تويت
عن رواية نصر بن سيار إنذر ياذعار ........ من بتلك الدار إني لو وعوا نعم النذير
قلهم قولة عزيز في بني عمه فقار ........ إن بغوني من -سبيع- وأن بغوني من مطير
سوروا حمر المدائن كوروا جرد القفار ........ وأسرعوا إني أرى قوما يدقون النفير
فالحذر إني أرى جيش الأذر باأول أذار ........ بين زمزم والحجر عصر يمدون الحصير
كم حليف لم تروا من ماءه إلا البخار ........ لن تروا منهم عقال أنهم رهبان دير
ثم تأتي فزعة الاحرار من تلك الحرار ........ من أسود الله قيسا جبرة العظم الكسير
فزعة تأبى خنوع الذل وتزيح الستار ........ عن حقيقة كل كلب خائنا مدهون سير
إنتصارا يالقومي لايضاهيه إنتصار ........ والأجم ينزوا لحمها عن مئة بير وبير
ياعبيد النار ياهيكل مجصص من فخار ........ ماأنتم باأول من يعادينا ولاأنتم بالأخير
ياعبيد النار هذي دار مصخين العمار ........ صيفها حفرة سعير وبردها من زمهرير
كم دفنا في ثراها من الزبار إلى الزبار ........ من ملك شعب معظم غير من أخذنا أسير
ذي بلاد أحفاد من سقوا أبائكم ماء نار ........ مير شوري عينوا خير وعدوها بخير
دار ذا النورين عثمان علي ذو الفقار ........ ديرة من دونها نفرق عشير من عشير
ذي بلاد أهل الجياد السرد حامين الذمار ........ منتهى مافوق وجه الأرض من مجد وفير
أنسيتم ياعبيد النار من فيكم دهار ........ زلزلوا أركان دولة روسيا ساعة عصير
أنهم أبناء هذي الدار نعم الدار ........ دارها هنا منهم ملايين وكل قاع غوير
وبعد ذي الله ياعالم بسري والجهار ........ ياعظيم الملك مجر الفلك في البحر الغزير
أطلبك ياوالي الأقدار يامجر البحار ........ أنك الرب المهيمن وأنك الرب القدير
مثل مامكنت أهل ليبيا من ذب دهار ........ مكن الأحرار من بشار وألقه في السعير
كثرة أنصار النصيري وأنتفخ كبرا وسار ........ يالله أرجعه وجيشه خاسئا وهو حسير
يالله أجعل مشربه غير أسود القطران قار ........ ثم مكنهم من رقبته وسهل كل عسير
إرئهم فيه مصيرا بعد طول الأنتظار ........ مايخالف عن مصير معمرا بئس المصير
يالهذا الهون هونا يالهذا العار ........ عارألعجزا عنه نرجوا الغوث من توني بلير
مل أمات ثكالا مل أيتام صغار ........ الة العي المجوسي لم تدع منهم صغير
من متهية البكار ومن معسفة والمهار ........ لم يلاقوا من يناصرهم فكن أنت النصير
رأس أبن عمك عمير ثم رأسك ياعرار ........ منت في عين العدو بأطيب مقام من عمير
ياعرار أما أحتزم ولا فكلها حب حار ........ سل سيفك لا متى والسيف ميت في الجفير
التسامح لاأتى من ضعف مايصلح شعار ........ ولايربح من عمل به خوف لو حبة شعير
البعير أبو -سنامين-أنطلق منه الهجار ........ هايج يردع لهاته مابعد زل الهجير
أقطعوا له من عرين القلف عودين قصار ........ لاينسم لين يقنع بالرغى عقب الهدير
سبحنة رعد شائامي أم شعاني صوت طار ........ بل تراشيح الثكالا له من الغبنة صرير
منه حلو النوم غادرني على حزن وطار ........ ليت شعري أي نوم بعد هذا لايطير
ياسلاطين العروبة من مراكشنا ضغار ........ من أمن شر العقوبة جابها كبر البعير
غير واحد أو ثنين أو ثلاثة بختصار ........ ماأرى في الحمض منكم لاقليل ولاكثير
أعتذر لإيقاظكم هالوقت أشد الاعتذار ........ أرجعوا ناموا ماهوب لحافكم دايم وثير
أيه خلوكم على هالنوم لليل مع نهار ........ لين يؤقظكم بكفه من عجم فارس مغير
لن يراضي صمتكم عنهم حثالة رزدقار ........ ليس هذا الأمر سرا فصح ياراع السرير
المجامل مانفع من قبلكم راع الوثار ........ وماثنى عن من بنى قصر الخورنق والسدير
ياكبار أمة محمد أين وقفات الكبار ........ الكبيرة مانقلها من الرجال ألا كبير
أين أنتم من ضمايركم وقد عز الفرار ........ أفتراض مالكم دين أو مافيكم ضمير
ماحصل بالشام من بهلول قرداحه وصار ........ لم يكن لولا تغاضيكم ليحصل أويصير
قد علمنا هو قبيل أمس دبر للإيجار ........ بغل من ينزو عليه لايجار ولايجير
فإذا به صار رأسا بل ولا يشكو عوار ........ يالروؤس شاخ فيها ذلك الدبر الحقير
أولا في الروؤس رأسا واحد يقدح شرار ........ أسد يقطع على المستأسده هذا الزئير
ليس معنى أن ننادي الفار باأسم غير فار ........ أنه ليس بفار قس على هذا كثير
مثل بشار بدل ماينعتونه بالحمار ........ ينعتونه بالأسد من باب تشجيع الحمير
ولم يزل بشار هو نفسه حمار في طمار ........ رغم تغييره لأسمه عير أبن ستين عير
الرجولة عنه أبعد من حلب عن زنجبار ........ والدناءة منه أقرب من شهيقه والزفير
أيه يا كم في البطانة من خشاش الرفض فار ........ أستعار العلمنه طاقية إخفاء ليس غير
وهو أكبر طائفي والعلمنه عنده قمار ........ يقمر الجاهل بها ويضلل الجمع الغفير
شف سوات المالكي وش لون ناظل وأستثار ........ لأجتثاث البعث من بغداد وأستل الشطير
ثم شف وش لون هو نفسه يعارض أي قرار ........ لأجتثاث البعث بعث الشام ملعون القرير
أثر كره المال كل بعد زور وإزورار ........ لأجتثاث أكابر السنة على عين البصير
للعجم عند العرب ثار ولاهوب أي ثار ........ منذ يوم القادسية والعجم في حير دير
العداوة قائمة من عصر جدي والشنار ........ مايشكك في بقاء الشيء هذا ألا الأجير
حبهم ال النبي خدعة مثل مسجد ضرار ........ ظاهرة ظاهر صلاح وباطنه شر شرير
خدعة ترمي إلى رمي القيم رمي الجمار ........ باطله ماينخدع في رؤيته حتى الضرير
اسألوا ياشيعة الأحساء قبل جني الثمار ........ شيعة الساحل وتقلون الخبر عند الخبير
ها هي الأحواز قدم عيونكم راحت دمار ........ هل تشيعهم نفع أم أن واقعهم مرير
عوملوهم والنور سيان في نفس المسار ........ مالهم من سوء هذا لافرير ولا مطير
ومن أباء منهم حياة الذل رأسه والجدار ........ أن يكن كهل كبيرا أو يكن طفلا غرير
أخذوا العبرة وحطوا وضعهم فالأعتبار ........ ليس بعد الصبر الا الشرب من ماء الصبير
أخس يابايع وطنك ببخس وأحصدها بوار ........ وأرس ياغرس غرسنا من شرورة لالزبير
هذه الأرض أعجزت من قبلكم جيش التتار ........ تتطقع الأشناب تاصلها إلى جد المسير
غير طيبة والحرم ماعندنا لأحد مزار ........ لا لتجصيص المقابر للبكاء والصفير
بندق بارودها داخل خباها اليوم ثار ........ ماتخلص من نقلها لا أنقلب وجه البشير
الوعد لا عطلت من شدة الهول العشار ........ في ضحى يوم على الجاهل عبوس قمطرير
لا أنكشف وجه الحقيقة وأنجلى عنه الغبار ........ ثم رأيتم أردشير أقرب قريب من عزير
ياكثر مافي بلوشستان من شباب نار ........ وياكثر مافي قرى الأحواز من حر ظهير
لو دعمناهم تهاوى نجم إيران وغار ........ مير وين اللي يلاقي له مثل ناصر شوير
لو ختلتم من يمين من ختلكم من يسار ........ أن قد أمداكم سحقتوهم وفي وقت يسير
لايزال الصوفي أكثر أخوة الشيعي وقار ........ بعضهم من بعض ذا كير وذا نفاخ كير
لم يثر سب الصحابة بينهم يوما شجار ........ فرابط الشرك أقوىأن يضيره مايضير
بيضة وحدة وهم فيها بياض مع صفار ........ كلهم للشرك ساسه ذا وزير وذا سفير
للسبب هذا رأينا مفتي الأزهار ........ يغارأن يمس القوم سوءا من غفير ومن أمير
ثم لانلقى لديه غيرة فيما أثار ........ ***هم عن سيدتنا عائشة عبر الأثير
لاعجب فالمبتدع للمبتدع مثل السوار ........ فاليد الوحدة ولو لم يجمع الاثنين صير
وفكلا الأثنين يسعى حول عجل له خوار ........ وكلا الأثنين حول شرك الألوهية خشير
ذا بما أفضت نوار لي فأن كانت نوار ........ كاذبة فأستغفر الله أنا العبد الفقير
كم تذاكرنا لشدة يئسنا حول الوجار ........ خلف عن سلف يسأل سؤال المستخير
حدوثنا عن بسالة عامر يوم النسار ........ حدثونا عن شجاعة عنترا يوم الغدير
عن نوادر يوم ذي قار وعن فارس نزار ........ ذلك الأحوص وعن خالد وعن قتله زهير
عن تنافر سيدا عامر وعن فارس عرار ........ عن بني أم البنين الأربعه عن كل زير
عن سنوحمير وعن حجر أبن اكال المرار ........ عن بني غسان أهل الجوخ الأحمر والحرير
عن ثلاث هن جمرات العرب كيف أستطار نار ........ أحمر جمرهن ثم أنطفى ألا نمير
عن بطل داحس وعمن خاض في داحس غمار ........ عن رجاحة أكثم عمن تلاقوا في شفير
عن تمدحج مدحج عمن خلع عنه العذار ........ عن عمر فارس زبيد عن هل البيت الشهير
عن دريد عن ربيعة محتمي ذات الخمار ........ عن سماحة حاتم عن حارث وأبنه بجير
عن أراجيز الفتى الأسعر وقد ساق البكار ........ فجر يوم الشعب الأعظم أن يوم الشعب غير
وذا وصلى الله على أحمد ماغشى الليل النهار ........ وماتهادى مقرن في منزله بدر منير
وماتشظ نوا أسلافا على وادي نمار ........ ثم مافي الجو أخلت خيل ريحه من عبير
جامعه كامله كعادته دائما
راقت لي فنقلتها لكم
تعليق