اتق شر من أحسنت اليه

هلا بك ولا يهمك خلي الكيبورد يتعب من كثرة الطقيقة إذا هي مفيدة مثل كل إطروحاتك
الله يسعدك بالدارين وينير لك كل الدروب يا رب
سعيدة بعودتك لمتصفحك الرائع والراقي
لك مني كل الإحترام والتقدير لشخصك الكريم
:)






[/CENTER]
queen
لا بأس تعاملت معاهم وكانت ردت فعلي أن حطيت لهم ألف عذر وعذر حتى وأن كنت ساعات بداخلي يدخل الشيطان وأقول ما عندهم عذر أرجع وأتعوذ منه وأقول عندهم عذر
لاعذر لمن يحابي من أجل مصلحة ثم يعادي ويسيء مهما كانت ظروفه .. هي مسألة دين وأخلاق غاليتي وليست مسألة أعذار .. أما إن كانت على الأعذار فكل منهم يستطيع أن يختلق مائة عذر زورا وكذبا من أجل استغلالك والإستفادة منك
عزيزتي احذري غدر الغادرين فهم في كل مكان يحومون ومنهم من يستغل الطيبة وحسن النوايا استغلالا سيئا .. كنت مثلك أمد يد العون لمن عرفته ومن لم أعرفه لكن بالرغم من أني أنثى إلا اني أخذت نصيبي من الجحود والغدر بل والظلم فتلقنت دروسا وتكونت لدي خبرة بمعادن الناس وأصولهم وأصبحت أصيب في كثير من تنبؤاتي سواء على صعيد المنتدى أو على المستوى الواقعي
لن أبالغ إن قلت لك يوما أني قدمت معونة لإنسانة من تلقاء نفسي وكنت متوقعة تماما غدرها وردة فعلها وليس فقط جحودها وأصاب توقعي ولم أراجعها بحرف واحد .. والعجيب أنها تتظلم وتصدق نفسها ويصدقونها أذيالها .. حقيقة لاأستطيع أن أمتلك نفسي من الضحك حيال هذه المواقف
الحمدلله الذي عافانا مما أبتلى هذا الصنف من الناس

نعم وحصل أمر قريب من هذا ولا أزل أتحدث مع الشخص كأن شيء لم يكن .. بالعكس لو يطلب مني مساعدة راح أرجع وأساعد من كل قلبي وبصدق وأمانة ليس من أجله هو بل من أجلي أنا لأني راح أظل ألوم نفسي كثير لأني خذلت أحد إحتاج لي
هذا لأنك تملكين قلبا أبيضا صافيا .. انصحك باتخاذ الحيطة والحذر وأن تبتعدي عمن سبق وأساء إليك فلا تعلمين مايخفيه ومايضمره
وإلا لما عاد إليك مرة اخرى من بعد جحوده .. وبأي وجه يعود!
هي موجودة لا يمكن نكرانها لكنه هو لئيم أنا كريمة أكمل كرمي اللي الله وهبني هذه الصفة ..
هو مسكين لا يملك هذه الصفة وبحاجة لأن يتعلمها من قدوة له لماذا لا أكون انا هذه القدوة !!

أمثال هؤلاء ران على قلوبهم وعميت بصيرتهم إلا أن يهديهم الله ويحيي قلوبهم وينير أبصارهم ويرشدهم طريق التوبة
اوخ بقوة
ما راح أسكت عنه لأنها صديقتي كيف له أن يسيء لها وأكيد راح يكرهني ما راح يطلب مني شيء
لكن إذا طلب مساعدة على حسب هذه المساعدة إذا إنسانية وحالة ملحة مثل المرض والمساعدة المادية لأسباب ملحة وما فيها أذية أكيد نعم ليه لا ..

يوجد اناس بوجهين واخرون أراقوا مياه وجوههم .. واخرون يظلمون ويتظلمون .. واخرون يطعنون ويقذفون ثم يوعظون ويتلون الايات والأحاديث ..
توقعي أن يأتيك من أساء لصديقتك ولا تستنكري .. مثل هؤلاء لايستحيون ولا يستحقون أدنى مساعدة حتى لو كانت شربة ماء
queen
سعدت كثيرا بنقاشك
استمتعت كثيرا بحوارك
ممتنة لك خاتمتك العطرة (يفداك الكيبورد وصاحبته :))
كفاك الله شر الجاحدين الغادرين
وأجزل الله لك المثوبة على ماتحملين من حسن نوايا وطيب سجايا
هكذا هي من تربت على الفضل والفضيلة
ولكن نصيحتي لك الأخيرة التأني حتى في عمل الخير
تحيتي وبالغ شكري
 
نعم أخيتي .. الإحسان مع الحذر ..
لكن المشكلة لاتقتصر على الإحسان والنسيان .. ولا حتى الإحسان والنكران
بل رد المعروف بالإساءة والأذية
فمثل هؤلاء كيف يكون التصرف معهم وكيف يمكنك حماية نفسك منهم ورد كيدهم؟
بانتظار عودتك غاليتي


back

هلابك غاليتي ...

لا يمكن عمل شئ بالمستقبل ...فنحن عندما قدمنا الخير والاحسان لهم ..لم نكن نعرف عن خفايا

انفسهم ....وبالفعل من خلال المواقف والاحداث تنكشف النفوس ...لانه ببساطه المستقبل بيد الله

ولكن بنفس الوقت نقدم لهم المعروف ونحن نضع في بالنا الا ياخذوا علينا زله ...حتى لاتكون لهم

حجه او بالاصح يمسكونا باليد الي توجعنا ....:)

لذلك مايهم بعد ماينكشفوا على حقيقتهم .....نجلعهم ببساطه باللسته السوداء الخاصه بنا

نتجاهلهم ....هناك مقوله تعجبني كثيرا ( الحقران تقطع المصران )

لماذا نهتم بامرهم ...فهم لا يستحقون ذلك ولا حتى التفكير بهم ....صدقيني سوف يغيظهم ذلك

ويزيدون في النكران وتزيدين في التجاهل ..حتى ينفجروا هم وانتي تشاهديهم هههههههه

:b:

 
بسم الله الرحمن الرحيم



أسأل الله أن لا أجهل ولا يجهل علي
همسة:
امممم من باب رفع العتب قلنا جاهزين لأي سؤال :)ما سدئتي و سئلتي أمازحك.:b:

و الله سؤال جميل منك عزيزتي
صدقا لنفرض انني لجئت له ليساعدني و كما تفضلتي حياه أو موت
اذا كان هو من سبب لي موتي سابقا
اتتوقعين ان يحيني لو كان الأمر بيده!!
فبدل أن ألجأ اليه و يقوم لربما بإذلالي او ملعوب اخر ليوقعني به
سألجأ لرب العباد من بيده ان يحيني و ينجيني و يقيني الشر والشرور
فبدلا من التذلل للعباد الأولى بي ان أتذلل لرب العباد
والله سبحانه وتعالى حيي يخجل ان يرد عبده خائبا
بدل ان اتذلل لكائن من صلصال و طين واعطيه فرصه ليهينني
لما لا التجأ لمن ليس له مصالحة او حاجة بي الا ان اعبده حق عبادته
ومن يقابل المسئ بالغفران
ويتجاوز عن زلتي
و لا يظلم
اذا كان ارحم بي من امي التي حملتني وضعتني وهنا على وهن
استحضرني:
'جاء أعرابى الى رسول الله فقال له يارسول الله ' من يحاسب الخلق يوم القيامة؟ ' فقال الرسول 'الله' فقال الأعرابى: بنفسه ؟؟ فقال النبى: بنفسه فضحك الأعرابى وقال: اللهم لك الحمد. فقال النبى: لما الابتسام يا أعرابى؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفى إذا حاسب سامح قال النبى: فقه الأعرابى'.
فلا ننتظر مساعدة البشر و رحمته بل مساعدة و رحمة رب البشر
كنت اود اضافة صفات سلوك اللئيم وجدتها بأحد المواقع و ادرجتها بمدونتي لكن اتوقع سئلتيه لغيري :):l:
تحياتي
فعلا متنفس لكل مكبوت:)


بوركت وبارك الله طرحك

زيتية العينين
جميل جدا ماذكرتيه
وطبيعي أن لايعود إنسان لشخص أساء إليه مهما كانت حاجته .. وإلا عرض نفسه للمذلة من شخص ناكر فاسد الخلق
لكن هناك من يضطر بالفعل لطلب معونته .. قد يعود ذلك لضعف في شخصيته أو فقره أو حاجة ملحة
وأمامنا في الحياة نماذج كثيرة
عزيزتي
لاتصنع المعروف في غير أهله
من هم أهله؟
..............
إن أكرمت اللئيم تمردا
من هو اللئيم؟ سؤال مخصوص لحضرتك تلبية لرغبتك عزيزتي:)
حين تقدمين معروفا لصديقتك هل تتوقعين منها النكران ذات يوم؟
وإن حدث ذلك ماهي الأسباب بوجهة نظرك؟
.................
قد تحتم علينا الظروف مشاهدة من أساؤو الينا من بعد إحسان ومعروف أو الإحتكاك بهم بأي شكل من الأشكال لذلك أهدي لك ولكل متابع وقارئ هذين البيتين من أبيات الشافعي رحمه الله واعتبريهما بمثابة نصيحة
ألم يبق في الناس إلا المكر والملق ..............شوك ، إذا لمسوا ، زهر إذا رمقوا
فإن دعتك ضرورات لعشرتهم .............فكن جحيما لعل الشوك يحترق
بانتظارك

 
ليس شرطا، لأن من يحسن لشخص سواء كان عزيزا أو فقط شخص محتاج للمساعدة في سبيل الله فهو لا ينتظر أن يرد له هذا

الشخص الإحسان إحسانا، بل كان حسانه ابتغاء مرضاة الله، أما من يحسن لشخص لهذا الغرض أي بغرض انتظار إحسان بالمقابل

من العبد فهذا إحسان لا يعتبر لوجه الله بل هو مصالح متبادلة، ليس عيبا وليس حراما




إنسان جاحد، وما أكثرهم !! يكذبون ويزيفون الحقائق ويخفون ما يسيء إليهم، ويتركون فقط ما يسيء لنا فقط ، وأكثر من ذلك تجد شرذمة يصدقونهم ويتبعونهم ويضمرون لك في الخفاء وهم في غفلة لأنهم امنوا لجرثوم سيأتي يوم يفزعون من حقيقته وهنا بعد أن يكتشفوا الحقيقة التي أعموا أنفسهم عنها وما عقلوا فكرهم ليكتشفوها هل سيتجرأ أحدهم ويطلب العذر والسماح أم أن كبرياء الإنسان لا يسمح له بالاعتذار وهو موقن بالخطأ الذي وقع فيه !!




نفس قولي في السؤال الذي قبل هذا.



أفظع إساءة هي التي تأتيك من الخلف أي من القريب. نكرانه للمعروف أقل ضررا من مقابلته للمعروف بالإساءة. سيكون

شديدا لأنه لم يعمل حسابا للقرابة العائلية ولا للقرابة الوقتية أو الظرفية.




ربما تغلبني المشاعر العائلية وأساعده، وربما مع مرور الوقت أنسى ضرره، لست متأكدا، لأنني كما قلت سابقا فذلك مرتبط أساسا

مع مدى الإساءة.



وكيف لنا أن نعرف أهل المعروف من غيرهم ؟ !!! كأننا نقول أعطي الصدقة لمستحقيها : فهل كل متسول يستحقها ؟ هل سنحقق

في أحقيته بالصدقة أم أننا سنفوض أمرنا لله ونكتفي بالظاهر ؟

لا أود أن أكون سالبا، بمعنى أكتفي بالتلقي ، سوف أطرح عليك سؤالا ليس شخصيا بل هو عام أي سؤال للجميع لكن أنتظر إجابتك

لأننا تعلمنا منك الصدق في المعاملة والصدق في الكلام : تعلمين ونعلم أن العضو بالمنتدى يحسن، أجل يحسن للكثير خاصة من

له قلب كبير فهو يحسن للناس جميعا، دون حساب ، فما رأيك في عضو تحس إليه، فيقابل الإحسان إساءة، ثم يعود محسنا فتعطيه

الفرصة الثانية والثالثة ولا تفتء تسامحه، وتمر مدة طويلة كان يدعي فيها أنه يقدر إحسانك ويخاويك (أي بمعنى يقدرك ويحترمك)

وفي أول شرارة زائفة من عضو ثاني أحسنت إليه كثيرا يظهر ما خفي، يظهر نفاق العضو الأول !!! وهو الذي يدعي الثبات والنقاء

والطهارة ؟ فقط بين قوسين فهذا حصل في منتدى القمر لا هنا ، أحببت التذكير لأننا بارعون في تأويل الأمور ونسبها لأنفسنا

فكل من ينسب اللإساءة لنفسه فأكيد له منها وإلا ما كان اعتقدها عليه، أمر ثاني : لست ممن يشير بلوح من خشب، فأنا أضع الخشب وأشير بإصبعي لثقتي بنفسي .

يسعدني دائما التواجد في مواضيعك أختي الكريمة، لأنني أعلم أنك تطالعين كل شيء وبين كل شيء.

القيصر

أصاب قلمك
من يصنع الإحسان وينساه فهو يصنعه مبتغيا به مرضاة الله تعالى
ومن ينتظر رد المعروف فهو لمصالح دنيوية وقد يكون فوت على نفسه أجرا عظيما

إنسان جاحد، وما أكثرهم !! يكذبون ويزيفون الحقائق ويخفون ما يسيء إليهم، ويتركون فقط ما يسيء لنا فقط ، وأكثر من ذلك تجد شرذمة يصدقونهم ويتبعونهم ويضمرون لك في الخفاء وهم في غفلة لأنهم امنوا لجرثوم سيأتي يوم يفزعون من حقيقته وهنا بعد أن يكتشفوا الحقيقة التي أعموا أنفسهم عنها وما عقلوا فكرهم ليكتشفوها هل سيتجرأ أحدهم ويطلب العذر والسماح أم أن كبرياء الإنسان لا يسمح له بالاعتذار وهو موقن بالخطأ الذي وقع فيه !!
لافض فوك
نطقت بواقع مرير
هي الحزبيات بعينها ولكل حزب قائد .. وهو كبيرهم الذي علمهم السحر
أمثالهم لا يفكر أن يعتذر أو يستسمح لأنه طبع على الشر والدناءة ولأنه عديم احساس لايشعر بجرمه إلا أن يتولاه الله ويهديه

القيصر
صديق لك أعنته كثيرا .. اثرته على نفسك في كثير من المواقف .. وثقت فيه .. وفجأة
تجده اكتفى منك بل وجد البديل .. ثم بدأ يسيء إليك ببعض العبارات والإهانات .. تنكر لجميلك .. وصلت به الدناءة الى ظلمك ورميك باتهامات إرضاء لخليله الجديد .. بل وأوقع بينك وبين صديق لك بالنميمة
مثل هذا أي نوع من البشر تصنفه .. وكيف توقفه عند حده؟
.............
صديق اخر
أحسنت إليه .. فجحد ونكر .. أهان وأساء
يظهر أمام الناس بالخلق والإستقامة .. يدعم أحاديثه بالأدلة الشرعية .. يستقطب الأنظار بعباراته المنمقة
هل تتغاضى عنه أم توضح حقيقته لمن حوله من المخدوعين فيه والمعجبين بزركشة حديثه؟

سوف أطرح عليك سؤالا ليس شخصيا بل هو عام أي سؤال للجميع لكن أنتظر إجابتك
لأننا تعلمنا منك الصدق في المعاملة والصدق في الكلام

بارك الله بك
وانا رهن الإجابة
تعلمين ونعلم أن العضو بالمنتدى يحسن، أجل يحسن للكثير خاصة من
له قلب كبير فهو يحسن للناس جميعا، دون حساب ، فما رأيك في عضو تحس إليه، فيقابل الإحسان إساءة، ثم يعود محسنا فتعطيه
الفرصة الثانية والثالثة ولا تفتء تسامحه، وتمر مدة طويلة كان يدعي فيها أنه يقدر إحسانك ويخاويك (أي بمعنى يقدرك ويحترمك)
وفي أول شرارة زائفة من عضو ثاني أحسنت إليه كثيرا يظهر ما خفي، يظهر نفاق العضو الأول !!! وهو الذي يدعي الثبات والنقاء والطهارة؟
أخي الكريم سأجيبك حسب مافهمت لأن القصة لم تتضح لي بالضبط
حسب فهمي
قد حدثت لي مثل هذه القصة تماما.. قابل جميل إحساني بقبح إساءته وهو يدعي
الأخلاق والنزاهة وتغاضيت كثيرا ومازال يسيء .. هذه اخلاقه


حتما هناك أسباب تدفع أمثال هؤلاء للإساءة إحداها إشارة مغناطيسية من عضو اخر يكون خصمك في الأصل وغالبا ماتكون هذه الحركة بين جنسين مختلفين .. بالإضافة الى القاعدة الأخلاقية المتينة (السيئة) التي يتمتع بها أمثال هؤلاء كما أن الغرور وحب التسلط يلعب دوره في إفساد الكثير من العلاقات والأخلاق أضف الى ذلك الحالة النفسية والمزاحية وتقلباتها فاليوم يحابيك وغدا يحابي عدوك


إجابتي على تساؤلك
هو أبشع أنواع الجحود والنفاق .. هم أشخاص غير أسوياء خلقيا .. أرواح بلا أخلاق .. نفوس بلا أذواق


أمثال هذه الشريحة من الناس تقول لنا شكرا ولكن بالطريقة التي تربت عليها وبحسب ماتمليه عليها أخلاقها الفاسدة

فهؤلاء لا يشكلون نقطة في بحر إهتماماتنا لأنهم أقزام في مستوى الأقدام أعيننا لاترتخي لتراهم فالترفع عن بذيء صنعهم وتهميشهم هو الخلق الحقيقي والأدب الحقيقي
أرجو أن أكون فهمت سؤالك كما قصدته .. وإن لم يكن .. فبإنتظار توضيحك
قصتان حدثتا معي هنا
عضوتان قدمت لهما نصيحتان
الأولى قدمت لها النصيحة ولاتربطني بها صداقة فكان جزائي أني لم أسلم من شرها حقدا وغيرة بين الاونة والأخرى
الثانية أعددتها صديقة للأسف قدمت اليها نصيحة واستحلفتها بالله ان تبقى سراولكنها حنثت يمين الله وباحت بسري لخصمي فهي بذلك قدمت لي خدمة عظيمة من حيث لا تعلم وأساءت لنفسها بشكل مباشر وكشفت لي عن جزء من خلقها


يسعدني دائما التواجد في مواضيعك أختي الكريمة، لأنني أعلم أنك تطالعين كل شيء وبين كل شيء.
وفي مقابل سعادتك .. سعادتي بحضورك ومتابعتك واهتمامك فمثل قلمك فخر ومثل فكرك نور
بارك الله فيك وأحياك على الرضى والتقوى
حماك الله من كل جاحد حاقد
بانتظار عودتك متى تمكنت
 
(اتق شر من أحسنت اليه)






يعطيكي العافية أختي أولا حبيتا شكرك لطرحك هذا الموضوع للنقاش الذي لطالما حدثتني نفسي به وهو لماذا يخونك من هو اعز الناس عليك ومن تكبدت عناء لتجعله سعيد مبتسم وتمنحه كل ما لديك من خبره وعلم وتشاطره كل ما تحب وبمجرد ان يقف على رجله التي كسرت يركلك اول شخص طبعا هذا تشبيه سبحان الله طبع البشر إلى قليل منهم استحظرتني قصيدة كانت عن نكران الجميل وقد سطرها التاريخ فيها ليست مستحدث بل موجودة في كل زمان

لا أحفظها كاملة لذلك نقلتها لكم:
للشاعر مالك بن فهم الأزدي


ومن أبيات قصيدة الأزدي
الأبيات التالية المشهورة
بيت القصيدة موضوعنا 'أعلمه الرماية'، فقد ورد قبل أن يقتبسه الشاعر الذي أشتهر البيت بأسمه في قصيدة للشاعر مالك بن فهم الأزدي المتوفى عام 157م، أي قبل عصر شاعرنا معن بن أوس المزني، وقد ورد في قصيدة يقول مطلعها :


والتي لم يعرف قائلها عند الغالبية اليوم وهي: : :

شربت الماء من قطري عمان
فلم أر ماء البيذجان

فيا عجبا لمن ربيت طفلا
ألقمه بأطراف البنان

جزاه الله من ولد جزاء
سليمة أنه شرا جزاني

أعلمه الرماية كل يوم
فلما اشتد ساعده رماني

وكم علمته نظم القوافي
فلما قال قافية هجاني

أعلمه الفتوة كل وقت
فلما طر شاربه جفاني

وسليمه هو ابن مالك الذي كان يدربه والده مالك
على الرماية .

ولها قصة جميلة هي ان مالك كان يدرب ابنه سليمة على الرماية منذ صغره وكان هذا في دولة عمان فلما رم اول سهم وشتد ساعده رما ابوه طبعا يقال ان هذا كان خطأ غير متعمد ولكن ابوه قال هذه الابيات فاول ما اشتدة يده وقوية اصاب ابوه سبحان الله وهناك كذلك اقول للشافعي وقصائد جميلة بهذا الصدد منها:
للامام الشافعي:
قصيدة : رد الجميل بالسيء

ومن الشقاوة أن تحب
ومن تحب يحب غيرك
أو أن تريد الخير للإن
سان و هو يريد ضيرك

*****

قصيدة : فساد طبائع الناس

لم يبق في الناس إلا المكر و الملق
شوك ، إذا لمسوا ، زهر إذا رمقوا
فإن دعتك ضرورات لعشرتهم
فكن جحيما لعل الشوك يحترق
****
قصيدة : قلة الاخوان عند الشدائد

ولما أتيت الناس أطلب عندهم
أخاثقة عند ابتلاء الشدائد
تقلبت في دهري راء و شدة
وناديت في الأحياء هل من مساعد؟
فلم أر فيما ساءني غير شامت
ولم أر فيما سرني غير حاسد

****
قصيدة : مكر الناس

ليت الكلاب لنا كانت مجاورة
وليتنا لا نرى مما نرى أحدا
إن الكلاب لتهدي في مواطنها
واللق ليس بهاد شرهم أبدا
فاهرب بنفسك و استأنس بوحدتها
تبقى سعيدا إذا ماكنت منفردا
****

قصيدة : نادرة الخالص من الأصحاب

كن ساكنا في ذا الزمان بسيره
وعن الورى كن راهبا في ديره
واغسل يديك من الزمان و أهله
واحذر مودتهم تنل من خيره
إني اطلعت فلم أجد لي صاحبا
أصبحه في الدهر ولا في غيره
فتركن أسفلهم لكثرة شره
وتركت أعلاهم لقلة خيره
****
قصيدة : نكران الجميل

تعصي الإل و أنت تظهر حبه
هذا محال في القياس بديع
لو كان حبك صادقا لأطعته
إن المحب لمن يحب مطيع
في كل يوم يبتديك بنعمة
منه وأنت لشكر ذاك مضيع
****
قصيدة : ود الناس

إني صحبت الناس ما لهم عدد
وكنت أحسب أني قد ملات يدي
لما بلوت أخلائي وجدتهم
كالدهر في الغدر لم يبقوا على أحد
إن بلوت عنهم فشر الناس يشتمني
وإن مرضت فخير الناس لم يعد
وإن رأوني بخير ساءهم فرحي
وإن رأوني بشر سرهم نكدي



ما الذي نستنتجه من هذا الكلام واقع ليس من محض الخيال فكم من شعراء كتبو قصائد في هذا الموضوع ولكن ذلك لا يعني أن كل البشر من هذا النوع ولكن وجهة نظري الشخصية ولا اريد ان يزعل احد علي فكل شخص حر بما يعتقد أن اعتقد أن اغلب الناس بنسبة90% من النوع هذا و10% ممن اذا قدمت لهم لا ينكرك او يتعالوا عليك ولدي تجارب شخصية كثير كشفت هذا النوع من البشر لكن في مثل كويتي يقول سوي خير وقطه بالبحر أو قطه بحر أي لا ترتجي مقابل فالمقابل يأتيك من عند الله كنت دائما أساعد بعض الناس الذين كانوا أصدقائي وصدمت بهم بمجرد تحسن أحوالهم وانتهاء المصلحة تركوني لكنني اتخذت مبدأ تقدم للناس ولا تنتظر المقابل المقابل سيأتيك من عند الله فهو اعدل العادلين في قصة قرأتها من زمان في كتاب كليلة ودمنه الخصها لكم من أتذكر منها أن كان في مدرب ولديه تلميذ تتلمذ على يديه فعلمه كل شي يخص لعبة قتالية فلما اشتد عوده أراد أن يستعرض عضلاته على مدربه فلم يجد المدرب طريقة إلا القفز إلى أعلا الأشجار فلما أراد التلميذ أن يضربه قال له يا مدربي أنت لم تعلمني كيف أتسلق الأشجار فقال له كنت احسب لهاذا اليوم حساب وقد أتى هذا اليوم الذي تنكر جميلي ما نستخلصه من القصة أن المدرب كان يتخيل غدر تلميذه في يوم من الأيام لذلك لم يعلمه كل شيء بل احتفظ بشي من مهاراته لغدر الزمان هل كل تلك القصص بمحض المصادفة احب ان اطلع اخواني الصغار عليها فيها الكثير من الحكم وعندي اخوي اللي عمره 9 سنوات ماينام بدون قصة فقلت اعلمه شي ينفعه وشريت كتاب كليلة ودمنه هذا اخر العنقود مدلعه :k: واعتقد كتاب كليلة ودمنه معروف اطلعو عليه فهو ذو حكم رائعه مسرودة على شكل قصص للاطفال لذلك لا تضع كل أسرارك عند صديقك لأنها قد تكون سلاح ضدك إذا نقلب عليك وطبعا عارف أن السر حفظه صعب ومؤلم ما لم يشاركك احد فيه وفي قصة أيضا تحكي عن شخص أتمنه احد أصدقائه على سر فلما لم يعد يستطيع حفظه وخاف أن يتكلم به فح فر حفره تحت الأرض وصرخ وقال السر ثم دفن الحفرة لكن ليس كل الاصحاب مثل هذا الشخص وهي قصة خياليه توضح ان السر وامانة الاحتفاظ به صعبة وهناك من البشر اذا خاصم فجر وطلع كل اسرار صديقه واستغلها فكان اعلم بالمضره من غيره فهو يعرف ما يسعدك ويضايقك لا اريد ان اتهم بالتشائم ولكن الواقع هو ان هذا النكران موجود بشكل كبير جدا بين الناس

إذا فالتاريخ ذكر لنا هذا الصنف من الناس فما جاءت به أختي بنت الجزيرة لم يكن من نسج الخيال والناس تشبه المعادن لختلاف المعادن في ألوانها وتكويناتهم وحتى مميزاتها وعيوبها فكان تشبيها الناس بالمعادن لأصناف البشر على تعدد ثقافاتهم وطباعهم تشبيه بليغ وفي مثل يقول ما تعرف صديقك الا بعد السفر معه او الدخول معه بتاجرة بالمال فهما تكشف لك حقيقة صديقك وبما أن أخواني تطرقوا على موضوع الاقنعه فلا داعي أن نرجع لها مشاء الله عليهم الأعضاء كفو وفو
وحاب اعتذر على تأخري حتى أني رديت على الموضوع بشكل سريع نظرا لانشغالي بالدراسة الدكاترة مو مقصرين معانا بالبحوث ههههههه ونحن بدورنا طلاب فلزم نصبر عليهم لين نتخرج دعواتكم لي بالتوفيق قد يقل تواجدي بالمنتدى الأيام القادمة ولكنني ادخل يوميا للاطلاع على كل جديد أن توفر لي وقت كافي دخلت معكم في النقاشات وان لم يتوفر لي فالسموحه على القصور ويعطيكي العافية أختي على الموضع تحياتي لكل ألأعضاء في هذا المنتدى

boom4q8

مرحبا بك أخي الكريم
مشاركة ثرية وجهد تشكر عليه
حمدا لله على سلامة عودتك
أعلمه الرماية كل يوم
فلما اشتد ساعده رماني
وكم علمته نظم القوافي
فلما قال قافية هجاني
.....................
أو أن تريد الخير للإن
سان و هو يريد ضيرك
..................

إن بلوت عنهم فشر الناس يشتمني

حقا أخي الكريم هذه الأبيات لم تأتي من فراغ
هذا وقد نسجت منذ زمن بعيد فما بالنا بزمننا هذا
أؤيدك أن شريحة الجاحدين الناكرين تصل الى نسبة عالية أو على الأقل هي تفوق بكثير نسبة أهل الوفاء وحفظ الجميل
لكنني اتخذت مبدأ تقدم للناس ولا تنتظر المقابل المقابل سيأتيك من عند الله فهو اعدل العادلين
أوافقك الرأي هنا أخي الكريم .. لكن المشكلة حين يقابل معروفك بالإساءة ويستمر في أذيتك
....................
جميلة القصة التي ذكرتها ومفيدة .. فعلا علينا ان نقدم الإحسان ولكن في كثير من الظروف لابد أن نحتفظ بسلاح أو حيلة ندافع بها عن انفسنا حين يساء لنا
.....................
هذا اخر العنقود مدلعه
حفظه الله وانبته نباتا طيبا وهيء له الصحبة الصالحة
لذلك لا تضع كل أسرارك عند صديقك لأنها قد تكون سلاح ضدك إذا نقلب عليك
صدقت .. وقد قال الإمام الشافعي
احذر عدوك مرة وصديقك ألف مرة .... فإن انقلب الصديق فهو أعلم بالمضرة
فالصديق أخطر عليك من العدو لأنه أعلم بأسرارك وخصوصياتك
..........................
اخي إن سمح لك وقتك للإجابة على سؤال بسيط
أحسنت إليه وجحد صنيعك .. هنا لامضرة وكما قلت (اعمل خير وقطه البحر)
لكنه أن قابل إحسانك بالإساءة واستمر في أذيتك ومضايقتك بأي شكل من الأشكال .. كيف ستواجهه وكيف تتقي اذاه؟

أخي الفاضل
مشاركتك رائعة وليست تشاؤمية بل هي واقعية بالفعل وجسدت حقائق وصدمات نتلقاها ممن أحسنا بهم الظنون وقدمنا لهم الكثير من المعروف
ما أعظم الإساءة والخيانة حين تصدر من صديق
ما أبشع الإساءة والأذية حين يصدران من مثقف متعلم
ماأكثرهم ذو و المعادن الصدئة المتاكلة
ماأكثرهم الذين يتظاهرون بالمثالية الزائفة
وحاب اعتذر على تأخري حتى أني رديت على الموضوع بشكل سريع نظرا لانشغالي بالدراسة الدكاترة مو مقصرين معانا بالبحوث ههههههه ونحن بدورنا طلاب فلزم نصبر عليهم لين نتخرج دعواتكم لي بالتوفيق قد يقل تواجدي بالمنتدى الأيام القادمة ولكنني ادخل يوميا للاطلاع على كل جديد أن توفر لي وقت كافي دخلت معكم في النقاشات وان لم يتوفر لي فالسموحه على القصور
ويعطيكي العافية أختي على الموضع تحياتي لكل ألأعضاء في هذا المنتدى
سعيدة جدا بتواجدك
شاكرة لك إهتمامك رغم ضيق وقتك
كفيت و وفيت
حفظك الله وكتب لك النجاح والتوفيق
بإنتظار عودتك إن كان لديك متسع من الوقت
تحيتي
 
back

هلابك غاليتي ...

لا يمكن عمل شئ بالمستقبل ...فنحن عندما قدمنا الخير والاحسان لهم ..لم نكن نعرف عن خفايا

انفسهم ....وبالفعل من خلال المواقف والاحداث تنكشف النفوس ...لانه ببساطه المستقبل بيد الله

ولكن بنفس الوقت نقدم لهم المعروف ونحن نضع في بالنا الا ياخذوا علينا زله ...حتى لاتكون لهم

حجه او بالاصح يمسكونا باليد الي توجعنا ....:)

لذلك مايهم بعد ماينكشفوا على حقيقتهم .....نجلعهم ببساطه باللسته السوداء الخاصه بنا

نتجاهلهم ....هناك مقوله تعجبني كثيرا ( الحقران تقطع المصران )

لماذا نهتم بامرهم ...فهم لا يستحقون ذلك ولا حتى التفكير بهم ....صدقيني سوف يغيظهم ذلك

ويزيدون في النكران وتزيدين في التجاهل ..حتى ينفجروا هم وانتي تشاهديهم هههههههه

:b:
Rozaline
مرحبا بعودتك غاليتي
نعم .. من خلال الإحتكاك ومعاشرة الناس تنكشف لنا المعادن الأصيلة من المزيفة

ونحن نضع في بالنا الا ياخذوا علينا زله ...حتى لاتكون لهم
حجه او بالاصح يمسكونا باليد الي توجعنا ....:)

عبارة جميلة جدا .. أعتبرها حكمة ونصيحة
بارك الله فيك

نجلعهم ببساطه باللسته السوداء الخاصه بنا

نتجاهلهم ....هناك مقوله تعجبني كثيرا ( الحقران تقطع المصران )


نعم عزيزتي هم باللستة السوداء
التجاهل والجمود هو أنجح علاج لأمثال هؤلاء المرضى .. وأنجى وأرقى للنفس من النزول لمنازلهم
يقول الحكيم الواعظ الإمام الشافعي لأمثال هؤلاء

إذا سبني نذل تزايدت رفعة .... وما العيب إلا أن أكون مساببه
ولو لم تكن نفسي علي عزيزة .... لمكنتها من كل نذل تحاربه
.....................
إذا نطق السفيه فلا تجبه.... فخير من إجابته السكوت
فان أجبته فرجت عنه ....وان تركته كمدا يموت
.......................
قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم .... إن الجواب لباب الشر مفتاح

والصمت عن الجاهل أو أحمق شرف .... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة .... والكلب يخسى لعمري وهو
فالأخذ بهذه النصائح الواردة في الأبيات .. فيه نجاة من شرورهم وإخماد مكرهم وخبثهم .. وقهر وغيظ لهم.


غاليتي
جزيل شكري حضورك
سعيدة بقلمك الراقي
تحيتي واحترامي
 
اخي إن سمح لك وقتك للإجابة على سؤال بسيط
أحسنت إليه وجحد صنيعك .. هنا لامضرة وكما قلت (اعمل خير وقطه البحر)
لكنه أن قابل إحسانك بالإساءة واستمر في أذيتك ومضايقتك بأي شكل من الأشكال .. كيف ستواجهه وكيف تتقي اذاه؟


_مثل ما قلت لك اختي لو فكرنا بأننا سوف نقابل الإحسان بالاساءة لمتنعنا عن تقديم المساعدة وبالتالي قابلنا الإساءة بالاساءة وكلا الامرين خطأ انت تعمل خير ولا تنتضر مقابل الا من الله والصراحة غالبا لا تحصل على مقابل ولكن كونك مجرد عفوت عن المسيء فهذا كافي اهانته أمام الناس وان يحرج ويحط من قدره أمام نفسه طبعا(في ناس الخجل منزوع منها متعودة على الاهانات) قال تعالى ( وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم )
ومع ذلك فانا لا أنكر مرارت هذا الفعل وما يترك من جرح في صدر متلقيه ولكن كل شخص استخدم هذا الأسلوب مصيره أن ينكشف واللي يبيعك اليوم مقابل شيء تافه أو شخص أخر يرتجي وده أو منفعة يجي اليوم اللي من باعك له يبيعه هذه عدالة إلهية ومثل ماقلت لك أختي مادام نكر جميلك حتى تريح نفسك تأكد إن هذا الشيء مكتوب لك( قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا)طبعا إن الله لا يضيع اجر من أحسن عملا وفي مثل يقول ان لم تستحي فأصنع ما شأت يعني مع تقديم كل المحبة والمساعدة والاخوه لبعض الناس لم يكتفي بنكران معروفك بل تمادى في أذيتك وهذا اعتبره من قوادح المروءة أسف على هذا المثل بس عندنا مثل يقول هذا الشخص غاسل وجهه بالبول اقصد وش ترتجي من شخص ما عنده ذرة إحساس او احترام والله يرى ويسمع الرسول صلى الله عليه وسلم قابل الإساءة بالإحسان الانكون مثله فهو قدوتنا صلى الله عليه وسلم وكما قال صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم : (صنائع المعروف تقي مصارع السوء

والافات والهلكات ، وأهل المعروف في الدنيا ، هم أهل المعروف في الاخرة(
ونحن كبشر لا نستطيع ان نكشف البشر الا من خلال عشرتهم فلا تلوموا انفسكم وتقولو اننا قدمنا للانسان الخطأ لسنا نعلم الغيب قال تعالى :{ و لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء } وبالأخر يعطيكي العافية أختي على طرح هذا الموضوع فهو جزء من حياتنا أليوميه ويهمنا أن نتناقش فيه حتى نفرغ ضغوط الحياة على الرغم من أنني لا ارتجي مقابل ولكن حدوث تلك المواقف معي تتعبني نفسيا وليس من السهل امتصاص ألصدمه بان تصدم من اقرب الناس لك ولكن هذه هي الدنيا لا تأتي دائما بكل ما نشتهيه أحببت النقاش بهذا الموضوع جدا يعطيكم العافية
 
السلام عليك أختي بنت الجزيرة
حاولت أقرأ ولو نصف الحوار الذي دار في هذا النقاش لكي أستفيد منه وأستطيع المشاركه فيه
وبصراحه قلمي يخجل عند مشاركته لأقلام مثل شخصك وأمثال كثير من الاعضاء هنا
فتجدي مشاركتي قليله في مواضيع النقاش هنا :c:
,
نعود لموضوع الحوار ( اتق شر من أحسنت إليه )
قال هنا كلمة ( إتق ) يعني خذ حذرك وقم بوقايت نفسك
من أي رصاصه قد تصيبك وأنت على غفله من ناس أحسنت لهم ,,
ولم تضرهم ولم تفكر حتى في الاسائة لهم بل كنت خير معين لهم
لكن للأسف قابلو حسنك بالإساءة ..
لن يسلم أحد من هالمشكله .. في كل مكان تجدين من يحمل في قلبه ضغينه أو حسد أو غيره أو حتى حقد في قلبه ,, ليست المشكله فينا بل في هؤلاء الذين تركوا الغل يستوطن قلوبهم
وما باليد حيله إلا أن نتوقى ونحذر من أن يطرف شي لنا عندهم لكي لا يستخدموه كسلاح ضدنا
- نعم نحب الناس ونثق بهم ونتبادل معهم خصوصياتنا لكن بحذر
لا نفرش البساط كله ,, نحتفظ بخصوصيتنا
-
في النهايه كنتي تتسائلين عن ماذا لو حصل وقوبل فعلي الحسن بالأذيه ليس فقط بالجحود
من يقوم بمساعدة الاخرين ويفعل كل ما هو خير ونافع لغيره, لا ينظر شكرهم ولا إحسانهم ,,ينظر الأجر من الله فقط
هنا أقول لك ردة فعلي ستكون بحسب نوع الأذى الذي حصل من ناكري الجميل
إن كانت الأذيه لا تتعدى الكلام السئ والجارح ,, دائما يكون ردي عدم المبالاة فالشخص الذي يحب نفسه ويقدرها لايضايقها اللا لشيء يستحق الزعل
وان كان الموضوع فيه ظلم وأفعال فيها إساءة لي ,, أواجه وأتكلم وأنا واثقه أن الحق كالزيت في الماء يطفوا دائما

ونصيحتي لكل من واجه مواقف اسائة له ,, وبالعاميه (ألزم ما عليك راحتك )

فالكلاب تنبح دائما ولن يوقف نباحها سير القافله

(راحة الروح في قلة الاثام , وراحة القلب في قلة الاهتمام , وراحة اللسان في قلة الكلام ).

سعدت بالمشاركه في هذا النقاش
تقبلي تحيتي
روحي بحر
 
أمثالهم لا يفكر أن يعتذر أو يستسمح لأنه طبع على الشر والدناءة ولأنه عديم احساس لايشعر بجرمه إلا أن يتولاه الله ويهديه

أبصم إذن أنهم لن يعتذروا ؟ لا يهم فالجرح قائم به (أي الاعتذار) أو من غيره ونسأل الله السلامة منهم فقط .

صديق لك أعنته كثيرا .. اثرته على نفسك في كثير من المواقف .. وثقت فيه .. وفجأة
تجده اكتفى منك بل وجد البديل .. ثم بدأ يسيء إليك ببعض العبارات والإهانات .. تنكر لجميلك .. وصلت به الدناءة الى ظلمك ورميك باتهامات إرضاء لخليله الجديد .. بل وأوقع بينك وبين صديق لك بالنميمة
مثل هذا أي نوع من البشر تصنفه .. وكيف توقفه عند حده؟

لا أدري هل هي صدف أن أجد ما تكتبينه واقعا عشته أم أنك تحكين بلساني أم أن الناس أجمعين ما سلموا من شر العباد ؟

هذا الصديق للأسف ليس بصديق بل هو فقط إنسان كان يستغلك والدليل أنه تركك بمجرد أن وجد بديلا، فهو استغلالي وكذلك حاقد

وإني أظن أن الحسد من يعمي هؤلاء. كيف أوقفه عنذ حده ؟ ممم في حالتي تركته وطنشته لكنه لا يستحيي فأقول في

نفسي كلما راسلني إن لم تستحيي فاصنع ما شئت ، وأتركه يكيد ويكيد، والله لا يهمني ما دمت واثقا من نفسي وهذا ما أنصحك

به أختي الكريمة فنحن لم نعرف عنك يوما سوءا فافعلي مثلي وثقي بنفسك أكثر وتجاهليه .. إنما هذا لا يمنع أنه إذا تمادى

ووصل معي الأمر إلى أفقه فإني أحمل له مفاجءات كثيرة سوف يندم يوما أنه حاول إيذائي وسيعلم أنه (مش كل الطير يتاكل لحمه) ..

أنا لا أحب الفضائح إنما إذا لزم الأمر سوف أشتت الأفكار ..وأكشف له عن الجانب الشرير في شخصيتي ; )



صديق اخر
أحسنت إليه .. فجحد ونكر .. أهان وأساء
يظهر أمام الناس بالخلق والإستقامة .. يدعم أحاديثه بالأدلة الشرعية .. يستقطب الأنظار بعباراته المنمقة
هل تتغاضى عنه أم توضح حقيقته لمن حوله من المخدوعين فيه والمعجبين بزركشة حديثه؟

والله لو أتأكدت من ذلك ما أسكت لأنه يمكن أن يكون ظالما وخادعا لغيري ، بل أفضحه بالدلائل التي أحملها عنه لأن الاتهامات يمكن

أن تكون باطلة أما الدلائل والبراهين فهي كاشفة للحقائق. نصيحة أختي الكريمة، لو متأكدة من هذا الإنسان افضحي أمره . فيجب أن

يعلم الناس حقيقته .
 
اخي إن سمح لك وقتك للإجابة على سؤال بسيط


أحسنت إليه وجحد صنيعك .. هنا لامضرة وكما قلت (اعمل خير وقطه البحر)

لكنه أن قابل إحسانك بالإساءة واستمر في أذيتك ومضايقتك بأي شكل من الأشكال .. كيف ستواجهه وكيف تتقي اذاه؟
_مثل ما قلت لك اختي لو فكرنا بأننا سوف نقابل الإحسان بالاساءة لمتنعنا عن تقديم المساعدة وبالتالي قابلنا الإساءة بالاساءة وكلا الامرين خطأ انت تعمل خير ولا تنتضر مقابل الا من الله والصراحة غالبا لا تحصل على مقابل ولكن كونك مجرد عفوت عن المسيء فهذا كافي اهانته أمام الناس وان يحرج ويحط من قدره أمام نفسه طبعا(في ناس الخجل منزوع منها متعودة على الاهانات) قال تعالى ( وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم )
ومع ذلك فانا لا أنكر مرارت هذا الفعل وما يترك من جرح في صدر متلقيه ولكن كل شخص استخدم هذا الأسلوب مصيره أن ينكشف واللي يبيعك اليوم مقابل شيء تافه أو شخص أخر يرتجي وده أو منفعة يجي اليوم اللي من باعك له يبيعه هذه عدالة إلهية ومثل ماقلت لك أختي مادام نكر جميلك حتى تريح نفسك تأكد إن هذا الشيء مكتوب لك( قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا)طبعا إن الله لا يضيع اجر من أحسن عملا وفي مثل يقول ان لم تستحي فأصنع ما شأت يعني مع تقديم كل المحبة والمساعدة والاخوه لبعض الناس لم يكتفي بنكران معروفك بل تمادى في أذيتك وهذا اعتبره من قوادح المروءة أسف على هذا المثل بس عندنا مثل يقول هذا الشخص غاسل وجهه بالبول اقصد وش ترتجي من شخص ما عنده ذرة إحساس او احترام والله يرى ويسمع الرسول صلى الله عليه وسلم قابل الإساءة بالإحسان الانكون مثله فهو قدوتنا صلى الله عليه وسلم وكما قال صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم : (صنائع المعروف تقي مصارع السوء
والافات والهلكات ، وأهل المعروف في الدنيا ، هم أهل المعروف في الاخرة( ونحن كبشر لا نستطيع ان نكشف البشر الا من خلال عشرتهم فلا تلوموا انفسكم وتقولو اننا قدمنا للانسان الخطأ لسنا نعلم الغيب قال تعالى :{ و لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء } وبالأخر يعطيكي العافية أختي على طرح هذا الموضوع فهو جزء من حياتنا أليوميه ويهمنا أن نتناقش فيه حتى نفرغ ضغوط الحياة على الرغم من أنني لا ارتجي مقابل ولكن حدوث تلك المواقف معي تتعبني نفسيا وليس من السهل امتصاص ألصدمه بان تصدم من اقرب الناس لك ولكن هذه هي الدنيا لا تأتي دائما بكل ما نشتهيه أحببت النقاش بهذا الموضوع جدا يعطيكم العافية​

boom4q8
ليس الهدف من الموضوع الإمتناع عن الإحسان وعن مساعدة الناس بشكل مطلق .. فهناك الكريم ذو النخوة والشهامة الذي يحفظ معروفك ويرد لك الإحسان بأفضل منه
ولكن إن وقعت في لئيم .. وما أصعبها حين يكون أعز صديق .. وأحسنت إليه فجحد
ونكر .. هنا نقول اتق شر من أحسنت إليه
لأنه قد يتبع الجحود بأذية بل وفي بعض الأحيان يبلغ الحقد مبلغه فيتعرض للسمعة والتشهير سواء بشكل مباشر أو غير مباشر
ولكن حتما كثرة الجحود والإساءة تقلص صنائع المعروف والإحسان خوفا وتحسبا
فبالنسبة لي صار لدي خبرة بفئة معينة من الناس تضررت منهم كثيرا .. لايستحقون أدنى إحسان أو مساعدة مهما بلغت صعوبة حالتهم
يعني مع تقديم كل المحبة والمساعدة والاخوه لبعض الناس لم يكتفي بنكران معروفك بل تمادى في أذيتك وهذا اعتبره من قوادح المروءة

صح لسانك

هي من قوادح المروءة
لو حصل أن أحسن لي شخص ثم تعرضنا لمشكلة ما بسبب نمام أو واشي أو حاقد لا يمكن أن يصل بي الحال الى أذيته وسأظل أحترمه وأدعو له بظهر الغيب .. ولكن حتما سأكتفي بتجنبه لأنه صدق حاقدا نماما وظلمني
أما إن حدث العكس كأن أحسنت له ثم ينكر ويؤذيني في هذه الحالة أتقي شره بتجاهله وازدرائه فهو لا يستحق مني أدنى اهتمام أو أن أذكره .. والأجر من الله وليس منه
الرسول صلى الله عليه وسلم قابل الإساءة بالإحسان الانكون مثله فهو قدوتنا صلى الله عليه وسلم
صلوات ربي وسلامه على خير من عرفته البشرية
نسأل الله أن لايضيع أجر المحسنين .. وأن يكفينا شر الجاحدين

على الرغم من أنني لا ارتجي مقابل

نعم أخي الكريم
هم الكرماء أهل الطيبة والنخوة .. أصحاب النفوس السوية .. يقدمون الخير وينسونه .. يقدمون المعونة ولا ينتظرون المقابل هكذا هم أبناء أمة محمد وأحفاد الصحابة ومن تربوا على الفضيلة
ولكن حتما ما يغرس بيننا من شق عن طباع وفضائل أمة الإسلام ومن كان أداة في يد الشيطان .. أصحاب النفوس الوضيعة من يبيع صديقه أو قريبه لمصلحة أو .. أو .. هم وبال على أنفسهم وابتلاء لنا
ينتشر بيننا من تعهد اللؤم وجحد المعروف وعشق الأذية .. فمهما كثر عددهم ومهما بلغت أذيتهم فالله حسبنا ونعم الوكيل وهو وحده راد كيدهم بقوته وقدرته
{وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا إن الله بما يعملون محيط } ال عمران120

ولكن حدوث تلك المواقف معي تتعبني نفسيا وليس من السهل امتصاص ألصدمه بان تصدم من اقرب الناس لك
نعم هي تتعبنا وتؤثر بنا وكلما كان الجحود والأذية من قريب أو عزيز كان جرحها أعمق
لكن أخي .. أقرأ معي قوله تعالى
{ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين}التوبة120
وهذا مانتمناه ونرجوه من الله
أحببت النقاش بهذا الموضوع جدا يعطيكم العافية
عافاك المولى
وأنا سعدت كثيرا بطرحك وتواضع خلقك
حماك الله من كل ناكر جاحد وكفاك شره
وفقك الله في دراستك .. وننتظر البشارة منك بالنتائج المشرفة وأنت أهل لها :)
تحيتي وتقديري
 
السلام عليك أختي بنت الجزيرة


حاولت أقرأ ولو نصف الحوار الذي دار في هذا النقاش لكي أستفيد منه وأستطيع المشاركه فيه
وبصراحه قلمي يخجل عند مشاركته لأقلام مثل شخصك وأمثال كثير من الاعضاء هنا
فتجدي مشاركتي قليله في مواضيع النقاش هنا :c:
,
نعود لموضوع الحوار ( اتق شر من أحسنت إليه )
قال هنا كلمة ( إتق ) يعني خذ حذرك وقم بوقايت نفسك
من أي رصاصه قد تصيبك وأنت على غفله من ناس أحسنت لهم ,,
ولم تضرهم ولم تفكر حتى في الاسائة لهم بل كنت خير معين لهم
لكن للأسف قابلو حسنك بالإساءة ..
لن يسلم أحد من هالمشكله .. في كل مكان تجدين من يحمل في قلبه ضغينه أو حسد أو غيره أو حتى حقد في قلبه ,, ليست المشكله فينا بل في هؤلاء الذين تركوا الغل يستوطن قلوبهم
وما باليد حيله إلا أن نتوقى ونحذر من أن يطرف شي لنا عندهم لكي لا يستخدموه كسلاح ضدنا
- نعم نحب الناس ونثق بهم ونتبادل معهم خصوصياتنا لكن بحذر
لا نفرش البساط كله ,, نحتفظ بخصوصيتنا -
في النهايه كنتي تتسائلين عن ماذا لو حصل وقوبل فعلي الحسن بالأذيه ليس فقط بالجحود
من يقوم بمساعدة الاخرين ويفعل كل ما هو خير ونافع لغيره, لا ينظر شكرهم ولا إحسانهم ,,ينظر الأجر من الله فقط
هنا أقول لك ردة فعلي ستكون بحسب نوع الأذى الذي حصل من ناكري الجميل
إن كانت الأذيه لا تتعدى الكلام السئ والجارح ,, دائما يكون ردي عدم المبالاة فالشخص الذي يحب نفسه ويقدرها لايضايقها اللا لشيء يستحق الزعل
وان كان الموضوع فيه ظلم وأفعال فيها إساءة لي ,, أواجه وأتكلم وأنا واثقه أن الحق كالزيت في الماء يطفوا دائما

ونصيحتي لكل من واجه مواقف اسائة له ,, وبالعاميه (ألزم ما عليك راحتك )
فالكلاب تنبح دائما ولن يوقف نباحها سير القافله

(راحة الروح في قلة الاثام , وراحة القلب في قلة الاهتمام , وراحة اللسان في قلة الكلام ).
سعدت بالمشاركه في هذا النقاش
تقبلي تحيتي

روحي بحر

روحي بحر
مرحبا بك وألف أهلا


وبصراحه قلمي يخجل عند مشاركته لأقلام مثل شخصك وأمثال كثير من الاعضاء هنا
فتجدي مشاركتي قليله في مواضيع النقاش هنا :c:

عزيزتي .. أتشرف بحضورك وبقلمك .. وعلى العكس قلمك من الأقلام الراقية في النقاش وأسلوبك جميل وهادف

حياك المولى
قال هنا كلمة ( إتق ) يعني خذ حذرك وقم بوقايت نفسك
نعم .. هي الوقاية والإحتياط .. فإن وقعت في لئيم فأنت بمأمن من شره .. وإن أصبت كريم فهذا فضل من الله

ولكن السؤال
كيف تكون الوقاية منهم؟


لن يسلم أحد من هالمشكله .. في كل مكان تجدين من يحمل في قلبه ضغينه أو حسد أو غيره أو حتى حقد في قلبه ,, ليست المشكله فينا بل في هؤلاء الذين تركوا الغل يستوطن قلوبهم
نعم هم مرضى بحقد القلوب .. يستفيد منك ثم يؤذيك ويضرك رغبة في الإنتقام أو إرضاء لطرف ثالث استخدمه ضدك يكن لك عداء .. في جميع الأحوال هي نفوس وضيعة لئيمة
- نعم نحب الناس ونثق بهم ونتبادل معهم خصوصياتنا لكن بحذر
لا نفرش البساط كله ,, نحتفظ بخصوصيتنا -
عبارة بليغة .. فمثلهم لامأمن له .. ولكن صعب معرفتهم وقد أظهروا الطيبة وحسن
النوايا .. فكثير من وثق بسذاجة وأباح بخصوصياته أو جزء منها ولم يتحسس خبثهم ومكرهم
إن كانت الأذيه لا تتعدى الكلام السئ والجارح ,, دائما يكون ردي عدم المبالاة فالشخص الذي يحب نفسه ويقدرها لايضايقها اللا لشيء يستحق الزعل
وان كان الموضوع فيه ظلم وأفعال فيها إساءة لي ,, أواجه وأتكلم وأنا واثقه أن الحق كالزيت في الماء يطفوا دائما[/QUOTE]
أوافقك لكن ذلك يتوقف بنظري على درجة القرابة أو الصلة أو مابينهما من خصوصيات فقد يكون التجاهل أفضل
غاليتي أحيانا لايظهر الجحود والغدر الا بعد مدة طويلة من الصداقة .. وأحيانا يظهر من قريب لا تتوقعين أذيته إطلاقا أو صديق أظهر كل معان الطيبة والمروءة > منتهى الألم
ردة فعلك جريئة أؤيدك عليها خاصة إن بلغت الإساءة الى الظلم
فالكلاب تنبح دائما ولن يوقف نباحها سير القافله


نعم .. هم كذلك تماما
(راحة الروح في قلة الاثام , وراحة القلب في قلة الاهتمام , وراحة اللسان في قلة الكلام ).
أجمل بها من راحة وأنعم بها من كلمات

سعدت بالمشاركه في هذا النقاش

السعادة لي بهذه الكلمات الجميلة الهادفة والفخر لموضوعي أن استضاف قلمك عزيزتي
تحيتي ومودتي
 
أبصم إذن أنهم لن يعتذروا ؟ لا يهم فالجرح قائم به (أي الاعتذار) أو من غيره ونسأل الله السلامة منهم فقط .





لا أدري هل هي صدف أن أجد ما تكتبينه واقعا عشته أم أنك تحكين بلساني أم أن الناس أجمعين ما سلموا من شر العباد ؟


هذا الصديق للأسف ليس بصديق بل هو فقط إنسان كان يستغلك والدليل أنه تركك بمجرد أن وجد بديلا، فهو استغلالي وكذلك حاقد



وإني أظن أن الحسد من يعمي هؤلاء. كيف أوقفه عنذ حده ؟ ممم في حالتي تركته وطنشته لكنه لا يستحيي فأقول في



نفسي كلما راسلني إن لم تستحيي فاصنع ما شئت ، وأتركه يكيد ويكيد، والله لا يهمني ما دمت واثقا من نفسي وهذا ما أنصحك



به أختي الكريمة فنحن لم نعرف عنك يوما سوءا فافعلي مثلي وثقي بنفسك أكثر وتجاهليه .. إنما هذا لا يمنع أنه إذا تمادى



وصل معي الأمر إلى أفقه فإني أحمل له مفاجءات كثيرة سوف يندم يوما أنه حاول إيذائي وسيعلم أنه (مش كل الطير يتاكل لحمه) ..



أنا لا أحب الفضائح إنما إذا لزم الأمر سوف أشتت الأفكار ..وأكشف له عن الجانب الشرير في شخصيتي ; )






والله لو أتأكدت من ذلك ما أسكت لأنه يمكن أن يكون ظالما وخادعا لغيري ، بل أفضحه بالدلائل التي أحملها عنه لأن الاتهامات يمكن



أن تكون باطلة أما الدلائل والبراهين فهي كاشفة للحقائق. نصيحة أختي الكريمة، لو متأكدة من هذا الإنسان افضحي أمره . فيجب أن



يعلم الناس حقيقته .





القيصر


أرحب بعودتك الدالة على رقي شخصك واحترامك في تعاملاتك


أبصم إذن أنهم لن يعتذروا ؟ لا يهم فالجرح قائم به (أي الاعتذار) أو من غيره ونسأل الله السلامة منهم فقط .


اللهم امين
صدقت أخي .. وهل اعتذارهم يمحو أذيتهم؟ .. البعض أذيته جارحة وغير متوقعة تصل الى الظلم والتجني .. فمثل هذه أقسم أنه لا يمحوها إعتذار ولا رجاء ولا استسماح
لا أدري هل هي صدف أن أجد ما تكتبينه واقعا عشته أم أنك تحكين بلساني أم أن الناس أجمعين ما سلموا من شر العباد ؟
هي حتما ظروف متشابهة .. فهم منتشرون حولنا كالبعوض يمص الدم مع قرصة مؤلمة
هذا الصديق للأسف ليس بصديق بل هو فقط إنسان
مع الأسف وليس بإنسان لأنه حين يشرع بأذيتك فقد أدنى معان للإنسانية
لاينكر المعروف إلا جاحد
ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله
الحيوان يحفظ المعروف وبعض الناس يجحدونه بل ويسيؤون فهم أحط قيمة من الحيوان بأنظارنا
قصة خفيفة حدثت مع والدي
قطة صغيرة راها والدي في الشارع .. أشفق عليها من السيارات اخذها وضعها جانب الطريق وهو عائد الى المنزل
ماذا تتوقع فعلت؟
أصبحت تمشي خلفه حتى وصل المنزل والمسافة ليست قصيرة .. تفاجئ جدا حين وجدها تقف بجواره على باب البيت وتضع رأسها على قدمه .. طلب لها حليبا وماء
وتركها خارجا .. لم تغادر المكان لمدة ثلاثة أيام حتى أشفق عليها وادخلها البيت وعاشت معنا لمدة سنة تقريبا حتى مرضت وماتت .. وما أن تسمع صوت والدي وقد حضر إلا تقفز على كتفه أو تجلس عند قدميه
أرأيت كيف يحفظ الحيوان المعروف وإن كان بسيطا ! وكيف يجحده ابن ادم!
ولكن هم اخوان للشيطان الذي جحد نعمة ربه
ممم في حالتي تركته وطنشته لكنه لا يستحيي

التجاهل والإحتقار أفضل تصرف لأمثالهم (احتقره لتحرقه) .. لو كان يعرف الحياء لما جحد وأساء وعض اليد التي مدت له بخير



وهذا ما أنصحك



به أختي الكريمة فنحن لم نعرف عنك يوما سوءا فافعلي مثلي وثقي بنفسك أكثر وتجاهليه


جزيت خيرا على نصيحتك .. وانا بدوري أوجهها لكل من تعرض لجحود لئيم أو أذية خبيث من بعد إحسان ومعروف





والله لو أتأكدت من ذلك ما أسكت لأنه يمكن أن يكون ظالما وخادعا لغيري ، بل أفضحه بالدلائل التي أحملها عنه لأن الاتهامات يمكن



أن تكون باطلة أما الدلائل والبراهين فهي كاشفة للحقائق. نصيحة أختي الكريمة، لو متأكدة من هذا الإنسان افضحي أمره . فيجب أن يعلم الناس حقيقته
أخي الفاضل .. قد يكونو أكثر من شخص .. في النت وفي الحياة الواقعية .. قد لاتأسف على رفيق النت إن جحد وتكبر فسهل فراقه واجتنابه برغم كثرة جحود وأذية معارف النت لأنهم من كل صوب ولادراية لنا بمعادنهم .. لكن المشكلة حين تكون على أرض الواقع وبينكما عشرة طيبة وأيام جميلة ولم تتوقع مطلقا جحوده وغدره فهل يهون عليك فضح امره!! ولكني في هذه الحالة أنظر من بعيد وكلي أسى على من سيخدع به من بعدي

أخي الكريم هذه الايات هي البلسم للالام التي تصيبنا من أمثال هؤلاء أدعوك لقرائتها معي والتمعن بها


قال تعالى

{ ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين }المائدة93


نسأل الله أن نكون من هؤلاء
{إن رحمت الله قريب من المحسنين }الأعراف 56
فرحمته نرجوها اناء الليل وأطراف النهار
{وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين}الأنبياء70
{فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين }الصافات98
بلى وربي إنهم الأخسرين والأسفلين
القيصر
جزيل شكري لمتابعتك الراقية ومشاركاتك الحية
هي الحياة حلوها تمحيص ومرها ابتلاء
كفانا الله كيد كل جاحد ناكر
ورد كيده في نحره وجعل شره وبالا عليه
سعيدة بحسن حضورك
تحيتي
 
كما قيل ازرع جميلا ولو في غير موضعه فلن يضيع الجميل اينما زرع
يصعب تعميم المقولة اتق شر من احسنت اليه ولانها زاد في زمن ارتفاع اللأمة وانخفاض مؤشر الطيب وتقدير الكريم
واختلاط الحابل بالنابل واصبحنا نشك في مصداقيتنا في فعل معروف واحسان للاخرين لاننا نجهل النوايا
فباب الاستغلال شرع على مصراعيه واستغلال الشخص الطيب لنيل مطلب دنيوي وبعدها كان ماكان حصل
حتى استخدام العقل والتفكير لايجدي لان النيه مخفيه بالقلب لايعلمها الا الله فلانقول يجب ان نحكم عقولنا حتى لانكون امعه كل مايطلب منا نفعله لا بالعكس اصنع المعروف
ولا انتظر رده فعل ولا شكر سواء اجر من الله والخلق يحاسبهم ربهم
واللهم سخر من جعلت حاجاتنا بين يديه وقلوب عبادك بين يدك
وغير كذا بصراحه لو بنتابع الناس وتصرفاتهم متنا من الهم والغم
خليهم على ربهم يحاسبهم ولانقعد نقول فلان ماقال لي ولا عبر معروفي عليه ولا قدرني لانه هو راح ينبسط وحنا اللي ضايعين بهواجيس وقيل وقال

شكرا لك ام عاصم يسعدك ربي
 
عزيزتي .. أتشرف بحضورك وبقلمك .. وعلى العكس قلمك من الأقلام الراقية في النقاش وأسلوبك جميل وهادف

حياك المولى

كلماتك وسام أعتز به :c: يسعدك ربي

كيف تكون الوقاية منهم؟

يصعب معرفتهم وقد أظهروا الطيبة وحسن
النوايا .. فكثير من وثق بسذاجة وأباح بخصوصياته أو جزء منها ولم يتحسس خبثهم ومكرهم
فمثلهم لامأمن له ..
صدقتي
كل انسان طيب يتعامل بأصله وأخلاقه ,, يرى الناس بنفس نظرته لنفسه ,, فما يقدم فيهم اللا كل خير
فتجدي أكثر من يقع في شر الحاسدين والغدارين ,,الانسان الأصيل
كما قالت الحكمة " إذا جائك الطعن من الخلف فهذا يعني أنك في المقدمة "


سألتيني كيف هي الوقايه
مهما نتوقى ونحذر منهم لابد أن نتجرع سمهم
والواقع الأمر إذا كان هذا الحاقد من أقرب الناس و كان ممن أحسنتي الظن فيهم وأعطيتيهم ثقتك
وخذلها بطعنة قذرة مؤلمة !
فليس هناك علاج نهائي لهذه المشكلة للأسف,, فقط نقي أنفسنا ونحتفظ بكل ما يخصنا لأنفسنا فقط
ومن كان قريب من الله ,, الله ينصره من عنده ويحميه شر المكائد .
أردد دائما ( اللهم إكفني شر من أرادني بسوء بما شئت وارفع شأني عليهم ورد كيدهم في نحورهم يا أرحم الراحمين ).. امين

.
 
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله أن لا أجهل ولا يجهل علي


قبل كل شئ استميحك عذرا لتأخري
لاتصنع المعروف في غير أهله
من هم أهله؟

اهلا للمعروف من:
1- يرد لك الخير بخير
2- يحفظ لك معروفك
3- ان لم يبادلك احسانك بإحسان لن يؤذيك
4- من ليس لئيم
5- ليس بفاحش

قيل قديما لا تصنع المعروف في ثلاث:
اللئيم لانه مثل الأرض السبخه ( الأرض اليابسه)، الفاحش لانه يرى انك ماصنعت من معروف مخافة لفحشه، الأحمق فهو لا يعرف قدر ما أسديت له.


إن أكرمت اللئيم تمردا
من هو اللئيم؟


طبعا هذه العبارات ليست لي وانما قرأتها وجدا أعجبتني:
خسيس الطبع،
عديم الأخلاق
ولايتورع عن إلحاق الأذى بالاخرين لتحقيق مصالحه الخاصة.
ويسعى لإعاقتهم لخشيته من المنافسة الحرة فيظهر ضعفه وادعاءه الفارغ بالمعرفة
، وهو مستعد للتعاون مع الأعداء لتحقيق مصالحه الخاصة.
إن النفس المصابة بداء اللؤم، هي نفس ضالة تشعر بالدونية أمام نجاح الاخرين وتسعى خلسة للنيل منهم لأنها تفتقد للشجاعة الكافية لمواجهتهم وجها لوجه
. وغالبا ما تخفي ذاتها الحقيقية عن الاخرين لكنها تكشف عن نوازعها حال أن تتهيأ الظروف لها، فتطعنهم من الخلف أو تحط من قدرهم لإعلاء شأنها المنحطة.
اللئيم يتذلل وينبطح تحت الأرجل من أجل تحقيق حاجته ويتحمل من الإهانات والإساءات ما لايحتمله كيان إنساني
، فهو عديم الكرامة ولايمتلك عزة للنفس بالرغم من محاولته التظاهر بعكسها.
وبقدر ما يسعى لطلب الحاجة من كرام القوم،
فإنه يتحلى بالبخل ويرفض تقديم أية مساعدة للاخرين.
وإن قدمها فإنه يذل طالبها ويعيره أبدا، وبهذا فإنه يعكس ما يتراكم في ذاته من خراب نفسي،
فيؤنب ذاته بإهانة الاخرين ويعاقبها لتلبيتها الحاجة للاخرين!.
كما أنه يسعى لتضيق سبل العيش (إن أمكن!) على الاخرين ليكونوا تحت أمرته وتزداد حاجتهم إليه، فيمعن بإذلالهم والحط من قدرهم ساعيا لإسقاط ذاته المنحطة على الاخرين.
.



حين تقدمين معروفا لصديقتك هل تتوقعين منها النكران ذات يوم؟
وإن حدث ذلك ماهي الأسباب بوجهة نظرك؟

والله صراحة هنالك البعض ابدا لا اتوقع نكرانهم للجميل
وهنالك من اتوقع منهم ذالك
حسب خبرتي بالتعامل معهم
اسباب نكران الجميل كثيرة عزيزتي ولكل حالة سبب خاص فيها فمنهم:
1- أصلا من قدمت لها جميلا قد تكون ليست من اهله
2- نكران الجميل دائما من شيم اللئام فإنه لا يزيده الإحسان والمعروف إلا تمردا


زيادة مني اهديها لموضوعك القيم:

فوائد صنائع المعروف:

1- صرف البلاء وسوء القضاء في الدنيا والاخرة .
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة))
[ابن ماجه ح2417]
وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه أبو أمامة
((صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقة السر
تطفئ غضب الرب))
[رواه الطبراني]
2-دخول الجنة .
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(( إن أول أهل الجنة دخولا أهل المعروف))
[رواه الطبراني]
3-مغفرة الذنوب والنجاة من عذاب وأهوال الاخرة.
عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا:
أعملت منالخير شيئا ؟ قال: لا. قالوا: تذكر ،قال:
كنت أداين الناس فامر
فتياني أن ينظروا المعسر ويتجوزوا عن الموسر،
قال:
قال الله: عز وجل تجوزوا عنه))
وفي رواية عند مسلم
((فقال الله أنا أحق بذا منك تجاوزوا عن عبدي ))
[مسلم ح1560، البخاري ح2077]

ثمرات نكران المعروف :-


1- نكران الجميل سبب لدخول النار.
حين تكون عادة الإنسان نكران الجميل، وكفران الإحسان
فإنه يسلك بذلك سبيلا إلى النار – والعياذ بالله –
فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن".
قيل: أيكفرن بالله؟
قال: "يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى
إحداهن الدهر
ثم رأت منك شيئا قالت: ما رأيت منك خيرا قط".
2- نكران الجميل سبب العقوبة وزوال النعم .
قال الأصمعي رحمه الله:
سمعت أعرابيا يقول: أسرع الذنوب عقوبة كفر المعروف.
3- نكران الجميل سبب لهجر أحبائك لك بل والناس تنفر منك.
4- نكران الجميل سبب لمرض القلب الحسي والمعنوي .


أعلمه الرماية كل يوم ** فلما اشتد ساعده رماني
وكم علمته نظم القوافي ** فلما قال قافية هجاني
زهرة الياسمين


 
هو موضوع مهم ومحتاج نناقشه بوضوح لان احنا نشوفه كتير فى ايامنا دى كتير تعطيهم ثقة وتحسن لهم وبعدين يخونوا الثقه دى وكمان ممكن يتسببوا باذى للانسان اللى وثق فيهم وصراحه الموضوع شدنى يمكن عشان اعرف قصة ينطبق عليها المقوله دى
يمكن ما اقدر احكى تفاصيلها لانها سر حد عزيز جدا على وعشرة طويله صديقة اعرفها من اكتر من 15 سنه والحمدلله ممتدة الصداقة ومتوطدة للان حتى اسريا بسببنا وحصلت معاها مشكله غيرت حياتها بسبب ثقتها بوحدة قريبة منها وما نفع حتى تلومها او تحكى لانها هاتتحول لمشكله عائليه بس حكت لى وحدى واشوفها تتاخر حالتها يوم بعد يوم بسبب المشكله دى ودخلتها بحالة اكتئاب مزمن ورفض لكل احتياجات الحياة

بجد مشكلة حسن الظن بكل الناس من غير تمييز واحتياط مشكلة كبيرة بيوقع فيها ناس كتير من غير مايحسوا
فانا اوافق المقوله دى جدا لازم نخد بالنا اوى وما نكون مسالمين اكتر من اللزم

موضوح جيد تسلم ايديك اختى عليه
 
كما قيل ازرع جميلا ولو في غير موضعه فلن يضيع الجميل اينما زرع


يصعب تعميم المقولة اتق شر من احسنت اليه ولانها زاد في زمن ارتفاع اللأمة وانخفاض مؤشر الطيب وتقدير الكريم
واختلاط الحابل بالنابل واصبحنا نشك في مصداقيتنا في فعل معروف واحسان للاخرين لاننا نجهل النوايا
فباب الاستغلال شرع على مصراعيه واستغلال الشخص الطيب لنيل مطلب دنيوي وبعدها كان ماكان حصل
حتى استخدام العقل والتفكير لايجدي لان النيه مخفيه بالقلب لايعلمها الا الله فلانقول يجب ان نحكم عقولنا حتى لانكون امعه كل مايطلب منا نفعله لا بالعكس اصنع المعروف
ولا انتظر رده فعل ولا شكر سواء اجر من الله والخلق يحاسبهم ربهم
واللهم سخر من جعلت حاجاتنا بين يديه وقلوب عبادك بين يدك
وغير كذا بصراحه لو بنتابع الناس وتصرفاتهم متنا من الهم والغم
خليهم على ربهم يحاسبهم ولانقعد نقول فلان ماقال لي ولا عبر معروفي عليه ولا قدرني لانه هو راح ينبسط وحنا اللي ضايعين بهواجيس وقيل وقال

شكرا لك ام عاصم يسعدك ربي



جريحة الصمت

أرحب بك وبقلمك الجاد
يصعب تعميم المقولة اتق شر من احسنت اليه ولانها زاد في زمن ارتفاع اللأمة وانخفاض مؤشر الطيب وتقدير الكريم
أوافقك عزيزتي
كثرة الجاحدين وكثرة المسيئين للمحسنين خلقت نوعا من الحذر وخففت كثير من الإحسان

حتى استخدام العقل والتفكير لايجدي لان النيه مخفيه بالقلب لايعلمها الا الله فلانقول يجب ان نحكم عقولنا
نعم النية مخفية ونسبة نجاح التخمين ضعيفة .. ولكن ألا توافقيني أنه تتكون لدى الشخص (المساء له) خبرة من فئة معينة لو تكرر النكران والأذية من أفرادها؟

خليهم على ربهم يحاسبهم ولانقعد نقول فلان ماقال لي ولا عبر معروفي عليه ولا قدرني لانه هو راح ينبسط وحنا اللي ضايعين بهواجيس وقيل وقال

نعم أجر المحسن على الله وحساب الجاحد على الله
ولكن الموضوع اكبر من جحود ونكران
بل أذية وإساءة ومضايقات
فماهي ردة الفعل المناسبة حين ذاك؟
شكري وتقديري لحضورك الكريم
تحيتي



 
كلماتك وسام أعتز به :c: يسعدك ربي

صدقتي
كل انسان طيب يتعامل بأصله وأخلاقه ,, يرى الناس بنفس نظرته لنفسه ,, فما يقدم فيهم اللا كل خير
فتجدي أكثر من يقع في شر الحاسدين والغدارين ,,الانسان الأصيل
كما قالت الحكمة " إذا جائك الطعن من الخلف فهذا يعني أنك في المقدمة "


سألتيني كيف هي الوقايه
مهما نتوقى ونحذر منهم لابد أن نتجرع سمهم
والواقع الأمر إذا كان هذا الحاقد من أقرب الناس و كان ممن أحسنتي الظن فيهم وأعطيتيهم ثقتك
وخذلها بطعنة قذرة مؤلمة !
فليس هناك علاج نهائي لهذه المشكلة للأسف,, فقط نقي أنفسنا ونحتفظ بكل ما يخصنا لأنفسنا فقط
ومن كان قريب من الله ,, الله ينصره من عنده ويحميه شر المكائد .


أردد دائما ( اللهم إكفني شر من أرادني بسوء بما شئت وارفع شأني عليهم ورد كيدهم في نحورهم يا أرحم الراحمين ).. امين


روحي بحر


كلماتك وسام أعتز به :c: يسعدك ربي
بارك الله فيك ومرحبا بعودتك :c:

فتجدي أكثر من يقع في شر الحاسدين والغدارين ,,الانسان الأصيل
بالتاكيد لأنه لو كان يحمل طباعهم لما مد لهم يد المعونة ولتفرس غدرهم من ملامحهم
مهما نتوقى ونحذر منهم لابد أن نتجرع سمهم
بالحق نطقت
فقط نقي أنفسنا ونحتفظ بكل ما يخصنا لأنفسنا فقط
كلمات صائبة
ومن كان قريب من الله ,, الله ينصره من عنده ويحميه شر المكائد

والنعم بالله
أردد دائما ( اللهم إكفني شر من أرادني بسوء بما شئت وارفع شأني عليهم ورد كيدهم في نحورهم يا أرحم الراحمين ).. امين


اللهم امين .. اللهم امين

سعيدة جدا بنقاشك الماتع وبلحظات حضورك المباركة
مشاكارتك امتزجت بجمال الكلمة والحكمة وروحانية الدعاء
حفظك الله ورعاك
تحيتي
 
بسم الله الرحمن الرحيم


أسأل الله أن لا أجهل ولا يجهل علي


قبل كل شئ استميحك عذرا لتأخري


اهلا للمعروف من:
1- يرد لك الخير بخير
2- يحفظ لك معروفك
3- ان لم يبادلك احسانك بإحسان لن يؤذيك
4- من ليس لئيم
5- ليس بفاحش

قيل قديما لا تصنع المعروف في ثلاث:
اللئيم لانه مثل الأرض السبخه ( الأرض اليابسه)، الفاحش لانه يرى انك ماصنعت من معروف مخافة لفحشه، الأحمق فهو لا يعرف قدر ما أسديت له.




طبعا هذه العبارات ليست لي وانما قرأتها وجدا أعجبتني:
خسيس الطبع،
عديم الأخلاق
ولايتورع عن إلحاق الأذى بالاخرين لتحقيق مصالحه الخاصة.
ويسعى لإعاقتهم لخشيته من المنافسة الحرة فيظهر ضعفه وادعاءه الفارغ بالمعرفة
، وهو مستعد للتعاون مع الأعداء لتحقيق مصالحه الخاصة.
إن النفس المصابة بداء اللؤم، هي نفس ضالة تشعر بالدونية أمام نجاح الاخرين وتسعى خلسة للنيل منهم لأنها تفتقد للشجاعة الكافية لمواجهتهم وجها لوجه
. وغالبا ما تخفي ذاتها الحقيقية عن الاخرين لكنها تكشف عن نوازعها حال أن تتهيأ الظروف لها، فتطعنهم من الخلف أو تحط من قدرهم لإعلاء شأنها المنحطة.
اللئيم يتذلل وينبطح تحت الأرجل من أجل تحقيق حاجته ويتحمل من الإهانات والإساءات ما لايحتمله كيان إنساني
، فهو عديم الكرامة ولايمتلك عزة للنفس بالرغم من محاولته التظاهر بعكسها.
وبقدر ما يسعى لطلب الحاجة من كرام القوم،
فإنه يتحلى بالبخل ويرفض تقديم أية مساعدة للاخرين.
وإن قدمها فإنه يذل طالبها ويعيره أبدا، وبهذا فإنه يعكس ما يتراكم في ذاته من خراب نفسي،
فيؤنب ذاته بإهانة الاخرين ويعاقبها لتلبيتها الحاجة للاخرين!.
كما أنه يسعى لتضيق سبل العيش (إن أمكن!) على الاخرين ليكونوا تحت أمرته وتزداد حاجتهم إليه، فيمعن بإذلالهم والحط من قدرهم ساعيا لإسقاط ذاته المنحطة على الاخرين.
.




والله صراحة هنالك البعض ابدا لا اتوقع نكرانهم للجميل
وهنالك من اتوقع منهم ذالك
حسب خبرتي بالتعامل معهم
اسباب نكران الجميل كثيرة عزيزتي ولكل حالة سبب خاص فيها فمنهم:
1- أصلا من قدمت لها جميلا قد تكون ليست من اهله
2- نكران الجميل دائما من شيم اللئام فإنه لا يزيده الإحسان والمعروف إلا تمردا


زيادة مني اهديها لموضوعك القيم:

فوائد صنائع المعروف:


1- صرف البلاء وسوء القضاء في الدنيا والاخرة .
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة))
[ابن ماجه ح2417]
وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه أبو أمامة
((صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقة السر
تطفئ غضب الرب))
[رواه الطبراني]
2-دخول الجنة .
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(( إن أول أهل الجنة دخولا أهل المعروف))
[رواه الطبراني]
3-مغفرة الذنوب والنجاة من عذاب وأهوال الاخرة.
عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا:
أعملت منالخير شيئا ؟ قال: لا. قالوا: تذكر ،قال:
كنت أداين الناس فامر
فتياني أن ينظروا المعسر ويتجوزوا عن الموسر،
قال:
قال الله: عز وجل تجوزوا عنه))
وفي رواية عند مسلم
((فقال الله أنا أحق بذا منك تجاوزوا عن عبدي ))
[مسلم ح1560، البخاري ح2077]

ثمرات نكران المعروف :-

1- نكران الجميل سبب لدخول النار.
حين تكون عادة الإنسان نكران الجميل، وكفران الإحسان
فإنه يسلك بذلك سبيلا إلى النار – والعياذ بالله –
فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن".
قيل: أيكفرن بالله؟
قال: "يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى
إحداهن الدهر
ثم رأت منك شيئا قالت: ما رأيت منك خيرا قط".
2- نكران الجميل سبب العقوبة وزوال النعم .
قال الأصمعي رحمه الله:
سمعت أعرابيا يقول: أسرع الذنوب عقوبة كفر المعروف.
3- نكران الجميل سبب لهجر أحبائك لك بل والناس تنفر منك.
4- نكران الجميل سبب لمرض القلب الحسي والمعنوي .


أعلمه الرماية كل يوم ** فلما اشتد ساعده رماني
وكم علمته نظم القوافي ** فلما قال قافية هجاني

زهرة الياسمين


زهرة الياسمين
عزيزتي طرحت فابدعت
أتيت بالصفات الحقيقية كما نراها في تعاملاتنا مع هذه الفئة
خسيس الطبع،
عديم الأخلاق
ولايتورع عن إلحاق الأذى بالاخرين لتحقيق مصالحه الخاصة
وهو مستعد للتعاون مع الأعداء لتحقيق مصالحه الخاصة
وغالبا ما تخفي ذاتها الحقيقية عن الاخرين لكنها تكشف عن نوازعها حال أن تتهيأ الظروف لها، فتطعنهم من الخلف أو تحط من قدرهم لإعلاء شأنها المنحطة.
اللئيم يتذلل وينبطح تحت الأرجل من أجل تحقيق حاجته
فهو عديم الكرامة ولايمتلك عزة للنفس بالرغم من محاولته التظاهر بعكسها


نعم هي صفات اللئيم ذاتها .. فلولا هذه الصفات لأحسن وحفظ المعروف ولما جحد وأساء
عزيزتي
بورك قلمك وبوركت تلك الهدية
دعواتي للوالدة بالشفاء التام
ولك بتيسير أمورك وإزاحة همومك
وأن يرزقك الله بقدر طيبة قلبك وصفاء نفسك وصفحك وعفوك فرجا وفرحا وسرورا
تحيتي وشكري
 
عودة
أعلى