أسر لي شغموم سرا وهو ان سوف يقتل كل من يعود الى وادي السكارى بعد ان احضر الخارطة.لانه الان يرى ان الكنز معه وهو الخارطة وأصبح لها اهميه قصوى وبالتالي لن يسمح لأحد بمغادرة المرسى ومن يحاول سيقتله فقد وضع في كل وقت ما يشبه الحراسه ودايما يحرص على تواجد الجميع والكل تحت نظره
قال غرمان اذا الوضع خطير؟
. قال نعم وانا اخاف كثيرا على نصيب
كان سابقا شغموم لا يمانع ابدا من ان احد يعود او يذهب الى حيث يريد لكن الان بعد ان اخرج الخريطه من مخبأها فانه حريص كل الحرص على بقاء الجميع لانه لا يريد احدا يعلم بان الخريطه موجوده ويسهل الحصول ..لان لو علم احد بالكنز والجزيره و الوصول له لايمكن الا بهذه الخارطه فستكون هدف لاى احد لكي يحصل على الكنز ... وهذا سبب حرص شغموم على تواجد الجميع ...
قال غرمان لنرى ما ذا تكون ردة فعله غدا صباحا عندما يستخرج الخارطه لكي يشرح لنا طريقة استخدامها .. ضحك عكش وقال ربما يموت . قال غرمان قلعته ..كلمته الشهيره
هذا الصباح هو موعد دراسة الخارطة من قبل المجموعة وتجمعوا امام خيمة شغموم خرج من خيمته ووضع الخارطه على طاولة من الخشب وقال اقتربوا لابداء الشرح لكم ... هذه الخارطه امامكم .. وفتحها واذا هي فعلا الخارطه هنا كانت الصدمه للجميع ...
قال شغموم اعرف انكم جميعا في ذهول وغير مصدقين ..قمتم بماقمتم به ليلة امس وانها لخيانه .. وولكن هل تظنون انى من الغباء الى درجة عدم وضع عيون لي بينكم ....لقد اخبرني احدكم بما فعلتم وقمت انا باخذ الخارطه لحقيقية داخل ملابسي وابقيت شبيهتها في الصندوق الخشبي وتعمدت ان يكون مفتوحا بدون اغلاق لتسهل عملية سرقة الخريطه .. اليس كذاك غرمان ؟ ثم اكمل حديثه ..انتم جميعكم اغبياء .. احذركم من تكرار ما حدث والاستكون نهايتكم على يدي
لماذا فعلتعم هكذا ؟ ان عكش غبي الى درجة السذاجه ليس حبا في شمس ووالدتها ولا رغبه في عمل الخير انه يخطط لماهو ابعد كان يريد قتلي والحصول على قيادة المجموعه ثم قتلكم واحدا تلو الاخر ليفوز بالكنز لوحده .. ولكن ثقوان شغموم ليس بهذه السذاجه ..
ان بناء السفينه سوف يستغرق وقتا ربما اربعة اشهر فقداتفقت مع من يقوم ببناءها بدلا من الاستيجار .. حيث وجدنا صعوبه فى ذلك ..
اما مسالة الفتاه ووالدتها فليذهب احدكم ويخبر والدتها بان ابنتها معنا ويحضرها ويحضر من تقول هي كاهنه لا مانع لدي ...
ومن اليوم فليعلم الجميع انى اعلم بكل مايدور في هذا المكان ..
وهذه الخارطه امامكم الخطوط البيضاء هي التي يجب السير عليها وصورة النمر هو مكان الكنز وحساب المسافه واسم الجزيره اعلى الخارطه .. لا مانع تطلعون عليها ..
كا ن الجميع فعلا في حالة ذهول وبدون تركيز وكلا منهم يشك فى الاخر ان هو عين شغموم ..لقد نجح شغموم فى زرع الشك بينهم ..لا احد الان يثق فى احد .. وهذا كله لكي يسيطر .. بعضهم قال انه عكش وربما هى خطه بينهم لكي يسيطر على كامل المجموعه ..
بعد ذلك تحدث رجب ونصيب ومسعود وغالب وا تفقوا ماعدا نصيب على انها خطه بينهم بين عكش وشغموم .. ولكن قال نصيب لا اعتقد ولكن مصيرنا نعرف من هو ؟ الزمن كفيل بذلك
انصرف كلا الى خيمته ولا تزال شمس في فراشها من شدة الصدمه وحولها نصيب والحسناء وفي المساء حاولت الرباب تهدئة النفوس وهي تجيد الغناء فقررت احياء الامسية بالوان من الطرب العربي الاصيل فغنت الكثيرمن الاغاني وانهت اللقاء بهذه الكلمات .بصوت ساحر وشجي .
راك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهي عليك ولا أمر؟
بلى أنا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر
إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى وأذللت دمعا من خلائقه الكبر
فان عشت فالإنسان لابد ميتا وان طالت الايام وانفسح العمر
ولا خير في دفع الردى بمذلة كما ردها يوما بسوءته عمرو
ذهب نصيب الى خيمة شمس وصديقاتها ..واقترب منها وهمس في اذنها وقال انا لست شاعر ولكن هذا المساء نظمت فيك شعرا تبسمت شمس وقالت بلهفه حسنا اسمعني ...
قال
... انتي كالشمس عند الغروب
... انتي كالقمر في السماء بدرا
...انتي كالمطر
لا ترحلين لن اجد مثلك .. لقد ضاعت نفسي وبحثت عنها ووجدتها لديك ..
عندما التقت عيني بعينيك لم اجد كلمه عبر عن شوقي وحبي ونظرتي الى عيناي فوجدتي فيها انهارشوق فاض من كثر شجوني ..
ضحكت شمس ..اه زدني كلماتك عذبه يا حبيبي ..
طلب شغموم من غرمان متابعة بناء السفينه حيث العاملين يقومون بالعمل وطلب شغموم تحري الدقه في هذا بو العمل وكان غرمان لا يعصى امرا لشغموم ..وكلف الثلاثه رجب ومسعود وغالب احضار التمر والسمن والعسل والقمح للفتره المتبقية في المرسى حوالي الشهرين وقد سال شغموم عكش عن نصيب وقال له غادر هذا الصباح الى قريته في وادي السكارى لاحضار السيده والدة شمس ... رد غاضبا شغموم لماذا لم تخبروني ؟ قال عكش هو لم يخبرنا وما علمنا الا من الرباب حيث اخبرهن مساء الامس ..قال شغموم اخبرتكم انه ليس لدي ما
نع ولكن ان تتم الامور دون علمي فهذا ما لا اريده بل على العكس يعتبر تحدي لي ولن اسمح بمثل هذه السخافات ..على كل حال ان عاد سوف نسمع منه
.. عليك يا عكش استقبال المونه اذا احضرها الفتيه والاتفاق من الطباخات الجا ئلات في المرسى لاعداد الطعام في اوقات محدده ولا اسراف في ذلك ..
نصيب في طريقه الى وادي السكارى كان وحيدا في هذه الرحله وكان لا ينام الا قليلا واستمر في السير الى وادي السكارى وكان وقت غروب وقرر ان ينام لدى العجوز الساحره زوجة الجني كما تقول فقد اصبح نصيب يحب المغامره لقد غيرته كثيرا رحلتة الى البحر جعلت منه انسانا اخر يرى نفسه قويا ولا يهاب احدا ..وصل الى منزلها ولكن لم يجدها فيه وسال جيرانها عنها .. قالوا رحمها الله ماتت من خمسة ايام .. اها ماتت رحمها الله ... استضافوه جيرانها الى الصباح ... وفي اليوم التالي اكمل مسيرة الى قرية المروه .. ليقابل السيده ام حبيبته شمس والسفر بها الى ابنتها في المرسى على شاطئ البحر ...
وصل نصيب الى قرية المروه واتجه الى من منزل جدته وبات تلك اليليلة واخبرها انه وجد عملا يسترزق منه وسيغيب كثيرا عن وادي السكارى والقريه وصباحا ذهب الى منزل السيده حوريه وعندما فتحت له الباب وضمته ضمة الام لا بنها وسالته هل عدتم من رحلتكم للجزيرة ..قال لا وانما عدت من اجلك ... من اجلي ؟ نعم سيدتي .. لو ان انسان فقد من شي باهض الثمن ومهم جدا وتم اخنباره فجاه بمكان وجوده .. قالت لا شي له قيمة عندي .. وضاع منى .. فقدت فؤادي فقدت قلبي من زمن .. هنا فهم ما تقصده نصيب ... قال لقد وجدت قلبك .. ماذاتقول نصيب ؟ ارجوك ؟ قال سمعت انه كان لديم طفله فقدت منك منذو زمن .. قالت نعم نعم نعم .قال بسرعه لقد وجدتها ... هنا لم تتمالك نفسها حوريه ...هل وجدت ليلى ... قال هي اسمها ليلى ابنتك ؟ قالت نعم .. قال وجدنا شمس فتاه اسمها شمس ولكنها تشبهك كثيرا ..قالت هي ابنتي ...هل فوق حجابها الايمن نقطه سوداء صغيره قال نعم ..قالت هي ليلى ..اين هي اريد الذهاب الان ... قال اكيد ان من خطفها منك قام بتغيير اسمها ..الى شمس ..قالت بلاشك ..
بسرعه تجهزوا للسفر وانطلقوا من وادي السكارى الى مرسى السفن وكانت لا ترتاح اطلاقا حوريه ولا تنام طيلة مسافة الطريق حتى وصولوا الى مرسى السفن ...
تم الوصول الى البحر وتم اللقاء بين الام وابنتها كان لقاء لايوصف فقد بقيتا يوما كاملا في خيمة شمس لا احد يعلم مادار بينهما من حديث وتم خروجهما معا مساء الى البحر وكانتا في غاية السعادة فقد تشافت شمس واصبحت حوريه تناديها مره شمس ومره ليلى فهي تفضل الاسم الاول ليلى ..
اجتمع شغموم بنصيب وساله عن احوال الديار ووادي السكارى وقال له كان ينبغي ان تخبرني ياصديقي ..ولكن
لا عليك ..الامر هين .. ولكن مستقبلا اخبرني عن اى امرا هام ... اعلم انك لن تخبر بموضوع الكنز والخريطه احدا ولكن الخوف من البقية فهم سذج ويمكن اخبار اى احد بموضوع الكنز والخريطه ثم نصيح جميعنا في خطر ..انت الان مساعدي ... اخبر الاخرين بالحفاظ على سرية الرحله وان سالكم احد فقولوا نحن قوم بحر نذهب الى الجه الاخرى من الارض ...
قال نصيب وهل فعلا ان الان مساعدك ؟ قال بكل تاكيد ... ولك ان تخبر الاخرين بقراري هذا ... قال نصيب اخبرهم انت ... ورغم عدم محبتي لك لكن يجب ان تثق انه لا خيانة من قبلي لك .. قال شغموم من اجل هذا اخترتك ...وحسن الاخيار دليل على رجاحة عقل من اختار ... قال نصيب نعم هو كذلك ...
الفصل السابع
ليلة رائعة هذه الليلة تحدثت فيها حسناء عن قصه عجيبة حدثت في المرسى لعائلة من الصيادين في زمن قديم .... بعد ان طلبت من شغموم الاذن ولم يجبها هو انما نصيب قال لها تفضلي يا حسناء قولي ما عندك .. ونظر نظر غير مريحه شغموم لنصيب حينها .
.طلبت من الجميع الانصات لان ما سيسمعونه او ما ستقوله لا يكاد يصدق ولكن كل من في المرسى يذكرها ..
قالت كان فيه صياد لديه ثلاثة ابناء بنتين وولد وكان يعيش حياة طيبه وهانئة وحدث ان اختفى الصياد لمدة تزيد عن اربعين سنه وعاد ووجد ابنه وبناته قد كبروا اماهو فكان كماهو لم يتغير شكله توقف به العمر ولم يتقدم وقال حين عاد مابكم تستغربون انا غفوت قليلا بجوار سنارتي وان اصيد السمك في القارب اين ابني واين بناتي قالوا نحن ..اندهش قال هل يعقل ان تكبروا خلال غفوتي .. فقط قالت له احدى بناته يا ابي انت لم تغفوا انت غبت عن المرسى اربعين سنه ..ادهشتنا عودتك كنا نظنك مت وانك لست على قيد الحياة الغريب انت هو انت لم تتغير هيئتك ...قال الابن نعم اذكر صورتك ابي كنت هذه هيئتك والان نحن كما ترى ...قال انتم تحلمون او انا ...الامر عجيب غريب كل ما اذكره هو انى غفوت وشاهدت في غفوتي حلم قصير.. وكان الحلم انه ادخلت من قبل شخص لا اعرفه في نفق عظيم ليس له نهايه وبسرعه معها تحولت الى كتلة من النور .. وادخلت على حياة لا اعرفها انما مختلفه عن حياتنا يصعب علي الوصف كل ما استطيع قوله انه كل ما تريده تناله وباسرع وقت لا يوجد تعب ولا سقم ولا يتقدم بك العمر ابدا ..بعدها افقت من حلمي ... وشاهدتكم كبارا متقدمين فى العمر سنوات ... وتقولون غبت اربعون عاما .. لا اكاد اصدق ولا اعرف ما الذي حدث .. انما هنا شي غريب حدث ..لا اعلم لا اعلم .. ماهو ..
تدخل عكش وقال تفوقتي علي حسناء في روايتك ... ضحكت وضحكوا وانصرفوا كلا الى عشته او خيمته ...
حوريه كانت في منتهى السعاده للقاء ابنتها او عودتها بعد 18 عام من فقدها كانت تمضي اغلب الاوقات مع ابنتها ليلى في البحر وتعملت منها السباحه وكان شغموم ابلغ نصيب ان تتعلم السيده السباحة ... ا ... اصرت على معرفة موضوع الكنز كاملا من شغموم ...هي ذكيه على كل حال كما سبق وان عرفنا ..
قابلت شغموم .. وسالته عن الكنز والجزيره.
قال كما اخبرت البقية هو ذهب في صناديق مدفونه في جزيره لدي خارطه توضح مكانها هناك وطريقة الوصول الى الجزيرة ونحن في انتظار السفينه ليكمل تجهيزها ونبحر الى الجزيره ...
وكيف عرفت موضوعه؟ ..
قال من اسلافي
ولكن لماذا كل هذه الاسئلة ... ؟ انصحك تجنبي الاسئلة التى لا حاجة لها ..
وعلى كل حال لا تخافي سيدتي انا القبطان في البحر وانا القائد هنا ..ستعرفين منهو شغموم لاشك مستقبلا ..
قالت حوريه ..لماذا هذه اللهجة الفوقيه في الحديث ... حتى وانت كنت قائدا وقبطانا الزم الاحترام ..
وفي هذه اللحظ هاتت ليلى تنادي والدتها لامر ما ... تركته وذهبت مع ابنتها .. وهنا قال شغموم في حديث مع نفسه .. هذه ونصيب من طينه واحده
بعد ان ذهب السيده مع ابنتها ليلى ... شمس ... سالتها عن طبيعة العلاقه مع نصيب .. اخبرتها شمس انها تحبه ولا تريد سواه ..قالت السيده ..وما طبيعة مشاعره نحوك ؟ قالت انه يحني وقد نظم اشعار واهداها لي .. قالت السيده هو شاب طموح وكريم وشجاع وطيب وفوق هذا هو شاب وسيم ياليلى ... ولكن لا زلتم في سن مبكره الان .. قالت ليلى انا احبه وهذا يكفي ولا يهمني طبيعة العلاقه بيني وبينه زوجه او صديقه او عاشقه .. احب نصيب يا امي ..
حضر مكان جلوس الام وابنتها غرمان وسلم عليهما وقالت له السيده تفضل اجلس اريد ان اسالك سؤال لن اجد اجابه له عند غيرك ... قال تفضليي ماهو السؤال ..
قالت ماهو تصورك عن شغموم ؟
قال منذو غادرنا وادي السكارى ونحن معه لم ارى منه ما يغضب ... صحيح هو قاس نوع ما معنا وكن هو الامير وهو من سو يقودنا الى الكنز ..
لقد اخبرني في القريه عن الكنز ولكن لم افهمه جيدا ولكن هل انتم واثقون من حكاية الكنز ؟
نعم لقد اجتمعنا سرا نحن ...... من تقصد نحن ؟ اقصد انا وغالب ومسعود ورجب وعنا نصيب ... وبعد نقاش ثبت لنا صدق نواياه ..
يعني يوجد كنز ؟
صحيح وهو ماهدف اليه ... ولم يجد مجموعه يثق فيها غيرنا ...
لماذا لا نختبره ؟
قال غرمان .. هو ذكي جدا وقائد بمعنى الكلمه .. ولكن هذه صفات محببه للقائد .. منها القوه والشده في موضعها واللين في موضعه .. ومعرفته بالناس واحوالهم ومعرفته بكل شي تقريبا .. هذه موجوده في شغموم ..
ولن نستطيع اختباره هو ليس بالهين ياحوريه .. .ولكن بالنسبه لي انا انا اثق فيه ..
طالما انت تثق فيه لابد ان اخذ راي عكش ...
قال غرمان هو اعتقد رايه مثل رايي انا ..ولكن لا مانه من سؤاله ليطمئن قلبك ...
في العاده يجتمع اعضاء الرحله عند خيمة شغموم لتناول الطعام وكان وقت غداء اى في الظهيره .. اجتمعوا وهنا قال شغموم ..
اعرف ان الرحله طالت ولكن كما اخبرتكم يوجد هيجان واعاصير واحوال البحر غير مستقره .. اضافه الى ان السفينه وتصميمها وبناءها ياخذ الكثير من الوقت ولكن هانت لم يبقى سوى شهرا واحدا ونرحل ...اعتنوا بانفسكم ..واستعدوا .. جيدا ..
في المساء كالعاده اراد عكش ان يلقي على الجمع بعض من القصص التي حدثت بوادي السكارى ولكن استوقفه شغموم وقال سوف احدث انا لهكم جميعا ..
لقد عشت بينكم وبين اهالي في قرى وادي السكارى وكنت اعاني من اسلوبكم وفي تعاملاتكم معي تعرفون انا لا اقل عنكم في المعرفه وفي الذكاء ولكن كنت غريب عنكم وتحملت كل هذا ..انا لم اجبر احد على هذه الرحله تمت بموافقتكم ولكن لا مانع ان اسرد لكم يعض من صفاتكم التي لا احبها منها انتم يا اهل وادي السكارى جماعات وحشيه جماعات نهب وعبث واي ديار تسيطرون عليها ايله للخراب لو ترك الامر لكم لهدتم كل شي ليس لكم درايه بزجر الناس عن المفاسد ولا تعرفون شي عن المعرفه وعن كل ما يفيد البشريه يستوي عندكم الجبان والشجاع وتميلون الى الباطل اكثر ..
هذه صفاتكم وسوف اعلمكم .. لست هجوميا ولكن انا هنا معلمكم ..
هنا قال نصيب هذه الصفات بعض من صفاتك ولكن هل انتهيت ؟ قال نعم .. اكملوا مساءكم مع عكش وخزعبلاته ... عاد مره اخرى وعندما شاهدوه يعود قال مسعود بصوت مسموع سمعه حتى شغموم يبدو انه عاد لعتذر هذا الاسود .. قال شغموم حيث سمعع مقولة مسعود ... نعم عدت لاعتذر اتعرف ماهو اعتذاري ايها الغبي ...؟
اعتذاري هو من نوع اخر هو توضيح فكره .. تجهلونها ... قالوا جميعا بصوت واحد .. ماهي اخبرنا ..
انتم وسائر هذه المجتمعات القرويه .. انتم تعيشون في ظلام تعشعش على عقولكم او ي في عقولكم افكار سوداويه وظلامية ولايمكن طرد الظلام الا بوسيلة واحده .. النور ... الضوء .. انتم تكرهون كل ماهو مفيد ولايمكن طرد الكراهيه بالكراهيه الوسيلة لطردها الحب والمعرفه ...
هذا ما عدت من اجله ... معذره يا عكش .. اكمل ...وانصرف
قال عكش هذا الرجل محترم يلزم احترامه وايده غرمان وحوريه في نفس الوقت تقريبا الجميع اثر فيهم كلامه .. نصيب نوعا ما لم يرضى ولكنه كنائب له قال ... لاشك لابد من طاعته لانه القائد الان ... رغم كراهيتي له ..اعتقد كان يقصدني وضحك ...
وضحكوا الجميع وقالوا يا عكش هات ماعندك .. قال لقد قطع افكاري ربما حسناء لديها قصة اليوم .. تقدمت حسناء لتلقي القصه كالمعتاد ... تقدمت حسناء امام الحاضرين ... هي فتاه رقيقه بيضاء البشره قصيرة القامه نحيفة الجسم تضم شعرها بكثير من النباتات العطريه كالريحان والكادي والبرك تبتاعها دائما من البائعات الجائلات في المرسى .. لذا فحضورها دائما مميز وتسبقها الروائح العطريه في المكان الذي تتواجد فيه .. تقدمت تسرد قصه تلك الليلة بعد ان القاء شغموم دروسهالتهكمية بالقرى واهلها ..
قالت حسناء ... اتى للمرسى رجل غريب غامض لا احد يعرف من اين اتى وكيف؟ سالوه وكان لا يجيب .. فقط يؤشر بسبابته الى السماء ..ولكن عندما تمت مواجهته قال اتيت من عالم اخر في السماء .. يوجد هناك كوكب يعيش فيه الناس مثلكم ولكن نتميز بقدرتنا على الاختفاء ... نحن ليس بجن .. نحن عالم لنا صفات خارقه منها قدرتنا ايضا على احياء الموتى واحضار الميت بصورته كماهو ويتحدث مع من يريد ثم يعود الى عالم الاموات تقول حسناء كان شيخ الصيادين قد غرق له ابن في البحر من عشرسنوات فقال لهذا الرجل الغامض اريد ابني ان كنت صادقا .. انا صادق وان اردت الان .. اذا الان ... فجاه اتى من السماء ضوء يشبه ضوء البرق ... وتكون امامنا على شكل انسان تدريجيا حتى اصبح انسانا كاملا ,, لم يصدق شيخ الصياد ين مايرى ... انه ابنه كما كان في الحياة ... تحدث الاب مع الابنوقت ليس بالقصير ... واختفاء الابن ... هنا قال الشيخ للحاضرين .. انه ابني وهو يعيش فى عالم الاموات وهو يحياء حياة سعيده ...كان على الحاضرين ان يعرفوا كيف لهذا الغامض .. ان يحضر الاموات .. قال لدي قدرات خارقه جعلتني اصور ابن هذا الشيخ كما كان في اخر مره شاهده وجعلت الحوار اخر حوار دار بينهم قبل وفاته ... هنا قال الشيخ فعلا نقاشي معه كان قبل وفاته هو نفس ماكان الان ... تحدث الغامض وقال هذا علم وقدرات خارقه ... وسر من اسرار الله فى خلقه ...
كان عكش يستمع مع الحاضرين ... قال حسناء كل ما تذكرين خيال ... نريد قصص واقعيه ... قالت حسناء الواقع لك عكش ودع الخيال لي .... ابتسمت ... وتوعدت عكش بهذا الرجل الغامض ان مات .... ضحكوا وانصرف كلا الى خيمته اوعشته.....
....
في صباح اليوم التالي تحدث شغموم فى الموجودين قائلا سبق وان حضر الي غالب ورجب ومسعود واخبروني انهم على خلاف بشان الفتاه حسناء بعدها في الخفاء سرا تشاروت مع السيدة الفاضلة حوريه في الامر فقالت سوف اسال الحسناء وهي سالتها وكانت اجابتها انها تريد الاقوى ..وحسب ما وصلني الى ان النزاع وصل الى التهديد بالقتل وكان علينا ان نحل هذا الاشكال .. نحن لا نريد ان ننقص بل ان يزيد عددنا في البحر والرحله المنتظره .. لذا قررت ان يكون هناك مصارعه والفائز هو من تكون حسناء من نصيبه
الفصل الثامن
كان الوقت صباحا نصيب ورجب ومسعود وغالب يمارسون هوايتهم المفضله على رمال الشاطئ (السباق )اجواء منعشه والسماء ملبدة بالغيوم ويشاهد في الافق البعيد سحابه ممطره على اعالي الجبال المحاذيه للبحر ..اتت الى الموقع كلا من ليلى وحسناء والرباب يشاهدن المسابقه ...
طلب شغموم من غرمان ان ينادي على الجمع الحضور اليه ليخبرهم بما تم التوصل له بشان الفتيه .... تحديد من سوف تكون الحسناء نصيبه .. حضروا وتم اخبارهم بالمشكله وحلها وافق الجميع على هذا الحل ...
حدد شغموم ان تكون المصارعه بعد الظهر .. اتى الموعد وبدءت المصارعه هنا حدد ان يكون واحدا منهم بمصارعة الاثنين الباقين واحدا تلو الاخر ..تحدد ان يكون تحدد ان الفائز في اول مصارعه يكون عليه مصارعة الثاني وهكذا
.. صارع مسعود رجب وهزمه وصارع مسعود غالب وهزمه
بالتالي تم لمسعود الفوز ونال الحسناء وهى راضيه كل الرضى لانها تريد الاقوى ..فكل النساء يرغبن في الاقوياء دائما
كان عكش يتكئ على احد القوارب القديمة ومر من امامه مسعود وقال له اجلس بني اريدك ...
جلس مسعود وقال عكش .. لاشك ان الانتصار يمنحك بهجه لكن البهجه لحظات وتنطفئ لكن الهزائم تمنحك الحكمه والحكمه تضئ الى الابد ... لا تفهم من كلامي اننى اقلل من فوزك على اقرانك ولكن هذه حكمه يجب ان تعلمها جيدا وتطبقها في شئون حياتك ..
اورد لك قصة شاب كان في احد قرى وادي السكارى كان ناجحا طموح قويا وكان الكل يهابه حتى استعان به شيخ القرى واصبح احد ملازميه في كل مكان .. يذهب اليه .. الا ان الغيره تعمي .. فقد دبر له اقرانه وشايه عن شيخ القرى ... والوشايه ان هذا الشاب يختلس من الاموال التي يجمعها من اهل القرى ... ووضعوا قليل من المال في منزله وطلب الشيخ تفتيش منزله ووجد المسروق .. لذا يجب ان تحذر ولا يكون انتصارك يعمي بصيرتك .. اعتقد فهمتني ...
نعم فهمتك ياعم عكش .. واشكرك بكل قلبي .. فعلا فتحت عقلي على مكائد ربما تحاك في الخفا ضدي ...
اشكرك .
ذهب مسعود نظر عكش جهة اليمين واذا بالرباب قادمه ..ايضا كانت متجهة الى البحر لغسل بعض الملابس والمستلزمات الخاصة بشغموم .. شغموم كان لايقوم يخدم نفسه انما يعتمد على الاخرين مثل غرمان ابو خبزه والرباب واحيانا بعض العبيد فى المرسى والمثير للدهشه ان لايوجد اى احد من الشباب استهوته الرباب مثل حسناء اختها وشمس صديقتها مما اثار دهشة عكش ان الرباب بدءت تخدم شغموم رغم انها مغنيه جيده وطالما احيت مناسبات عده في المرسى ..اراد عكش ان يعرف كل هذا منها ووجدها فرصه ..
سالها عن خدمة شغموم ..
قال يا فتاه لماذا كل هذا لاهتمام بشغموم ؟
قالت .. هو القائد هنا ثم انكم جميعا تطيعونه في كل اوامره
قال .. صحيح .. ولكن لم نرى خدمه شخصيه له الا منك ومن غرمان ..
لقالت لالالا انت لاتعرف .. ماذا يحدث عندما تنام يا عكش ..
قال لم افهمك
تفهمني فيما بعد ..
حيرت عكش في اجابتها
ولكن احب يعرف لماذالم تميل الى احد الفتيه ..
سالها ..
اجابت لم يكلمها احد الفتيه .. ولم تميل الى احد فجميعهم ليسوا ممن تريدهم
الا انها قالت لقد وجدت احدهم قال انه يحبني .. قال عكش من الفتيه ؟ اجابت لالا .. ستعرفه فيما بعد ..
ذهبت الى البحر .. ولكن اخذ يفكر من هو الذي تحبه الرباب ..
الرباب ممتلئة الجسم ايضا مثل اختها قصيره .. وبيضاء البشره .. لكن لديها لتغه محببه فى عند النطق لحرف الراء يكون غ . وهذا يميزها كثيرا في اداء اغانيها فصوتها رائع جدا ..
مضت الايام لم يبقى من الوقت الذي حدده شغموم سوى اسبوعين للبدء فى الرحله ..رحلة الى المجهول او الرحله الى الكنز
الفصل التاسع
شغموم هذا المساءكان هادئا جدا احب ان يلقي محاضرته في المجموعه .. جلس على الكرسي المصنوع من الخشب ومغطى بالقماش الاحمر وتحته ريش ومرتفع قليلا عن الارض بقيةالمجموعه يجلسون كيف ما اتفق على الرمل الابيض ..
تكلم في البدايه عن الالفه بين الجموعه وان التقارب الروحي هو ما يميزها عن بقية الموجودين في المرسى .. وحقيقة الامر ان هذا الرجل يتمتع بروح القائد العبقري ذكي جدا ولديه المام بطبائع الناس واحوالهم ولكن جميع جماعات وادي السكارى ينظرون لذوي البشره السوداء نظرة ازدرا ء وانهم اقل شانا من ذوي البشره البيضاء فكيف يقود المجموعه وهو اقل شانا منهم ومن الذين ينظرون الى هذا نصيب تحديدا ...
كانت محاضرته هادئه كما ذكرنا ولكن فيها نوع من التهكم والهمز واللمز فقال ان الطيبة المطلقة حتما ستؤدي الى اختفاء الطيبه وخاصة لغير الطيبين فلابد ان نكون مستعدين للدفاع عن الطيبون والمجتمعات الطيبة من اساءات غير الطيبين او السيئين وذلك بان لا نكون طيبون للمسيئين والا نكون تسببنا في اختفاء الطيبه للابد ..
هنا قال نصيب لماذا لا تقول الاساءه في موضعها ملائمة مثل ما يكون التسامح في غير موضعه اساءه ... قال هو تقريبا كما تقول يا نصيب ..
بعدها كما تشاهدون يوجد احتفال للصيادين هذا المساء سوف نذهب اليهم لنرى هذا الا حتفال واتمنى لكم ليلة سعيده ..
قبل ان يذهبوا قال غدا سوف اخبركم خبر هام جدا ..
في الغد كما ذكر ..اجتمع بهم وقال تعرفون ان الرباب غير متزوجه وقد طلبتها للزواج وسوف يكون الاحتفال بالزواج هذا المساء لقد اخبرت عكش وغرمان وشهدوا على هذا الزواج ... قامت السبيده حوريه وابدءت الفرح بهذا الزواج وغطرفت بمعنى اصدرت اصوات تدل على الفرح ......... كان المساء وغنت فيه العروس نفسها اغاني مبهجه .. .. كانت ليلة جميله وذهبت مع زوجها الى خيمتهم .. هذا طبعا لم توافق عليه حسناء اختها ...وكان سبب رفضها ان شغموم عبد اسود وكبير تجاوز الستين ... .صحيح انه في البدايه لم تكن الرباب تحب شغموم والجميع يذكر البصقه التى كانت منها عند عودتها من عنده لتنفيذ خطة الالهاء .. المزعومه في موضوع الخريطه ... ولكن تغيرت الاحوال ... وتزوجت من كانت لا تريده ...
في الصباح كان صباح رباب مختلف جدا وطلبت من الجميع ايضا خدمتها كزوجها ..وكان عكش يضحك وضحك الجميع .. قال رجب .. انتى كنت مثلنا والان تطلبين خدمتك .. ما هكذا يا الرباب .. ضحكوا جميعا ولكن كانت سعيده جدا الرباب اسرت حوريه الى حسناءوشمس وقالت لكن ان تعرفن ما يفعل الزواج في جمال المراجينة اليست الان الرباب اجمل من يوم امس ... ضحكت شمس وقالت فعلا .. نراها سعيده وبشرتها اكثر نظاره من ليلة امس ... ضحكت حوريه وقالت هذه من فوائد الزواج يا شمس ...
يبدو ان ليلة الامس كانت مبهجه فقد خرج شغموم وحاضر في مجموعته وكان في غاية السعاده وجلست بجواره الرباب وكانت في كامل زينتها بدا حديثه بقوله .. لقد سعدت بالامس بزواجي من الرباب ولم اجد فتاه اروع منها ولا اطيب منها وكان اختياري لها موفق وقل ما تكون اختيارتي غير موفقه .. ولكي تعرف رقي الناس واخلاقهم الفاضله وتحضرهم فماعليك الا ان تنظر الى واقع المراه فقدر ما يكون رقيها والاخلاق الفاضله التي تميزها يكون واقع المجتمع الذي تعيش فيه .... اما في مايخص علاقتنا نحن كمجموعه .. فيسرني ان اجد من يخالفني الراي فلا يمكن للانسان ان يتجنب الاخطاء مع اشخاص يوافقونه في كل امر .. كما اني انبذ التعصب ولايمكن ان تكون الطرق دائما واحده فهناك عدة طرق توصل الهدف فاذا سلكت انت طريق وانا طريق اخر فالمهم ان الاثنان يوصلان الى الهدف المنشود
..حوريه استاذنت وقاطعته وقالت .. كلامك جميل عن المراة وفعلا المجتمع تعرفه من وضع المراه ... فكلما كان حضاري وراقي .. كلما اشار ذلك الى رقي المجتمع ككل .. ولايمكن لامه ان تنهض دون نهوض المراة من التخلف والجهل .. نحن في قرى وادي السكارى بعضنا لم يجيد القراءه ولا الكتابه ولكن اتى الى القرى جماعات لديهم العلم والفكر وتعلمنا منهم كانوا يعلموننا القراءه والكتابه .. البعض تعلم والبعض لم يتعلم .. وانا كلي اعجاب بالمامك بطبائع الناس واحوالهم وكذلك اجادتك للكتابة بلغة قومك ..
قال اشكرك .. كنت اعرف وكم اقيل وانا فى وادي السكارى انك سيده حكيمه وفاضله .. ومحبوبه من الجميع ..
قاطعه نصيب.. وقال لاشك فالسيده تقدم نصائحها للجميع وقد استفاد منها اكثرالناس في قرية المروه ..فقالت شمس انها امي وكفا .. انا فخوره بها ...
بعد ان انتهى نصيب وشمس .. استلم دفة الحديث عكش.. وقال ..نحن سعيدون جدا بسعادتك وانت قائدنا ومعلمنا .. وقال غالب ايضا مثل ماقال عكش وقال نحن نطيعك في كل ما تقول يا سيدنا .. كانت اول مره ينادونه بالسيده .. ولم يجد غالب اعتراض من احد هذا دلاله على موافقه غالب في منح شغموم لقب سيد .. هذا الذي كان مستحيل سابقا ..
شكر شغموم الجميع .. على حسن انصاتهم .. وقال سنترك المكان لكم وانا والرباب سوف نذهب الى البحر للسباحه ..
بعد ان غادر شغموم قال غرمان ليت هذه الاريحيه دائمه .. ولكن اشك انه الهدوء الذي يبسق العاصفه ..
قال رجب ... هل سمعتم ما سمعنا ؟
قالو ا بصوت واحد .. لا ؟ ماذا سمعتم
قال اخبرهم يا مسعود انت من اخبرني ... قالت حسناء لا يا مسعود مجرد اكاذيب لا اساس لها من الصحه ... زاد الامر غموضا .. والكل يريد ان يعرف ما ذا سمعوا ....
قال عكش الى ان تخبرونا..
اسمعوا .. اذا اراد منكم السعاده والانس فلا يفكرفي ماض ولا مستقبل فكر في لحظتك ووقتك الان ..
اخبرني رجل حكيم كان قد اتى الى وادي السكارى .. وقال عكش هل تريد السعاده قلت وهل يوجد احد لا ينشدها فقال السعاده والانس لا تتحقق وانت تفكر في ماض اومستقبل السعاده هو ان تفكر في لحظتك ووقتك الان ..
ثم قال عكش متى ستخبرونا ... يا مسعود ... قالت حسنا مستهزئه ليس الان عكش .. قال رجب لا نحب ان نقلقكم الان فيما بعد بالتاكيد ساخبركم ...
في انتظار ما يخبيه رجب ومسعود وحسناء من اخبار .... كان المساء .. وقد ذهب شغموم مع صانعي السفينه لتجربتها في البحر ... وكانت النساء مجتمعات عند الرباب .. رجب ومسعود ونصيب وغالب وغرمان مجتمعون عند عكش ...
طلبوا من عكش ان يحكي لهم حكايه لتمضية الوقت والتسلية ... كالعاده .. وقال بدوره هو اجدها فرصه اسرد عليكم حكايه لا احبذ النساء يسمعنها ...
قال .....
في ليلة من ليالي الشتاء البارده والممطرة حضرت الى وادي السكارى ..امراة برفقتها ابنتها وكان الوقت ليلا في الساعات الاخيره وعند اقترابي من خيمة النساء وجدت المراة وبجوارها ابنتها تبكي بحرقه اقتربت منها اكثر وسالتها ...... لماذ تبكين يا امراة .. قالت من انت ؟ قلت انا عكش ... قالت سمعت عنك وانت رجل طيب وشهم ...وبما انك سالتني ساجيبك لانه وبحق في حاجه الى اى انسان احكي له معاناتي لربما ارتحت قليلا ..
سوف اخبرك ياعكش ...
قبل ان نتزوج انا واختي .. مات ابينا وامنا من مرض اتى على الناس في وادي السكارى .. وكان لدينا اخ منحرف وكان معظم الوقت مخمورا .. حدث ان اتى في ليلة شاتيه ممطره مخمورا كان ياتي من عمله وكان يعمل حمالا وهذه المهنه كما تعلم مهنه وضيعه المهم اتى ووجد اختي في حجرتها وحدث ان اغتصبها واستمر الحال اى الاغتصاب دون معرفة احد وقد اخبرتني اختي فيما بعد ... واستمر ايضا يغتصبها الى ما بعد الزواج وكان اخي يعاني ممن يعمل معهم اصحاب العمل كانوا يضطهدونه ويهينونه ويشتمونه بافضع الكلمات وكان يقوم بافراغ كل ذلك عندما يعود الينا انا واختي يضربني انا ويغتصب اختي .. تزوجت انا ثم تزوجت اختي ... واستمر وضعه المشين مع اختي الى ما بعد الزواج .. وفي ليلة لعينه حدث ان اغتصب ابنة اختي وحملت سفاحا منه ... اكتشف الامر ابيها لكن دون ان يعرف الفاعل .. وصادف ان حضر اخي المنحرف فجاه وسال ما الامر فاخبره زوج اختي قال انه رمضان يقصد زوجي فقد كنت اشك اما الان فقد تاكدت لكي يبعد التهمه عنه
... فلم يتمالك زوج اختي المسكين نفسه وذهب الى زوجي وقتله في مزرعته وعاد الى بيته وقتل اختي وابنتها بعد ذلك خرج زوج اختي وهاجر ولايعرف اين هو الان قيل انه مات فيما بعد..
هذا ما يبكيني الا يستحق ان اقتل نفسي بسببه ..
قال عكش لا عليك كثير من هذه المأسي تحدث ... ولكن ما حال اخيك .. الان .. ؟ قالت لا زال في عربدته وشذوذه ..
قلت لها مارائك لو كشفت امره ..؟ هل توافقيني ؟ قالت نعم اوافقك اريد قتله الان قبل ا لغد ..
بعد ذلك .. قمت بابلاغ شيخ القرى وقمنا بعمل خطه .. الى ان اوقعنا به ..
قال نصيب نود ان نعرف الخطه ..
مهلا نصيب سوف اخبرك .. بها .. غدا ... اريد انام الان .. قالوا لا الان عكش رجاء ...
قال ..لامانع الان ... كانت الخطه
اقوم باحضار هذا الاخ الشاذ..وذلك با اخباره ان لدي عملا له يدر عليه مالا وفيرا .. ثم نرتب مع مجموعه من قطاع الطرق لقاء معه .. وقطاع الطرق كما تعرفون اكثر شهامه وانسانيه من غيرهم يعرف ذلك من يتعامل معهم .المهم عند ما اخبرتهم بقصه هذا الاخ القذر وشقيقاته الضعيفات البائسات ... وافقوا وتحمسوا للايقاع به ...
المهم ان تم احضار هذا الاخ القذر للمكان المتفق عليه .. ويكون هناك الاربعه من المتفق معه من قطاع الطرق ..وعند حضوره تم اجباره با الاعتراف من قبل قطاع الطرق عندما تم مواجهته
وقالوا له اما ان تعترف ا و نقتلك ..... ان اعترفت نضمك الينا في مهنة السلب وقطع الطرق وان لم تعترف نقتلك .. على ان يكون حراس شيخ القرى بالخارج يسمعون اعترافه وكان ذلك ....
عندما وجد نفسه بين خيارين احلاهما مر اعترف بكل صراحه ووضوح ... اقتادوه وذهبوا به به الى شيخ القرى وتم الحكم عليه قتله نكايه بما فعل في شقيقته وابنتها وزوج اخته وافعاله المشينه .
ثم قال غرمان الله عليك عكش .. مسليه قصصك يارجل .. قال عكش سوف اخبركم ان طال بقاءنا هنا بما لايصدق .... انتظروني ..
تعليق